選擇變通，當(dāng)前行的路已無(wú)法可走，當(dāng)前行的風(fēng)景已讓我們失望，當(dāng)前行的腳步為艱險(xiǎn)所絆。選擇變通，若我們以變通的心態(tài)面對(duì)生活，我們必能觸到屬于自己的成功!學(xué)習(xí)啦小編精心為大家搜集整理了以成功為話題議論文，大家一起來(lái)看看吧。

　　以成功為話題議論文篇1

　　小草在頑石的壓迫下，沒(méi)有與之對(duì)抗，于是成就了自己的盎然生機(jī);蝴蝶在雄鷹的的炫耀下，沒(méi)有與之爭(zhēng)強(qiáng)，于是成就了自己的靈動(dòng)多姿;星辰在日月的光華中，沒(méi)有與之爭(zhēng)美，于是成就了自己的粲然星光!變通，是我們走向成功的不二法寶。選擇變通，我們就多了一份選擇;選擇變通，我們就擁有更多成功的機(jī)會(huì)!

　　孔子曾贊美過(guò)水，認(rèn)為其為至圣之物，就在于水的變通?？此崛蹯`巧的身姿，遇石則回，遇險(xiǎn)則繞，終于匯集入海，成就了水的精神。變通，是水的法寶。

　　選擇變通，我們才能找到自己的特點(diǎn)。

　　楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)碌碾x愁別緒似乎還在心間，羌管弄晴，菱歌泛夜的繁華煙景好似還在眼前。柳永，在科舉的染缸中幾度沉浮，在功名利祿的追求中被弄得焦頭爛額，于是柳永積極選擇變通，在吟詩(shī)誦詞之中找到了合適的位置，于是就有了無(wú)數(shù)空前絕后的詩(shī)句流傳千古。選擇了變通，柳永從一個(gè)失敗的科舉應(yīng)試者成為一代詩(shī)詞大家。試問(wèn)，若無(wú)變通，若柳永繼續(xù)沉迷于科舉的光華下，怎么會(huì)有如此空靈美幻的詩(shī)詞問(wèn)世?

　　選擇變通，我們才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

　　魯迅曾到日本留學(xué)，求學(xué)醫(yī)術(shù)，然當(dāng)他體會(huì)了國(guó)人的愚昧無(wú)知之后，做出了偉大的舉動(dòng)——棄醫(yī)從文!魯迅以筆為武器，與御用文人作斗爭(zhēng)。“心事浩蕩連千宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，他展現(xiàn)出了革命家的風(fēng)范。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，他升華了中華民族的靈魂。魯迅在棄醫(yī)從文的變通中改變了自己的前進(jìn)的方向。試問(wèn)，若無(wú)變通，若魯迅繼續(xù)苦讀經(jīng)書(shū)，中國(guó)怎會(huì)出現(xiàn)振聾發(fā)聵的吼叫?

　　選擇變通，我們才能成就事業(yè)的輝煌。

　　在日本“迷茫迷亂”為核心思想的文學(xué)界，宮崎駿本也選擇了這個(gè)方向，但事業(yè)的失敗使他清醒，于是積極變通，宮崎駿在都市中塑造出了清純簡(jiǎn)單的世界觀，于是宮崎駿成為了一個(gè)傳奇，被稱為國(guó)寶級(jí)藝術(shù)家。試問(wèn)，若無(wú)變通，若宮崎駿繼續(xù)在迷亂文學(xué)的重?fù)?dān)下摸爬滾打，又怎會(huì)成就他事業(yè)的輝煌?

　　選擇變通，當(dāng)前行的路已無(wú)法可走，當(dāng)前行的風(fēng)景已讓我們失望，當(dāng)前行的腳步為艱險(xiǎn)所絆。選擇變通，若我們以變通的心態(tài)面對(duì)生活，我們必能觸到屬于自己的成功!

　　以成功為話題議論文篇2

　　人活在世上，不是要墨守陳規(guī)、渾渾噩噩度日，而應(yīng)該充分發(fā)揮自己的變通能力，靈活處世。

　　司湯達(dá)曾言：“一個(gè)真正的天才，絕不遵循常人的思想途徑。”公元前233年冬天，亞歷山大大帝進(jìn)軍亞細(xì)亞的弗尼吉亞城，遇到了著名的戈迪亞斯繩結(jié)。據(jù)說(shuō)誰(shuí)能解開(kāi)它，誰(shuí)就能成為亞細(xì)亞之王，可是幾百年來(lái)許多武士與王子都未能破解。當(dāng)亞歷山大面對(duì)這個(gè)神秘之結(jié)時(shí)，他思考片刻，拔出劍將結(jié)劈成兩半，這個(gè)保留了數(shù)百年的難解之結(jié)，就這樣被輕易解開(kāi)了?？磥?lái)，一些事情看似復(fù)雜，只需適當(dāng)變通，就能解決。

