財(cái)富與成就作文
財(cái)富與成就作文
擁有了財(cái)富就是擁有成就嗎?你是怎樣認(rèn)為的呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于財(cái)富與成就作文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
財(cái)富與成就作文篇1：
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富”似乎已不僅僅是個(gè)口號(hào)，而成為一個(gè)顛撲不破的真理!
在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，知識(shí)不斷更新加快，科技發(fā)展日新月異的今天，對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)就更顯得十分重要了。因此一輩子都要在學(xué)習(xí)中度過(guò)，是強(qiáng)者做人的重要法則。一個(gè)缺乏知識(shí)的人，怎么能夠成為強(qiáng)者，怎么能夠與人較量?學(xué)習(xí)是成功的資本，這是因?yàn)闊o(wú)學(xué)將無(wú)以致用，所以要做一個(gè)以知為本的人。在人的一生中，決不會(huì)順利地走向顛峰，遭遇挫折和失敗是很難避免的，學(xué)習(xí)和改變的速度，是在這個(gè)無(wú)情競(jìng)爭(zhēng)、友情服務(wù)的社會(huì)中成敗之關(guān)鍵。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，沒(méi)有知識(shí)的人越來(lái)越寸步難行，其實(shí)沒(méi)有知識(shí)并不可怕，最可怕的是你沒(méi)有學(xué)習(xí)意識(shí)，最可悲無(wú)望的人就是那些貧困沒(méi)有知識(shí)且無(wú)學(xué)習(xí)意識(shí)的人，所有的經(jīng)濟(jì)力量莫不依賴于知識(shí)，產(chǎn)生于知識(shí)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)由產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)。勞動(dòng)生產(chǎn)率的說(shuō)法已日益過(guò)時(shí)，而知識(shí)生產(chǎn)率已經(jīng)成為越來(lái)越多人的共識(shí)，知識(shí)是重多要素之中最重要、最核心的力量，對(duì)此每個(gè)人都應(yīng)該毫不懷疑。
人的一生其實(shí)就是學(xué)習(xí)的一生，我們所遇到的人，所遇到的事物，所得到的經(jīng)驗(yàn)都是人生大學(xué)的教師。只是有的主動(dòng)學(xué)習(xí)，有的被動(dòng)學(xué)習(xí)，這也正是先進(jìn)與落后最直觀的體現(xiàn)與最根本的原因。不凡之士與庸常之輩的最大區(qū)別，并不在于他的天賦和如何付出，而在于有無(wú)明確的人生目標(biāo)，只有勇于挑戰(zhàn)人生，才能擁有成功的希望。在人生的競(jìng)技場(chǎng)上落敗的原因，不是缺少信心、能力、智力、只是沒(méi)有明確的目標(biāo)或選準(zhǔn)目標(biāo)，且又缺乏堅(jiān)強(qiáng)的斗志，只有把注意力凝聚在目標(biāo)上你才能在事業(yè)上取得大成就，如不想成為平庸者卻又不敢挑戰(zhàn)人生，這是一種悲哀。有遠(yuǎn)大的目標(biāo)固然不錯(cuò)，但目標(biāo)好象靶子，必須在你的有效射程之內(nèi)才有意義，如果目標(biāo)偏離實(shí)際，反而與事無(wú)益。你必須要為目標(biāo)付出努力，如果你只空懷大志，而不愿為理想的實(shí)現(xiàn)付出辛勤的勞動(dòng)，那“理想”永遠(yuǎn)是空中樓閣。只有把目標(biāo)和行動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才有可能成為一個(gè)成功之人，目標(biāo)與行動(dòng)是改變?nèi)松姆ùa。一個(gè)人不管做什么事，有什么條件，生處什么樣的環(huán)境，只要專心致志，勤奮刻苦，好學(xué)多問(wèn)，堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地做下去，自然會(huì)有功成名就的一天。
