2021實(shí)用演講技巧
在演講中，楔子的作用不容忽視。然而說(shuō)到底，它只是一種活躍氣氛、 交流感情的催化劑。如果你覺(jué)得你與聽(tīng)眾的關(guān)系已經(jīng)很不錯(cuò)，不用拉近乎也容易實(shí)現(xiàn)感情的溝通，則你的演講可以不用楔子。這里給大家分享一些關(guān)于2021實(shí)用演講技巧5篇，供大家參考。
即興演講的實(shí)用技巧
一、知識(shí)廣度
只有學(xué)識(shí)豐富，才能在短暫的準(zhǔn)備時(shí)間內(nèi)從腦海中找到生動(dòng)的例證和恰當(dāng)?shù)脑~匯，使即興演講增添魅力。這就要求演講者具備一定的自己所從事的專業(yè)知識(shí)，并能了解日常生活知識(shí)，如風(fēng)土人情、地理環(huán)境等。
二、符合現(xiàn)場(chǎng)
在時(shí)間許可范圍內(nèi)處理演講內(nèi)容的布局事宜，亦即依照開(kāi)場(chǎng)白、主體和結(jié)語(yǔ)三段組織來(lái)把所欲表達(dá)的內(nèi)容有系統(tǒng)地架構(gòu)起來(lái)。
三、善用資源
要善于利用現(xiàn)場(chǎng)各種可用的資源，包括描述現(xiàn)場(chǎng)某些布置所帶給你的某些聯(lián)想，或評(píng)述其他剛講完話的演講者的某些與你講題發(fā)生巧合關(guān)聯(lián)性的話語(yǔ)。這樣做，很容易激發(fā)聽(tīng)眾的高度興趣和認(rèn)同，而且你的機(jī)智表現(xiàn)也能有效增強(qiáng)你的感召力和說(shuō)服力。
四、演講姿勢(shì)
演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”。要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。過(guò)度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。
以上就是即興演講技巧中的四種有效方法，留學(xué)網(wǎng)小編認(rèn)為在演講的時(shí)候說(shuō)話速度也是一種技巧。為了營(yíng)造沉著的氣氛，說(shuō)話稍微慢點(diǎn)是很重要。不過(guò)，此時(shí)要注意的是，如果從頭至尾一直以相同的速度來(lái)進(jìn)行，聽(tīng)眾會(huì)覺(jué)得特別犯困。
三分鐘即興演講技巧
技巧1:講話前的準(zhǔn)備
1.克服緊張情緒。對(duì)講話少的人來(lái)說(shuō)，講話前緊張是自然的，應(yīng)該正視這種緊張作，全當(dāng)是丟一次丑，再緊也得講。那么，如何消除緊張情緒，有幾種物理方法大家可以試一下：
深深呼吸—眼睛微閉，全身放松，心里默默的數(shù)數(shù)，這樣可以使血液循環(huán)減慢，心神就會(huì)安定下來(lái)，全身有一種輕松感。
臨場(chǎng)活動(dòng)—由于緊張會(huì)使體內(nèi)產(chǎn)生大量的熱能，如果在講話前稍加活動(dòng)，雙手握緊然后放松，讓肌肉縮緊再放松，就會(huì)促使熱量散發(fā)。
閉目養(yǎng)神—閉目用舌尖頂上腭，用鼻吸氣，可以達(dá)到安定神緒，獨(dú)自幽靜，怡然自得的目的。
凝視物體—確定某一物體，專注凝視，并去分析它的形狀，觀察其顏色與遠(yuǎn)近。
攝入飲料—講話前準(zhǔn)備一杯開(kāi)水，這樣可以增加唾液，保證喉部濕潤(rùn)，也可以穩(wěn)定情緒。
情緒轉(zhuǎn)移—情緒轉(zhuǎn)移也可以緩解緊張癥狀。英國(guó)有個(gè)企業(yè)家叫詹姆斯，因講話屢次失敗，怕在眾人面前丟丑，每次講話時(shí)那種緊張的場(chǎng)面就浮現(xiàn)在眼前。有次講話前他狠狠地?cái)Q了自己大腿一把，突然感到出奇的平靜，結(jié)果講得非常成功。
2.認(rèn)真構(gòu)思腹稿。在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹。構(gòu)思腹稿要防止下列話題：對(duì)于不知道的事情不要冒充內(nèi)行;不要在公共場(chǎng)所談?wù)搫e人的缺陷;不要談容易引起爭(zhēng)論的話題;不要到處訴苦發(fā)牢騷。