　　世界五彩斑斕，年年均有四季交替，月月盡有花開(kāi)花落。繽紛的世界一直處在變化之中，它不會(huì)給循規(guī)蹈矩的人留下退路，只有知曉事理、善于變通的人才能于其中求得發(fā)展。

　　馬云借助互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)首創(chuàng)網(wǎng)上商城，開(kāi)創(chuàng)了屬于他的商業(yè)帝國(guó)。上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)與外界的開(kāi)放水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及如今，當(dāng)馬云登臨美國(guó)大陸時(shí)他才第一次接觸到互聯(lián)網(wǎng)，于是他清楚地認(rèn)識(shí)到中國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)方面的不足。當(dāng)他返回中國(guó)時(shí)，創(chuàng)建了互聯(lián)網(wǎng)公司阿里巴巴，轉(zhuǎn)變思路，尋找互聯(lián)網(wǎng)在中的發(fā)展機(jī)遇，巧妙地將信息技術(shù)和商業(yè)貿(mào)易整合起來(lái)，劍指大多數(shù)人遵循傳統(tǒng)的商業(yè)模式，馬云的成功之路是艱難的。然而，他憑借著自己敏銳的洞察力和變通能創(chuàng)造的電子商務(wù)的神話，成為中國(guó)首富。

　　變通，可謂先變后通，變才能通，改變常規(guī)做法，打破常規(guī)思維。當(dāng)鉆石這一物品未在歐洲盛行時(shí)，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)意識(shí)到一個(gè)用來(lái)切玻璃的石頭會(huì)變成價(jià)值連城的珠寶，奧本海默家族便早早嗅到了其中的商業(yè)氣味，他們借助戴比爾斯公司對(duì)市場(chǎng)的壟斷，采用攻心戰(zhàn)術(shù)，把鉆石與愛(ài)情捆綁，在消費(fèi)觀念中植入“鉆石恒永遠(yuǎn)，一顆永相傳”的概念，世人由此便對(duì)鉆石趨之若鶩，奧本海默家族也因此牟取了巨利。

　　知變通，方能靈活處世，識(shí)世間萬(wàn)象，贏得最后的成功。

　　以成功為話題議論文篇3

　　眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

　　種子播進(jìn)土里，我們要等著它破土而出;嚴(yán)冬凍僵了我們的思緒，我們要等著春風(fēng)的到來(lái);母親孕育了一個(gè)新的生命，我們要等著他慢慢成熟……很多事物都需要在等待中不斷地醞釀，一味不切實(shí)際的主動(dòng)，只能是好高鶩遠(yuǎn)，結(jié)果可能是適得其反。

　　美麗需要等待。野草走過(guò)寒冬，只為等待被春風(fēng)再一次喚醒;青松歷經(jīng)風(fēng)霜，為的是等待明年的春暖花開(kāi);蛹化蝴蝶，需要在等待中完成從最丑陋的毛毛蟲(chóng)到美麗的蝴蝶的蛻變;蟬四年黑暗中的苦工，只為等待一個(gè)月陽(yáng)光下的歡唱……等待中孕育著美麗，等待中醞釀著重生。

　　生命需要等待。從最初的胚芽長(zhǎng)到枝繁葉茂;從最初的幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)，從滿樹(shù)的花香到滿樹(shù)的果實(shí)……寒來(lái)暑往需要等待。熊貓憨態(tài)可掬的樣子很可愛(ài)，但要等待著它慢慢長(zhǎng)大;孩子成才固然可喜，但要等待他十年寒窗后的金榜題名……春華秋實(shí)也需要等待。

　　成功需要等待。鴻門(mén)宴上劉邦的隱忍是為了等待著自己羽翼豐滿一舉擊潰敵人的時(shí)刻;越王勾踐的十年生聚十年教訓(xùn)，臥薪嘗膽是為了等待報(bào)仇雪恥的機(jī)會(huì);諸葛孔明躬耕隴畝是為了等待一個(gè)匡扶社稷的明主以實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)……很多時(shí)候成功就是一種等待的過(guò)程。

　　當(dāng)然，等待不是消極，而是一種蓄勢(shì)待發(fā);等待不是逃避，而是一種積極的面對(duì)。任何事物都有從量變到質(zhì)變的積累。拔苗助長(zhǎng)，只能換來(lái)禾苗枯死的結(jié)局，不等著成熟就忙著收割的莊稼，最后收獲的也只會(huì)是一把秕谷;生命不等著孕育成熟就忙著出生，也只會(huì)使生命過(guò)早地凋落。

　　是啊，生命中有著許許多多的等待。等待不是無(wú)所事事，等待不是空想其成，等待不是碌碌無(wú)為，等待不是不思進(jìn)取，等待不能患得患失，等待不能好高鶩遠(yuǎn)，等待不能放棄，等待不能失意。等待要堅(jiān)定不移，等待要沉著冷靜，等待要一份信念，等待要一份真誠(chéng)。但自耕耘，莫問(wèn)收獲，努力爭(zhēng)取，成功就會(huì)在那驀然回首的燈火闌珊處。