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成功的議論文八百字作文

時(shí)間: 浩逸973 分享

  成功是一種觀念,成功是一種思想,成功是一種習(xí)慣,成功是一種心態(tài)。對(duì)于不同的人,追求的不同也導(dǎo)致了成功理念的不同。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的成功的議論文,一起來(lái)和小編看看吧。

  成功的議論文(一)

  成功,是個(gè)多么誘人的字眼啊!很多人都企望成功,但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,卻有這樣的情況:有人取得了成功,在事業(yè)上碩果累累,為社會(huì)、為人類(lèi)做出了貢獻(xiàn),受到人們的稱(chēng)頌,他的名字和業(yè)績(jī)被載入了史冊(cè),為人們永世敬仰和祟拜;有人終生沒(méi)有取得成功,在事業(yè)上平平庸庸,無(wú)所成就,結(jié)果是老來(lái)空傷悲。

  世界上有沒(méi)有成功的“秘訣”?自然,那種神秘的寫(xiě)成“天書(shū)”的“秘訣”是沒(méi)有的,那只不過(guò)是神話或者幻想而已。但在現(xiàn)實(shí)生活中,作為成功條件的“秘訣”是存在的。對(duì)此,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。有人認(rèn)為,能否成功在于胸懷大志和老實(shí)肯干;有人認(rèn)為,能否成功在于是不是勤奮;還有人認(rèn)為,能否成功,關(guān)鍵在于一個(gè)人的機(jī)遇,如此等等。

  在我看來(lái),這些說(shuō)法不無(wú)道理,但也都不盡如人意。一個(gè)積極的自我形象是成功的第一步;自信,是成功的第一“秘訣”。自信是煤,成功就是燃燒的火焰。

  人各有所長(zhǎng),各有所短。一個(gè)人看不到自己的短處,容易自傲,固然不好;但是,看不到自己的長(zhǎng)處,必然自卑。存在自卑心理的人,怎么能鼓起生活、事業(yè)的風(fēng)帆?又怎么能達(dá)到光輝的彼岸呢?

  阿基米德、伽利略、居里夫人、張衡、竺可楨等古今中外廣為人知的科學(xué)家,他們之所以能取得成功,首先是因?yàn)橛羞h(yuǎn)大志向和非凡的自信力。英國(guó)發(fā)明家莫爾斯,原來(lái)是一位畫(huà)家,但他對(duì)電磁學(xué)非常有興趣。1932年從事電報(bào)機(jī)的創(chuàng)造,經(jīng)過(guò)五年多的刻苦鉆研,他制造成功了一臺(tái)電磁式發(fā)報(bào)機(jī)。這臺(tái)電報(bào)機(jī)很粗糙,遭到許多人的冷嘲熱諷。在外界壓力下,莫爾斯沒(méi)有灰心,他堅(jiān)信電報(bào)機(jī)對(duì)人類(lèi)是有用的,更堅(jiān)信:“我能干!”又經(jīng)過(guò)幾年的努力,電報(bào)機(jī)終于被各國(guó)普遍采用,并揭開(kāi)了人類(lèi)通信歷史的新篇章。

  莫爾斯和其他成功者的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,從自信、立志到成功的路程,是用堅(jiān)韌和毅力鋪成的。法國(guó)著名微生物學(xué)家巴斯德說(shuō)過(guò):字典里最重要的三個(gè)詞,就是意志、工作、等待。我將要在這三塊“基石”上建立我的“金字塔”。

  他說(shuō)的“等待”,不是消極坐等,而是要有韌性,有百折不撓的毅力。

  國(guó)家為青年取得成功創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件,但是,路還要靠自己走。一個(gè)人如果總是自慚形穢,存在自卑心理,他永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。當(dāng)然,自信到成功的基礎(chǔ)是具有淵博的知識(shí)和腳踏實(shí)地的努力。

  青年朋友,愿你樹(shù)起自信,堅(jiān)定信心,楔而不舍地去奮斗,早日踏上成功之路。

  成功的議論文(二)

  有些人總是妄想一步登天,一舉成名,有人每天都要買(mǎi)兩張彩票,想像報(bào)紙上那些人一樣一下子成為百萬(wàn)富翁,空守自己的不切實(shí)際的“發(fā)財(cái)夢(mèng)”,孰不知,積累才能造就成功。

  拿個(gè)很簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō):愛(ài)迪生在發(fā)明燈泡時(shí),為了找到合適燈絲材料,愛(ài)迪生和助手對(duì)一千六百多種耐熱材料分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行了幾千次實(shí)驗(yàn)。1879年10月的一天,他用一根經(jīng)過(guò)碳化處理的棉線作燈絲,研制成功了經(jīng)久耐用的電燈泡,有人夸愛(ài)迪生是個(gè)“天才”,他本人卻回答道:“天才是1%的靈感加上99%的汗水。”可見(jiàn),世界沒(méi)有絕對(duì)的天才,有的只是在抓住靈感之際付出成千上萬(wàn)倍的努力。