3.了解掌握聽(tīng)眾。每到一處講話，即是三五成群的聊天，也要分個(gè)場(chǎng)合，可謂“逢場(chǎng)作戲”。了解聽(tīng)眾主要有以下幾個(gè)方面：文化、職業(yè)、年齡、性別等。
技巧2:講話時(shí)的技巧
1.開(kāi)頭的技巧。即興講話是一種隨行就市，臨場(chǎng)發(fā)揮的行為。所以把開(kāi)頭不要看得過(guò)分重要，也不要規(guī)定得過(guò)于死板，這樣會(huì)限制講話的臨場(chǎng)發(fā)揮。
開(kāi)頭的方式有(1)直入式。(2)引用式。(3)提問(wèn)式。
開(kāi)頭的方式很多，還有故事式、懸念式、自我介紹式等，希望大家以后在實(shí)踐中慢慢體會(huì)。
2.講話中的技巧。講話中，如同文章的正文、主體。
3.結(jié)尾的技巧。講話的結(jié)束語(yǔ)用好了能起到預(yù)想不到的效果。結(jié)尾的方式有：總結(jié)式、升華式、啟發(fā)式、號(hào)召式等。接下來(lái)是三分鐘演講的方法：
演講開(kāi)場(chǎng)白臺(tái)詞很重要
關(guān)于演講開(kāi)場(chǎng)白的重要性，許多名人作出過(guò)很好的忠告。俄國(guó)大文學(xué)家 高爾基說(shuō)：“最難的是開(kāi)場(chǎng)白，就是第一句話，如同在音樂(lè)上一樣，全曲的 音調(diào)，都是安給予的。平常得好久去尋找。”高爾基的這段話包含兩層意思： 第一，演講的第一句話至關(guān)重要，他的作用同音樂(lè)的“定調(diào)”，規(guī)定著全曲 的基本面貌和基本風(fēng)格。第二，適當(dāng)?shù)牡谝痪湓捠遣荒敲慈菀渍业降?，它是長(zhǎng)期積累和苦心斟酌的結(jié)果。
奧地利的樂(lè)團(tuán)指揮韋勒說(shuō)：“如同有‘招眼’的東西一般，也有‘招耳’ 的東西。首先，對(duì)于演講者而言，有決定意義的是要獲得聽(tīng)眾的好感，引起他們的注意，開(kāi)場(chǎng)白就是溝通演講者和聽(tīng)眾之間的第一座橋梁”。這位音樂(lè) 家指出，演講者的開(kāi)場(chǎng)白必須“招耳”，即引起聽(tīng)眾的注意，獲得他們的好 感。
瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開(kāi)場(chǎng)白有兩項(xiàng)任務(wù)，一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者之間的 感情;二是如字意所示，打開(kāi)場(chǎng)面，引入正題?！睖乜死找矎?qiáng)調(diào)開(kāi)場(chǎng)白應(yīng)建 議說(shuō)者和聽(tīng)者之間的認(rèn)同情感，并為下面的演講作好準(zhǔn)備。
以“楔子”和“引子”開(kāi)場(chǎng)
多數(shù)演講是以“楔子”和“引子”兩個(gè)部分作為開(kāi)場(chǎng)白的。楔子，建立 同聽(tīng)眾的感情，大多是些溝通情感的禮貌禮節(jié)用語(yǔ)。引子，把話題引入正題，大多是從禮貌禮節(jié)用語(yǔ)向正題過(guò)渡的話。
1884 年4 月27 日，美國(guó)總理里根在人民大會(huì)堂的演講是這樣開(kāi)場(chǎng)的： 謝謝你，周培源博士，謝謝各位尊敬的女士和先生。我很榮幸今天能夠
來(lái)這里，成為有史以來(lái)第一位在人民大會(huì)堂向貴國(guó)發(fā)表演說(shuō)的美國(guó)總統(tǒng)。 我和我的夫人南希一直盼望來(lái)歷最悠久的文明古國(guó)之一中國(guó)訪問(wèn)，
同你們偉大的人民見(jiàn)面，一睹貴國(guó)歷史寶庫(kù)的風(fēng)采。北京寬闊的大道使我們 贊嘆，貴國(guó)人民的待客熱情，使我們深受感動(dòng)。
我們的遺憾，就是這次訪問(wèn)的時(shí)間太短?？磥?lái)只能像唐代一位詩(shī)人 所寫(xiě)的那樣“走馬觀花”了。但是中國(guó)的《漢書(shū)》里還有另外一句話，叫做 “百聞不如一見(jiàn)”，南希和我深有同感。
里根在人民大會(huì)堂的演講是一篇長(zhǎng)篇演講。這一段話可以看作是整個(gè)演 講的“楔子”。在楔子里，里根首先對(duì)演講主持人及聽(tīng)眾表示敬意。對(duì)東道 國(guó)表示贊嘆，對(duì)東道國(guó)的古老文化表示理解。這都是禮貌禮節(jié)上要求講述的話。這樣一番話，很快使本來(lái)陌生的冰冷的氣氛融化開(kāi)來(lái)。演講人與聽(tīng)眾之 間的情感的橋梁也就架起來(lái)了。
