實(shí)用的朗誦技巧
朗誦是口語(yǔ)交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞，更為重要的是，通過(guò)朗誦，可以陶冶性情，開(kāi)闊胸懷，文明言行，增強(qiáng)理解。但是，怎樣才能讓朗讀更加生動(dòng)呢?下面就是小編給大家?guī)?lái)的實(shí)用的朗誦技巧，歡迎大家閱讀參考!
01 注意稿件畫(huà)面感的呈現(xiàn)
畫(huà)面感的呈現(xiàn)，就是要將文章中所表現(xiàn)的畫(huà)面，通過(guò)朗讀呈現(xiàn)出來(lái)，讓聽(tīng)眾聽(tīng)到這段朗讀能夠聯(lián)想到文中中所表現(xiàn)的畫(huà)面。比如，在朗讀一些表現(xiàn)香氣的文章時(shí)，可以在讀到表達(dá)氣味的關(guān)鍵詞時(shí)，稍作停頓，吸吸鼻子。給予聽(tīng)眾想象空間。
舉例：“……熱心腸的同志送給我兩瓶?jī)?。一開(kāi)瓶子塞兒，就是那么一股甜香;調(diào)上半杯一喝，甜香里帶著股清氣，很有點(diǎn)鮮荔枝的味兒，喝著這樣的好蜜，你會(huì)覺(jué)得生活都是甜的呢……”。——楊朔《荔枝蜜》
解析：上面這段文字就是嗅覺(jué)引起的味覺(jué)感受。當(dāng)朗讀到“一開(kāi)瓶子塞兒”時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地抽一下鼻子，深吸一口氣，一股甜香味撲鼻而來(lái)。
02 注重稿件的邏輯順序關(guān)系
朗讀時(shí)要弄清作品中的概念、判斷、推理以及全篇的思想發(fā)展脈絡(luò)，層次、語(yǔ)句之間的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)真體會(huì)和把握主次感、并列感、對(duì)比感、遞進(jìn)感、總括感、轉(zhuǎn)折感、因果感等多種感受。在朗讀時(shí)，根據(jù)每句話(huà)的邏輯感賦予不同的語(yǔ)調(diào)，感情。讓聽(tīng)眾更加明白你所傳遞的感情。
舉例：
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;
大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采;
唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
——《沁園春·雪》
解析：在朗讀毛澤東這首著名的古詩(shī)詞的時(shí)候，應(yīng)該注重詩(shī)詞中層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系。不能用一個(gè)語(yǔ)調(diào)去朗讀，應(yīng)該逐句加強(qiáng)重音，把全詩(shī)情感的重點(diǎn)表達(dá)留在最后，著重體現(xiàn)詩(shī)人的豪情壯志。
03 劃分節(jié)奏單元，讓朗讀更具韻律感
朗讀稿件中的每個(gè)語(yǔ)句都有節(jié)奏單元。一個(gè)語(yǔ)句可以是一個(gè)節(jié)奏單元，也可以有多個(gè)節(jié)奏單元。最小的節(jié)奏單元可以是一個(gè)詞，較大的節(jié)奏單元也可以有4、5個(gè)詞語(yǔ)或詞組。
分節(jié)奏單元可以幫助朗讀者找準(zhǔn)停連的位置，攻破長(zhǎng)句子朗讀的難關(guān)，杜絕停頓斷句不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，同時(shí)，使自己的朗讀具有韻律感。
案例：
“莫高窟壁畫(huà)的內(nèi)容豐富多彩，有的是描繪古代勞動(dòng)人民打獵、捕魚(yú)、耕田、收割的情景，有的是描繪人們奏樂(lè)、舞蹈、演雜技的場(chǎng)面，還有的是描繪大自然的美麗風(fēng)光。其中最引人注目的是飛天。壁畫(huà)上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花;有的反彈琵琶，輕撥銀弦;有的倒懸身子，自天而降;有的彩帶飄拂，漫天遨游;有的舒展著雙臂，翩翩起舞?？粗@些精美動(dòng)人的壁畫(huà)，就像走進(jìn)了燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。”
——《莫高窟》
解析：上述段落，長(zhǎng)句較多，很難把控朗讀的節(jié)奏。但是通過(guò)節(jié)奏單元的劃分，能夠?qū)㈤L(zhǎng)句分解變短，讓你在朗讀長(zhǎng)篇段落的時(shí)候能夠節(jié)奏得當(dāng)，把握住分寸。
需要說(shuō)明的幾點(diǎn)
一是朗讀時(shí)絕不能單純追求技巧，要根據(jù)讀物內(nèi)容的需要、情感的發(fā)展和事態(tài)環(huán)境的變化，和諧地表情達(dá)意。
二是在實(shí)際朗讀中，每一種讀法單一運(yùn)用的情況并不多，往往是兩種以上綜合兼用。如重、實(shí)與剛，輕、柔與淡，等等。
三是在朗讀中除以上方法外，還有語(yǔ)流的滯、暢、斷、續(xù)和節(jié)奏的疏、密、頓、拖，等等，需要仔細(xì)體會(huì)，合理表達(dá)。
