一個人的成功，有時候智慧的借助一下外物，可能會取得事半功倍的效果。學(xué)習(xí)啦小編精心為大家搜集整理了借助外物成功的作文，大家一起來看看吧。

　　借助外物成功的作文篇1：人要善于借助外物

　　曾經(jīng)聽說過狐假虎威的故事，人們說，狐貍假借老虎的威嚴(yán)蒙蔽了百獸之王的雙眼，肆無忌憚地欺壓畏懼老虎的動物，致使老虎臣服于狡猾的狐貍。到底是老虎太愚笨還是狐貍太奸詐狡猾?

　　每個人都不可能是一個完美的人，“金無足赤，人無完人”說的不正是這件事么?借助外力可以彌補自己的不足之處。所以，我并不認(rèn)為狐貍的做法是狡猾的，相反，我認(rèn)為它充滿智慧，荀子也曾說過“君子性非異，善假于物也”說的是真正能力出眾的人不是本性不同，而是他們善于借助外物。荀子說的“假”與“狐假虎威”的“假”別無二致。狐貍利用自己的聰明才智贏得了生存的一席之地，這樣的事完全沒有錯優(yōu)秀作文--人要善于借助外力作文優(yōu)秀作文--人要善于借助外力作文。為何會成為人們眼中的奸險狡詐之徒呢?

　　自古以來，人們都離不開外界的幫助，利用有限的力量再加上外力的輔助方能成就一番事業(yè)，甚至是方能獲得生存。在野蠻的原始社會，我們的祖先就知道赤手空拳是無法獲得食物得以生存的，所以就有了石器時代，接下來又有了鐵器時代、銅器時代，打獵捕食早就不需要冒險接近兇猛的獵物，因為他們的后代發(fā)明了獵槍，這是人類一次又一次升級除本身以外的器物，再利用它們來幫助自身，才能得以生存與發(fā)展。人類若是不能一次又一次升級借助外力的能力，就不會有現(xiàn)如今的文明社會。赤壁的臥龍諸葛亮，不就是憑著自己觀星象的本領(lǐng)知道天氣情況，方在一日之內(nèi)“借”箭成功，青史留名，被后人贊頌。誰能不承認(rèn)“狐假虎威”的“假”不是崇高可敬的智慧呢?

　　借助外物成功的作文篇2：借助外物，成就自己

　　“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。”因此，我們要善于借助外物，成就自己。

　　楓葉，使露珠紅紅地閃爍;荷花，使露珠有著蒼白似淚滴的透明。露珠借助不同的事物，使自己給人以不同的美感，成功地實現(xiàn)了自身價值。每一個成功者，不是單純地靠自己一味的努力拼搏，或多或少都要借助外部的力量。正如牛頓站在巨人的肩膀上看問題，從那顆被人遺忘的蘋果中將有限抽象為無限，把一條定律譜寫給星辰，因而，我們眼中的牛頓高拔出眾。

　　生活中不是缺少成功的鑰匙，而在于你能否找到一個有利的載體，引領(lǐng)自己走向成功;生活中不是缺少成功的機遇，彌足珍貴的是你能否利用外物，挑戰(zhàn)成功的遙不可及。誠然，一個人獨自潛心鉆研可能會有所成功，但如果接受別人拋來的橄欖枝，那么一定會有新的超越，在特定的領(lǐng)域中獨占鰲頭。

　　“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞著彰。”有時借助外物可以得到事半功倍的效果。借助外物能幫助我們更好的向前，而不是缺少能力的表現(xiàn)。善于借助外物，離成功就近了一步。人類的太空漫步，依托于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展;萬里長城的蜿蜒盤臥，受益于古代勞動人民的智慧與身軀。無論是何等的成就，都脫離不了特定的載體。

　　秦晉之好，秦穆公力挺重耳回國稱王;鴻門之宴，張良力助劉邦脫離險境;三顧茅廬，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，成就帝室之霸業(yè)。古往今來，多少的豐功偉業(yè)，無不是在他人的幫助下穩(wěn)固壯大。善于借助他人，千秋偉業(yè)也許不再是可望而不可即的美夢。

　　學(xué)習(xí)尋找載體，大膽地去嘗試，成功會為你開啟一道虛掩的門，因此，善于借助外物，成就自己的錦繡前程!

　　葡萄藤借助木竿，盤環(huán)而上，沐浴陽光;大海的浮游生物借助洋流，四處漂泊，一日千里;蒲公英借助徐徐輕風(fēng)，隨遇而安，繁衍生息。

　　孔明借以東風(fēng)，火燒赤壁;

　　曹聰不是借水浮之力，輕靈之船，那么即使有百斤之砣，百方之盤，百米之桿，又怎能稱出大象的重量;

　　鯤鵬借巨風(fēng)以升萬里，而行至南海;候鳥借氣流以結(jié)隊飛行，而南北遷徙;明月借日光以照亮黑夜，而皎輝如練，

　　荀子《勸學(xué)》中所說：“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假于物也。”善于利用外物的人是有智慧的人，而智者的成功可能性是很大的 。

　　借助外物成功的作文篇3：外力助你成功

　　借助于顯微鏡我們才發(fā)現(xiàn)原來蝴蝶那五彩斑斕的翅膀竟然是無色的，這看似極小的事情卻給了我們極大的啟發(fā)。

　　不管何時何地，我們無不需要借助外力來達(dá)到自己的目的，實現(xiàn)自己的理想。

　　王安石在《游褒禪山記》中寫道：“有志與力，而不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。”有外力，做事自然省力。反之，事倍功半。

　　一個人的力量總歸是有限的，很多的事情僅靠個人的力量是難以做到的，所以，必須假借于他人、他物，才能縮短工作的時間，提高成功的幾率。

　　自然中的萬物需要借。我們喜歡的常春藤與金錢花，雖然它們沒有堅強挺拔的軀干，卻憑借樹干和籬墻，以昂揚的姿態(tài)展示著自己的風(fēng)采;我們不喜歡的籬墻和樹干，看起來毫無美麗可言，然而憑借著常春藤和金錢花的美麗，它們也成了一道迷人的風(fēng)景線。

　　人生亦需要借。漢高祖劉邦，如果不借助張良的謀略，不借助蕭何的智慧，不借助韓信的帶兵策略，是無法成就大漢江山，從而登上帝王寶座的。反觀項羽，剛愎自用，驕傲自大，不善于借助范增等人的謀略，結(jié)果被劉邦擊敗，落得個四面楚歌、自刎烏江的下場，空給后人留下了無盡的嘆息。

　　國家同樣需要借。一個國家要想強大，也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒別國的文化與科學(xué)。吸取別國成功的經(jīng)驗，把別國的經(jīng)驗與本國的實際情況相結(jié)合，為我所用，才能壯大自己，發(fā)展自己。才能讓社會太平，讓人民安居樂業(yè)。

　　因為懂得借助同伴的力量，那滑雪場上身輕如燕的女子便能在空中進行著高難度的動作，帶給我們美的震撼;因為懂得借助網(wǎng)絡(luò)和書籍，我們才能解決各種生活疑難問題。

　　“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”荀子《勸學(xué)》中講述了借助外力的重要性。沒有外力的幫助，你可能完成不了一件事;沒有外力的幫助，你可能無法發(fā)現(xiàn)宇宙的奇妙之處;沒有外力的幫助，你可能永遠(yuǎn)無法提高自身的水平。

　　外力，無疑是必不可少的。只有擁有了外力，才邁出了成功的第一步;合理使用外力，是前進的第一步。只有這樣，我們才能成功。