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要談?wù)撽P(guān)于成功與失敗，首先應(yīng)該明白一個(gè)問(wèn)題：成功者不是一成不變的，每個(gè)人都有可能成為勝利者。但也不是所有人都能隨意成功。成功要付出代價(jià)，成功要付出時(shí)間，成功要付出精力。你做到了嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于談成功的議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
談成功的議論文篇1：成功
大科學(xué)家愛(ài)因斯坦的成功秘訣是：勤奮+正確的方法+少說(shuō)廢話(huà)。生物學(xué)家達(dá)爾文的成功秘訣是：熱愛(ài)、耐心、勤奮。愛(ài)迪生的格言是：百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。而作為一名新時(shí)代的中學(xué)生，雖然我與那些名人偉人相距甚遠(yuǎn)，但我有自己的追求和理想，有自己對(duì)于成功的看法，那就是：成功=才能十交往能力+機(jī)遇。
才能是走向成功的基礎(chǔ)。一個(gè)人如果想成功，首先要具備一定的才能。因?yàn)橹挥杏辛瞬拍?，你才能比別人看得更高更遠(yuǎn)，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的大千世界中，始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)定自己的步伐并走向成功的彼岸。只有具備了一定的才能，才能擴(kuò)大自己的交往，才能在此基礎(chǔ)上為自己創(chuàng)造良好的機(jī)遇，從而使自己逐步成長(zhǎng)和豐富起來(lái)。
而交往能力則是成功的一個(gè)關(guān)鍵條件。正如有一篇文章中所講的：如今，光棍好漢已難成大業(yè)。在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，一個(gè)人要想單qiāng匹馬地闖出一番事業(yè)是不可能的。孤掌難鳴。因此，交往能力的重要性越來(lái)越顯示出來(lái)。只有加強(qiáng)交往，才能增進(jìn)人與人之間的聯(lián)系，才能形成互相信任的環(huán)境，才能在工作學(xué)習(xí)中開(kāi)闊視野，產(chǎn)生相互配合、相互支持的合力，從而使我們一步一步地走向成功。
古人說(shuō)得好：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。沒(méi)錯(cuò)，在“萬(wàn)事俱備，只久東風(fēng)”的時(shí)候，機(jī)遇這一決定性的因素就會(huì)突出出來(lái)。為什么有許多人能力挺強(qiáng)，人緣挺好，但卻總是與成功擦肩而過(guò)呢?那就是因?yàn)闆](méi)有很好地把握機(jī)遇。然而，天上掉餡餅的事是不可能發(fā)生的。因此，機(jī)遇的形成，主要還是靠才能與交往能力。才能是交往能力、機(jī)遇的基礎(chǔ)，交往能力又促進(jìn)了才能與機(jī)遇的形成。如果把機(jī)遇比作梯子的扶手，才能比作梯子的橫檔，那么交往能力就為豎放梯子創(chuàng)造了一定的環(huán)境。但如果梯子沒(méi)有橫檔，沒(méi)有豎放的環(huán)境，光有扶手也是沒(méi)有什么用處的?？v使世上有千百個(gè)伯樂(lè)，真正的好馬依舊是那些干里馬。只有那些有才能的人才會(huì)把握住機(jī)遇，才能成為走向成功的佼佼者。
才能、交往能力、機(jī)遇是成功的關(guān)鍵，它們相互依存，相輔相成。如果三項(xiàng)中任意一項(xiàng)為零的話(huà)，那么其他兩項(xiàng)高低與否，結(jié)果也只能為零。因此，這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的實(shí)踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真把握。
談成功的議論文篇2：成功需要勤奮
文學(xué)家說(shuō),勤奮是打開(kāi)文學(xué)殿堂之門(mén)的一把鑰匙;科學(xué)家說(shuō)勤奮能使人聰明;而政治家說(shuō)勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石。
眾所周知，學(xué)習(xí)要靠勤奮刻苦。那初三的我們?cè)撈蛴谇趭^還是刻苦呢?華羅庚先生說(shuō)：科學(xué)的靈感，絕對(duì)不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話(huà)，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢?？磥?lái)他是支持勤學(xué)的，而著名的戲曲表演藝術(shù)家梅蘭芳老先生曾說(shuō)：“我是個(gè)拙笨的學(xué)術(shù)者，沒(méi)有充分的天才，全憑苦學(xué)。”諸如這類(lèi)的名言還有許多，比如巴爾扎克說(shuō)“天才的作品是用眼淚灌溉的。”，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根刨底地追究問(wèn)題罷了。”