在科技飛速發(fā)展的今天，知識(shí)更新越來(lái)越快，不會(huì)學(xué)習(xí)的人就是文盲，那些固步自封，跟不上時(shí)代變化的人就會(huì)被淘汰。新經(jīng)濟(jì)的核心就是知識(shí)的創(chuàng)造和知識(shí)的分享，而其根源就是創(chuàng)新，學(xué)習(xí)成為最重要的投資。當(dāng)今社會(huì)的人才競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)習(xí)力的競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)歷代表過(guò)去，只有學(xué)習(xí)力才能代表未來(lái)。隨著時(shí)代的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)程度日趨激烈，競(jìng)爭(zhēng)已成為促進(jìn)社會(huì)變化與發(fā)展的基礎(chǔ)，成為人類(lèi)生存的必然，你能否適應(yīng)那就看你的學(xué)習(xí)力度了。知識(shí)是能量，知識(shí)與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)就是力量。學(xué)知識(shí)好比零存整取的銀行存款，同時(shí)要有與眾不同的創(chuàng)意，那你就會(huì)有與眾不同的收獲。與眾不同是成功者的第一思維，在這個(gè)多變的社會(huì)，觀念會(huì)左右你的思想，指導(dǎo)你的行為，決定你的獲得結(jié)果，正確的觀念是駕馭變化最有力的工具。要想不被這個(gè)多變的社會(huì)所淘汰，就要有個(gè)新的學(xué)習(xí)方法，新的思維模式，敏捷的應(yīng)變能力，速度的快慢將決定你成敗的關(guān)鍵。請(qǐng)朋友們看一組數(shù)據(jù)：100%的意愿+100%的方法+100%的信念=100%的成功，如果你投入80%的意愿+80%的方法+80%的信念=51.2%的成功， 如果你投入60%的意愿+60%的方法+60%的信念=21.6%的成功，如果你投入50%的意愿+50%的方法+50%的信念=12.5%的成功。不比不知道，一比才明了，這就是結(jié)果，這就是你成功快慢的原因。先知先覺(jué)為成功者，后知后覺(jué)為追遂者，不知不覺(jué)為消費(fèi)者。想它人之所未想，做它人之所未做，最可怕的是按照老方法做，最可悲的是畫(huà)餅充饑，學(xué)習(xí)交流的過(guò)程就是創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程，你一定要學(xué)會(huì)利用別人的資源價(jià)值，去創(chuàng)造一個(gè)別人不可代替的價(jià)值，成就輝煌人生。人生的失敗并不是敗給了誰(shuí)，而是敗給了悲觀的自己，做任何事情都要有個(gè)良好的心態(tài)和信心，一個(gè)缺乏自信的人，他是一事無(wú)成的，唯有自信使不可能成為可能，使可能成為現(xiàn)實(shí)，缺乏自信的人使可能成為不可能，不相信自己意志的人，永遠(yuǎn)也做不成將軍。
在時(shí)代交替之際，如果你選擇了學(xué)習(xí)，選擇了改變，選擇了創(chuàng)業(yè)，你就選擇了成功。世界上有三種人：第一種人是只會(huì)回憶過(guò)去，在回憶的過(guò)程中體驗(yàn)傷感(感傷者)，第二種人是只會(huì)空想未來(lái)，在空想未來(lái)的過(guò)程中不務(wù)實(shí)際(空想家)，第三種人是注重現(xiàn)在，腳踏實(shí)地，慢慢積累，一步步走向未來(lái)(實(shí)干家)。鞋子的大小只有你自己的腳知道，如果你認(rèn)準(zhǔn)某件事有意義有價(jià)值，那就勇敢地去做，不在乎別人說(shuō)什么，每個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的奇跡，你覺(jué)的自己有價(jià)值，你就能成為有價(jià)值的人，做有價(jià)值的事。