四是就“重讀”這一點(diǎn)，語(yǔ)言本身也有規(guī)律。如“意群重音”“邏輯重音”“重點(diǎn)詞語(yǔ)重音”等等。
朗誦的語(yǔ)言表達(dá)技巧
一情景再現(xiàn)
情景再現(xiàn)定義：在符合稿件需要的前提下，以稿件提供的材料為原型，使稿件中的人物、事件、情節(jié)、場(chǎng)面、景物、情緒 。。。在朗朗讀者腦海里不斷浮現(xiàn)，形成連續(xù)活動(dòng)的畫(huà)面，并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情，這個(gè)過(guò)程就是情景再現(xiàn)。
(一) 理清頭緒：腦海里連續(xù)活動(dòng)的畫(huà)面----開(kāi)頭是?----接下來(lái)的變化?---如何發(fā)展?---結(jié)果?---那里是特寫(xiě)?---要心中有數(shù)，不溫不火。
(二) 設(shè)身處地：處于事件的情理之中，主要是獲得現(xiàn)場(chǎng)感，產(chǎn)生“我就在”的感覺(jué)。
(三) 觸景生情：是情景再現(xiàn)的核心，朗讀中特別強(qiáng)調(diào)積極的反映，在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下，一個(gè)具體的“景”的刺激，馬上引起具體的“情”，又要完全符合稿件的要求。
(四) 現(xiàn)身說(shuō)法：既然稿件中的情景始終“再現(xiàn)”，那么，把這情景再現(xiàn)的過(guò)程轉(zhuǎn)述出來(lái)，朗誦者在腦中再現(xiàn)了文章中的情景，經(jīng)過(guò)自己的消化吸收，加工制作，使聽(tīng)眾產(chǎn)生某中情景的再現(xiàn)，從中受到感染。
二內(nèi)在語(yǔ)
定義：是指那些在朗讀中文章的語(yǔ)言所不便表露、不能表露或沒(méi)有完全表露出來(lái)和沒(méi)有直接表露出來(lái)的語(yǔ)句關(guān)系和語(yǔ)句本質(zhì)。(即話(huà)里有話(huà)、弦外之音)
內(nèi)在語(yǔ)的兩大功能：揭示語(yǔ)句本質(zhì)和語(yǔ)言鏈條
內(nèi)在語(yǔ)的六種基本類(lèi)型：發(fā)語(yǔ)性?xún)?nèi)在語(yǔ)、寓意性?xún)?nèi)在語(yǔ)、關(guān)聯(lián)性?xún)?nèi)在語(yǔ)、提示性?xún)?nèi)在語(yǔ)、回味性?xún)?nèi)在語(yǔ)、反語(yǔ)性?xún)?nèi)在語(yǔ)
有的時(shí)候內(nèi)在語(yǔ)是提醒和調(diào)整自己內(nèi)心，使語(yǔ)句表達(dá)有更充分的依據(jù)，雖然這依據(jù)不需要讓聽(tīng)的人完全明白，但至少要讓聽(tīng)的人能感覺(jué)到其中有豐富的，而不是空洞的，泛泛的。
比如：長(zhǎng)詩(shī)《雷鋒之歌》中有這樣三個(gè)相同的短句：“敲起來(lái)吧!敲起來(lái)吧!敲起來(lái)吧!”有人就會(huì)一聲比一聲高地呼喊，這樣也算是有一定的理解，但是簡(jiǎn)單地提高聲調(diào)，只會(huì)顯得虛張聲勢(shì)?？梢赃@樣利用內(nèi)在語(yǔ)提示自己：第一聲“敲起來(lái)吧”是自我命令，第二聲“敲起來(lái)吧”是向眼前的朋友呼喚，第三聲“敲起來(lái)吧”是號(hào)召大家、所有的人都走向前去。在這樣的內(nèi)在語(yǔ)提示下，朗讀的聲音就會(huì)出現(xiàn)一種力度，而不至于空飄。
比如，評(píng)論中的句子：“指導(dǎo)我們社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)是什么呢?是馬克思主義?！边@里一般人都不很自覺(jué)有內(nèi)在語(yǔ)的處理，往往播得隨意。如果內(nèi)在語(yǔ)是“您不知道吧?”，就有可能播成教訓(xùn)人的語(yǔ)氣。如果將內(nèi)在語(yǔ)改為：“正如您和我所共知的”，這樣仍舊不失評(píng)論的力度，卻沒(méi)有了對(duì)聽(tīng)眾觀(guān)眾耳提面命的意味。
三對(duì)象感
定義：對(duì)象感就是，朗讀者必須設(shè)想和感覺(jué)到對(duì)象的存在和對(duì)象的反映，必須從感覺(jué)上意識(shí)到聽(tīng)眾的心理要求愿望情緒等并由此而調(diào)動(dòng)自己的思想感情，使之處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
面對(duì)屏幕是在“目中無(wú)人”的環(huán)境中，朗讀者要努力做到“心中有人”。對(duì)象感正是被朗讀者用來(lái)作為使思想感情處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的一種手段，一種途徑，屬于某種聯(lián)想想象的東西。
在朗讀中感受到受眾的存在，時(shí)時(shí)處處為他們著想，感覺(jué)到他們的確在聽(tīng)、在想，產(chǎn)生感情上的共鳴。
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