那么，聽(tīng)了這些名人的話(huà)，大家是怎樣認(rèn)為的呢? 自古以來(lái)，多少仁人志士，因?yàn)榍趯W(xué)而成材，并留下許多千古的佳話(huà)，如“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”等。這部大型動(dòng)畫(huà)系列片就是以古代名人勤奮好學(xué)的故事為素材的。我們所知道的故事中有《華佗學(xué)醫(yī)》、《諸葛亮喂雞》、《魯班學(xué)藝》、《李白鐵杵磨成針》、《王羲之吃墨》、《張三豐創(chuàng)太極》等內(nèi)容。這些都是我們所耳熟能詳?shù)臍v史人物，這些故事都是中華民族歷史上勤奮學(xué)習(xí)的典范。 作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)那些人物，在看動(dòng)畫(huà)片時(shí)還能學(xué)習(xí)那些勤奮的精神，不僅那些人物要成為你的偶像，還應(yīng)成為你的榜樣。 學(xué)習(xí)是唯一的途徑，只有學(xué)習(xí)好了，學(xué)懂了，學(xué)精了，才能有所作為。而這些的前提就是怎么樣學(xué)，怎樣的學(xué)習(xí)方法鑄就怎樣的學(xué)習(xí)成與敗。 自古以來(lái)就有不少的名人墨客，以獨(dú)到的方法勉勵(lì)而成材的。如吳思梁錐刺骨，拿螢火蟲(chóng)做燈讀書(shū)，鑿壁偷光諸如此類(lèi)，真是數(shù)不甚數(shù)，在古時(shí)都會(huì)有那么多的方法來(lái)學(xué)習(xí)成材，更何況在這大都市有良好的、優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境呢! 中國(guó)的勤奮是可以追尋到古代的，作為一個(gè)中國(guó)人更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這良好的學(xué)習(xí)方法。但只光有好的學(xué)習(xí)方法，而不去運(yùn)用、不去實(shí)踐，是不行的;而單一的勤奮學(xué)習(xí)，不分白天黑夜捧著書(shū)讀那遲早變成為“書(shū)呆子”。
所以呀，好的學(xué)習(xí)方法，要學(xué)習(xí)休息兩不誤。而這學(xué)習(xí)嘛，要你在學(xué)習(xí)中不斷探索不斷總結(jié)，勤學(xué)就是要告訴我們學(xué)無(wú)止境，要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，虛心求教。 套用一句，99%的勤奮+1%的汗水=成功
談成功的議論文篇3：成功
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，從失敗中獲益，從勤奮中崛起，這就是有志青年的成才道路。
常言道：“失敗是成功之母。”這似乎已成老生常談，但行動(dòng)和言語(yǔ)有時(shí)是不相一致的。當(dāng)你的成績(jī)單上出現(xiàn)“紅燈”，或是在工作中遇到困難時(shí)，你的心中是否除了沮喪，別的一無(wú)所有?你是否意識(shí)到這失敗之中有孕育著成功的種子呢!對(duì)此，每個(gè)人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談?wù)劊菏∈浅晒χ浮?/p>
世上少有一帆風(fēng)順的事，而失敗卻隨時(shí)會(huì)有，否則，那些“發(fā)明家”、“文學(xué)巨人”的美名豈不輕易地落到每個(gè)人的頭上去了?綜觀歷史，那些出類(lèi)拔萃的偉人之所以會(huì)取得成功，正是因?yàn)樗麄兡苷_對(duì)待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開(kāi)失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道，比如偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，—生的成功不計(jì)其數(shù)，—生的失敗更是不計(jì)其數(shù)。他曾為一項(xiàng)發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實(shí)驗(yàn)，他卻并不以為這是個(gè)浪費(fèi)，而是說(shuō)：“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個(gè)實(shí)驗(yàn)是行不通的。”這就是愛(ài)迪生對(duì)待失敗的態(tài)度。他每每從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而取得—項(xiàng)項(xiàng)建立在無(wú)數(shù)次失敗基礎(chǔ)之上的發(fā)明成果。失敗固然會(huì)給人帶來(lái)痛苦，但也能使人有所收獲;它既向我們指出工作中的錯(cuò)誤缺點(diǎn)，又啟發(fā)我們逐步走向成功。失敗既是針對(duì)成功的否定，又是成功的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)：“失敗是成功之母。”