切記不要把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，人生的敗局往往在復(fù)雜之中，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化是聰明者的做法，否則是愚蠢的做法。因?yàn)槲覀円呀?jīng)從工業(yè)化時(shí)代進(jìn)入了信息化時(shí)代，從文憑時(shí)代進(jìn)入了能力時(shí)代，從學(xué)歷時(shí)代進(jìn)入了學(xué)習(xí)時(shí)代，并且是終身學(xué)習(xí)時(shí)代，所以沒(méi)有知識(shí)就沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新就兩手空空，只有以失敗而告終。成功者雖然屢戰(zhàn)屢敗，但絕不輕易放棄努力，從而走向成功;失敗者幾經(jīng)挫折很快就放棄了努力，這就是成功與失敗的主要區(qū)別。
在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的當(dāng)今時(shí)代，如果你沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，是不可能在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的。人生在世，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，無(wú)處不有，也無(wú)法回避，惟一要做的就是投身到這場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中去，任何企圖逃避競(jìng)爭(zhēng)的想法都是有害無(wú)益的，若想欣賞遠(yuǎn)山的美景，致少得爬上山頂。朋友你是否有求知學(xué)習(xí)的意識(shí)呢?作文
聯(lián)合國(guó)定義新世紀(jì)的文盲：“不能識(shí)別現(xiàn)代社會(huì)符號(hào)的人，不能使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流和管理的人，被認(rèn)為是功能型的文盲”。希望你能真正快速的溶入到全球互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中來(lái)學(xué)習(xí)，資源共享超越時(shí)空，光的速度、海的容量、零的距離，信息瞬間傳遍全球。學(xué)習(xí)創(chuàng)新是成功的指路明燈，帶動(dòng)全民上網(wǎng)，提高全民素質(zhì)，是利國(guó)利民利己的一項(xiàng)偉大而神圣的事業(yè)，如果公民不上網(wǎng)就等于新文盲，干部不上網(wǎng)面臨要下崗，企業(yè)不上網(wǎng)既將要死亡，這將成為一個(gè)不可改變的共識(shí)，是人類(lèi)的發(fā)展，時(shí)代的召喚。如果現(xiàn)在感到?jīng)]有危機(jī)的人，是將來(lái)最受危機(jī)的人，如果你能在世紀(jì)交替當(dāng)中意識(shí)到將來(lái)的危機(jī)，那就要珍惜你寶貴的剩余時(shí)間，時(shí)間是非常公平的，給任何人都是24小時(shí)，時(shí)間又是最不公平的，給每個(gè)人又都不是24小時(shí)，時(shí)間就是金錢(qián)，知識(shí)就是財(cái)富。會(huì)利用時(shí)間學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的人，能給你留下串串豐收的碩果，否則只能給你留下一頭白發(fā)和無(wú)可奈何。那今天我們要攜起手來(lái)，在學(xué)習(xí)中求發(fā)展，在發(fā)展中求效益，來(lái)共同開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)!
財(cái)富與成就作文篇2：
人的成長(zhǎng)在于經(jīng)歷，個(gè)人的經(jīng)歷有多有少，有濃有淡，有順有逆，有成有敗，喜憤哀樂(lè)愁盡在其中。任何經(jīng)歷，無(wú)論是成功或者失敗，總會(huì)在你人生的軌跡上留下些許痕跡，讓你在驀然回首時(shí)從中受益。