  在各個(gè)時(shí)候,各個(gè)領(lǐng)域,無(wú)不到處存在著這樣的例子。

  王羲之學(xué)“書(shū)”,在廣袤平原中感受“橫”的舒展,在深山古藤上感受“豎”的堅(jiān)韌,一筆一畫(huà),不斷地反復(fù)練習(xí),入木也三尺,大樹(shù)下的水也成“墨池”。他的書(shū)法已不再是簡(jiǎn)單的筆畫(huà)與結(jié)構(gòu)。李時(shí)珍學(xué)醫(yī),在質(zhì)疑中研讀前人書(shū)典,在嘗遍百草中驗(yàn)證真?zhèn)?,努力?chuàng)作《本草綱目》,他的仁心已超越藝術(shù)本身。更有孔子學(xué)琴,在反復(fù)彈奏中思考著樂(lè)曲的奧妙,在樂(lè)聲中領(lǐng)悟曲作者高尚的追求,他的思想在音樂(lè)中升華……這些簡(jiǎn)單的事情,就看你是否能夠堅(jiān)持,不斷積累,才能在某一方面的頂峰有所造詣。

  有一句著名的格言:“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。”學(xué)習(xí)、探究也都是如此。先從細(xì)小的、司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中看出問(wèn)題,然后一次一次的詢問(wèn),一次一次的探索,在詢問(wèn)的過(guò)程中汲取經(jīng)驗(yàn),追根求源,終于把“?”拉直變成“!”,找到了真理,獲得了成功。

  在成功的大路上,這樣的事例又豈止這幾個(gè)?它說(shuō)明成為“天才”并不難,獲得成功很簡(jiǎn)單,不斷積累是關(guān)鍵。

  成功的議論文(三)

  大科學(xué)家愛(ài)因斯坦的成功秘訣是:勤奮+正確的方法+少說(shuō)廢話。生物學(xué)家達(dá)爾文的成功秘訣是:熱愛(ài)、耐心、勤奮。愛(ài)迪生的格言是:百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。而作為一名新時(shí)代的中學(xué)生,雖然我與那些名人偉人相距甚遠(yuǎn),但我有自己的追求和理想,有自己對(duì)于成功的看法,那就是:成功=才能十交往能力+機(jī)遇。

  才能是走向成功的基礎(chǔ)。一個(gè)人如果想成功,首先要具備一定的才能。因?yàn)橹挥杏辛瞬拍?,你才能比別人看得更高更遠(yuǎn),才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的大千世界中,始終保持清醒的頭腦,堅(jiān)定自己的步伐并走向成功的彼岸。只有具備了一定的才能,才能擴(kuò)大自己的交往,才能在此基礎(chǔ)上為自己創(chuàng)造良好的機(jī)遇,從而使自己逐步成長(zhǎng)和豐富起來(lái)。

  而交往能力則是成功的一個(gè)關(guān)鍵條件。正如有一篇文章中所講的:如今,光棍好漢已難成大業(yè)。在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中,一個(gè)人要想單槍匹馬地闖出一番事業(yè)是不可能的。孤掌難鳴。因此,交往能力的重要性越來(lái)越顯示出來(lái)。只有加強(qiáng)交往,才能增進(jìn)人與人之間的聯(lián)系,才能形成互相信任的環(huán)境,才能在工作學(xué)習(xí)中開(kāi)闊視野,產(chǎn)生相互配合、相互支持的合力,從而使我們一步一步地走向成功。

  古人說(shuō)得好:千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。沒(méi)錯(cuò),在“萬(wàn)事俱備,只久東風(fēng)”的時(shí)候,機(jī)遇這一決定性的因素就會(huì)突出出來(lái)。為什么有許多人能力挺強(qiáng),人緣挺好,但卻總是與成功擦肩而過(guò)呢?那就是因?yàn)闆](méi)有很好地把握機(jī)遇。然而,天上掉餡餅的事是不可能發(fā)生的。因此,機(jī)遇的形成,主要還是靠才能與交往能力。才能是交往能力、機(jī)遇的基礎(chǔ),交往能力又促進(jìn)了才能與機(jī)遇的形成。如果把機(jī)遇比作梯子的扶手,才能比作梯子的橫檔,那么交往能力就為豎放梯子創(chuàng)造了一定的環(huán)境。但如果梯子沒(méi)有橫檔,沒(méi)有豎放的環(huán)境,光有扶手也是沒(méi)有什么用處的??v使世上有千百個(gè)伯樂(lè),真正的好馬依舊是那些干里馬。只有那些有才能的人才會(huì)把握住機(jī)遇,才能成為走向成功的佼佼者。

  才能、交往能力、機(jī)遇是成功的關(guān)鍵,它們相互依存,相輔相成。如果三項(xiàng)中任意一項(xiàng)為零的話,那么其他兩項(xiàng)高低與否,結(jié)果也只能為零。因此,這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的實(shí)踐中,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)真把握。

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