然而，在現(xiàn)實(shí)中成功并不是失敗的積累，而是對(duì)失敗的總結(jié)與超越。如不認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致“失敗越多越成功”的荒謬結(jié)論。比如數(shù)學(xué)上有名的平行公理，從它問(wèn)世以來(lái)，一直遭到人們的懷疑。幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家致力于求證平行公理，但卻都失敗了。數(shù)學(xué)家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無(wú)成就，最終在絕望中痛苦地死去。正當(dāng)這個(gè)問(wèn)題像無(wú)底洞—般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報(bào)時(shí)，羅巴切夫斯基在經(jīng)過(guò)七年求證而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，找出了失敗的原因。羅巴切夫斯基在屢次失敗之后，總結(jié)分析了失敗的前因后果，從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了這一問(wèn)題，從而取得了成功。由此可見(jiàn)，“失敗是成功之母”是一條客觀規(guī)律，但真要把失敗向成功轉(zhuǎn)化由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還必須經(jīng)過(guò)不斷的探索和科學(xué)的分析，從失敗中吸取教訓(xùn)，指導(dǎo)今后的工作，這樣才算沒(méi)有“白白”地失敗。
年輕人在工作中容易失敗，也容易灰心，因此，我們只有牢記“失敗是成功之母”這一名言，樹(shù)立起堅(jiān)定的自信心，才能從失望中看見(jiàn)希望，從失敗走向成功。
“失敗是成功之母”不僅應(yīng)當(dāng)成為我們喜愛(ài)的一句格言，更重要的是要成為我們行動(dòng)的指南。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，從失敗中獲益，從勤奮中崛起，這就是有志青年的成才道路。
談成功的議論文篇4：談成功
要談?wù)撽P(guān)于成功與失敗，首先應(yīng)該明白一個(gè)問(wèn)題：成功者不是一成不變的，每個(gè)人都有可能成為勝利者。但也不是所有人都能隨意成功。成功要付出代價(jià)，成功要付出時(shí)間，成功要付出精力。你做到了嗎?
他在燈火闌珊處學(xué)習(xí)，你看見(jiàn)了嗎?他在薄明朗誦，你聽(tīng)見(jiàn)了嗎?我們看不到，也聽(tīng)不到。你看見(jiàn)他上qq了嗎?也許你會(huì)說(shuō)，當(dāng)然他老看到他上網(wǎng)，但是你知道他上網(wǎng)在干嘛嗎?與你一樣嗎?不要以為一個(gè)成功者不需要付出努力就能成功。魯迅說(shuō)的好：“本來(lái)就沒(méi)什么天才，我只是把別人和咖啡的時(shí)間用在工作上而以。”
也許你努力了，問(wèn)心無(wú)愧了，但是進(jìn)步不大。你會(huì)覺(jué)得離成功遙遠(yuǎn)，追不到成績(jī)好的同學(xué)，對(duì)，追不到是有道理的。為什嗎這樣說(shuō)呢?這與時(shí)間有關(guān)，要想成功，不僅僅是付出的比別人的多，還有付出得比別人早。也許你會(huì)覺(jué)得怎么突如其來(lái)的，平時(shí)看起來(lái)不怎么樣的學(xué)生會(huì)突然名列前茅，甚至超過(guò)你。也對(duì)，這是因?yàn)橐庾R(shí)問(wèn)題。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)樗麄冮_(kāi)始有了：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的緊迫感。而我們呢，眼前的虛榮已經(jīng)蒙蔽了我們的雙眼。
我之所以成功著不是一成不變的，是因?yàn)槊總€(gè)人都有可以能成功，這不僅與你的平時(shí)努力有關(guān)，還有學(xué)習(xí)的方法，我來(lái)解釋一下為什么本來(lái)學(xué)習(xí)的很好的同學(xué)就算被人趕成績(jī)，也能名列前茅吧。這是因?yàn)椋悍椒ㄊ切枰鞯?，是一個(gè)長(zhǎng)期性的問(wèn)題，就像我們國(guó)家最后摸索出這條社會(huì)主義道路一樣，也是經(jīng)歷了許久。
也許你平時(shí)覺(jué)得學(xué)的很好，但考試就失敗，這是因?yàn)樾膽B(tài)問(wèn)題，心態(tài)需要磨練，也需要時(shí)間。考試時(shí)的心態(tài)決定了很大一部分。還有許多客觀因素，但是客觀的不可以避免，主觀的就可以避免。
你成功了嗎?也許你還在努力著，等待著那一場(chǎng)成功，等待那場(chǎng)為之驕傲的成功!請(qǐng)不要放棄，朋友!不然就只剩下兩個(gè)選擇，當(dāng)朋友都考得不錯(cuò)，你只能揚(yáng)起嘴角，說(shuō)了那么一句恭喜。不然呢，就得被這個(gè)社會(huì)淘汰。
成功亦不過(guò)如此，天才的全是夢(mèng)幻，方法是真理，努力是關(guān)鍵，心態(tài)最重要!
初三:曾曉波
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