當(dāng)有一天我們回首往事，回首人生之路時(shí)，是豐富多彩還是蒼白一片，是輝煌燦爛還是風(fēng)塵彌漫，這取決于昨天的我們究竟到過(guò)什么地方，做過(guò)哪些事情，有過(guò)什么追求，取得過(guò)哪些成績(jī)，明天的我們又將開(kāi)始怎樣的旅程，又回去結(jié)識(shí)哪些形形色色的人，經(jīng)歷怎么樣的月陰圓缺、悲歡離合。
記得一位哲人在給年輕人的忠告中是這么說(shuō)的，他說(shuō)：“青年人正‘生在此山中’，一般不識(shí)‘廬山真面目’，人一旦到了中年以后，就開(kāi)始意識(shí)到中年以至人到老年，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)：經(jīng)歷不但和自己一生所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富緊密相關(guān)，還是一筆彌足珍貴的精神財(cái)富。”趁著年輕，多出去走走，看看，讀萬(wàn)卷書(shū)，不如走萬(wàn)里路;行萬(wàn)里路，不如閱人無(wú)數(shù)。
于是，那些碎語(yǔ)牽動(dòng)我那年輕跳動(dòng)的心，大學(xué)那一刻起，我就開(kāi)始尋夢(mèng)的蹤跡，讓每一次成長(zhǎng)的點(diǎn)滴快樂(lè)飛揚(yáng)。輾轉(zhuǎn)于城市之間，大連的海邊，伴著波濤拍打著海岸的聲音，留下在海邊走下的足跡和向大海的吶喊;停滯于人海之中，乞丐的面前，多了一個(gè)拿著錄音筆做問(wèn)卷的年輕人，而后用手中的筆將乞丐模糊的面紗揭開(kāi)。人潮人海中開(kāi)始有一個(gè)人的足跡，歡樂(lè)、痛苦、鼓勵(lì)、嘲笑、打擊、希望、自由、獎(jiǎng)勵(lì)等等，就像一串串的珍珠，串出一個(gè)個(gè)同心圓，成就了一個(gè)年輕人內(nèi)心的呼喚，一個(gè)年輕人的心聲。
或許，讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路?；蛟S，人生只有走出自己的小世界，才會(huì)感知真正的世界觀。或許，出路、出路，走的多了才會(huì)有路。人生的格局和夢(mèng)想就是這樣一步一步走出來(lái)的。
在我們置身的現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)歷就是財(cái)富，有經(jīng)歷就有磨礪，有經(jīng)歷就有經(jīng)驗(yàn)，有經(jīng)歷就有成長(zhǎng)，有經(jīng)歷就有積累……所有的經(jīng)歷都是人生旅途中的足跡，都是生命過(guò)程，都是一種財(cái)富。如果說(shuō)人生是一部書(shū)，那么每一次經(jīng)歷就是書(shū)中一段故事或一個(gè)篇章。它既可以自己翻看，又可供別人參閱，對(duì)誰(shuí)都有啟迪、警示的作用。
《徐霞客游記》、《老殘游記》、《三毛流浪記》、《魯濱遜漂流記》、《馬可?波羅游記》、以及鄧賢的《流浪金三角》、吳士宏的《逆風(fēng)飛揚(yáng)》，這些都是將以往的經(jīng)歷以各種形式化作為自己繼續(xù)更好地經(jīng)歷人生和事業(yè)的例子。還有各國(guó)軍政要人，尤其是美國(guó)歷屆總統(tǒng)的洋洋自傳，無(wú)不體現(xiàn)了經(jīng)歷的重要性和潛在價(jià)值。
任何經(jīng)歷都是一種積累，積累的越多，人越成熟。經(jīng)歷的多，生命有長(zhǎng)度;經(jīng)歷的廣，生命有厚度。經(jīng)歷過(guò)險(xiǎn)惡的挑戰(zhàn)，生命有高度;經(jīng)歷過(guò)困苦的磨煉，生命有強(qiáng)度;經(jīng)歷過(guò)挫折的考驗(yàn)，生命有亮度。
有豐富的經(jīng)歷，才有豐滿的人生。
重慶市江津中學(xué)高二:淺唱小情歌
財(cái)富與成就作文篇3：
“財(cái)富是幸福的指示燈”，在很多人看來(lái)?yè)碛辛素?cái)富就等于擁有了金錢(qián)，隨之而來(lái)的便是快樂(lè)與幸福。仿佛金錢(qián)就是財(cái)富的代名詞。事實(shí)并非如此，金錢(qián)所代表的只不過(guò)是財(cái)富的一部分而已。那么財(cái)富還包含了哪些更深層的蘊(yùn)意呢?
在漢語(yǔ)中，“財(cái)”可折分為“貝”和“才”來(lái)理解，“貝”一般用金錢(qián)、貨幣來(lái)代征，是寶貴的意思，也就是人們通常所說(shuō)的財(cái)富;“才”，意思是人的本質(zhì)，主要指人的才學(xué)、思想以及品質(zhì)。由此可見(jiàn)財(cái)富包含了兩層意思，一層是以“貝”為標(biāo)的物質(zhì)財(cái)富，另一層是以“才”為本的精神財(cái)富。只有二者的結(jié)合才算得上是富貴財(cái)佳。
在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，人們似乎只對(duì)金錢(qián)感興趣，整天東奔西忙、累死累活就只為多賺兩個(gè)錢(qián)、多享受一份“幸福”，甚至還有人為索取更多的“財(cái)富”而不擇手段，社會(huì)上賭博、販毒、偷稅漏稅等不法行為隨處可尋。這種行為嚴(yán)重的偏離與玷污了財(cái)富的內(nèi)含。
精神財(cái)富作為一種無(wú)形的財(cái)富，所涉及的點(diǎn)多、面廣，在人們的工作和生活中起著置關(guān)重要的作用，它能讓人懂得明辨是非、不懼風(fēng)雨、堅(jiān)守誠(chéng)信等等。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨高舉“精神文明建設(shè)”的偉大旗幟，不也是充分認(rèn)識(shí)到精神財(cái)富的重要性嗎。
要問(wèn)中國(guó)誰(shuí)最貪，千夫皆指和伸也。和伸的臭名可謂無(wú)人不知、無(wú)人不曉，其貪污數(shù)額相當(dāng)于乾隆時(shí)期國(guó)庫(kù)收入的一半，不知情的人還以為他跟財(cái)神爺有交往。雖然他家財(cái)萬(wàn)慣，卻取財(cái)無(wú)道、用財(cái)無(wú)方，落得一身臭名。和伸正是因?yàn)檫@種極端的物質(zhì)財(cái)富觀，從而忽略精神財(cái)富的重要性所導(dǎo)致的惡果。
霍英東是中國(guó)著名的愛(ài)國(guó)人士，他小時(shí)候由于家庭經(jīng)濟(jì)困難而措失了讀書(shū)的機(jī)會(huì)，便發(fā)誓要努力拼搏，永遠(yuǎn)不做窮人。經(jīng)過(guò)幾十年的風(fēng)雨提煉，霍英東聚財(cái)有道;一直熱心于公益事業(yè)，散財(cái)有方。多年來(lái)他對(duì)社會(huì)的各類(lèi)捐助金額接近200億元，對(duì)國(guó)家的教育事業(yè)、社會(huì)建設(shè)事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。他有這樣的財(cái)富觀：民族大義高于金錢(qián)，赤子之心勝于財(cái)富。他有這樣的心想境界：達(dá)則兼濟(jì)天下。霍老逝世后有人回憶他說(shuō)過(guò)的一名話：“人一生一定要做有意義的事。有錢(qián)，是給他一個(gè)機(jī)會(huì)，能對(duì)國(guó)家做自己的貢獻(xiàn)。”霍老逝世的晚聯(lián)這樣寫(xiě)道：生于憂患，以自強(qiáng)不息成就人生傳奇;逝于安樂(lè)，以赤誠(chéng)之心贏得生前身后名。這位偉大的民族英雄正是因?yàn)閾碛凶繝柌蝗旱呢?cái)富觀才能夠贏得生前身后名。
連續(xù)三年被列入富布斯國(guó)際富豪榜榜首的美國(guó)人比爾·蓋茨，其個(gè)人財(cái)產(chǎn)相當(dāng)于美國(guó)兩年的國(guó)防軍費(fèi)支出，其數(shù)額多得令人咋舌。在一次記者會(huì)上有人這樣問(wèn)道：“蓋茨先生，您擁有這么多的財(cái)富，會(huì)不會(huì)有一種與眾不同的幸福感呢?”比爾·蓋茨風(fēng)趣地回答道：“我只是有錢(qián)而已，這并不能代表我很幸福，我還有三個(gè)調(diào)皮的孩子，他們讓我感到很煩惱。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，比爾·蓋茨在2000年專門(mén)捐獻(xiàn)給非洲失學(xué)兒童的款項(xiàng)就高達(dá)500億美元，并成立了“蓋茨慈善基金會(huì)”。比爾·蓋茨擁有一筆巨大的物質(zhì)財(cái)富，但他更富有博愛(ài)、仁慈的精神財(cái)富，是個(gè)名付其實(shí)的成功人士。
在社會(huì)主義建設(shè)的高速公路上，財(cái)富快車(chē)日趨提速。我們要正視物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的關(guān)系，不能只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度而忽視精神財(cái)富的本質(zhì)作用，什么樣的性能決定什么樣的速度既是賽車(chē)的屬性，也是財(cái)富的本質(zhì)。
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