繼這番之后，里根總統(tǒng)接著說(shuō)：
12 年前，前總統(tǒng)尼克松來(lái)到北京，他走下空軍一號(hào)專機(jī)同周恩來(lái)總理握 手，事后周恩來(lái)總理告訴他：
“你那次握手，是從世界上最浩瀚的大洋彼岸伸過(guò)來(lái)的手，是經(jīng)過(guò)25年的完全隔絕之后伸過(guò)來(lái)的手?！睆哪谴挝帐珠_(kāi)始，美國(guó)和中國(guó)都打開(kāi)了自己歷新的一頁(yè)。我認(rèn)為現(xiàn)在歷史又在召喚了。
這番話可以看作整個(gè)演講的引子，楔子架起了情感的橋梁，引子就要毫 不遲疑地把演講引入正題了。里根總統(tǒng)在這里以回憶尼克松與周恩來(lái)第一次握手這個(gè)有深遠(yuǎn)意義的歷史鏡頭，把演說(shuō)引入正題，轉(zhuǎn)折得體、恰當(dāng)、自然。 里根總統(tǒng)這次演說(shuō)的開(kāi)場(chǎng)，是一種很典型、很規(guī)范的開(kāi)場(chǎng)。它包含了下 列必不可少的因素：得體禮貌的稱呼。②以愉快的心情提及演講的地點(diǎn)。③ 以贊賞的口吻提及聽(tīng)眾深感自豪的東西。④表示對(duì)聽(tīng)眾們的文化背景有濃厚的興趣。⑤回憶雙方都感到愉快的事件。并以此引出正文。
富有人情味的插曲往往是極好的引子
上述因素以及由它們形成的技巧，被普遍采用。例加，法國(guó)到駐聯(lián)邦德 國(guó)大使法朗索瓦·龐賽 1950 年 6 月 2 日在德法市長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議上所作的演講， 其開(kāi)場(chǎng)白就與里根在人民大會(huì)堂的開(kāi)場(chǎng)白有異曲同工之妙。不過(guò)。因?yàn)榈路? 兩國(guó)的歷史背景本來(lái)就較接近，歷的聯(lián)系本來(lái)就較多，所以，龐賽的開(kāi)場(chǎng)白就更加無(wú)拘無(wú)束，熱情洋溢。龐賽說(shuō)：
聯(lián)邦先生，市長(zhǎng)先生，法蘭西的市長(zhǎng)先生們!我以十分愉快的心情 接受德法兩國(guó)市長(zhǎng)會(huì)議的邀請(qǐng)，前來(lái)參加閉幕式。對(duì)能籍此機(jī)會(huì)重游斯圖加特感到高興并表示感謝。
不瞞大家說(shuō)，如果我回想起我第一次是怎樣在貴國(guó)的城墻下度過(guò)的話， 我就無(wú)法抑制住內(nèi)心的感觸。聯(lián)邦先生知道我這個(gè)人比較容易感傷?？墒沁€有什么地方能比斯圖加行這地方更令人感到舒適呢?那次露宿城下差不 多過(guò)去半個(gè)世紀(jì)，1902 年，當(dāng)然還是個(gè)年輕的中學(xué)生時(shí)，就來(lái)到斯圖加特這 神奇的地方?
接下去，他把演講過(guò)渡到真正的話題上。 由于我的獨(dú)特經(jīng)歷，由于我對(duì)斯圖加特的獨(dú)特感情，所以，我始終將德法兩國(guó)及兩國(guó)人民之間的互相理解放在心頭，作為大使，我要謀求的正是這一點(diǎn)。
龐賽挑選出一段富有人情味的、雙訪問(wèn)互相理解的歷史插曲作為開(kāi)場(chǎng) 白，很快地實(shí)現(xiàn)了演講者與聽(tīng)者之間的情感的溝通，并自然而然地過(guò)渡到正題，這是明智的、具體的。同時(shí)應(yīng)當(dāng)指出，龐賽的開(kāi)場(chǎng)白還注意了其他技巧。 首先是稱呼得體。盡管兩國(guó)的市長(zhǎng)身份上同級(jí)的，但作為法國(guó)人，他首先提 到德國(guó)市長(zhǎng)，然后再自己的同胞打招呼，這很恰當(dāng)，否則就失禮。接下去為會(huì)議的邀請(qǐng)表示感謝，為能講話表示愉快。再接下去，以親切的口吻談到演 講的地點(diǎn)。并很自斂錢(qián)以轉(zhuǎn)向聯(lián)邦個(gè)人。最后，以一段表達(dá)德法兩國(guó)互 相理解的歷史插曲作為引子，使演講在親切的融洽的氣氛中進(jìn)入正題。
“楔子”和“引子”有利于消除敵意
如果你的演講與聽(tīng)眾的許多意見(jiàn)相左，即你的意見(jiàn)是向他們挑戰(zhàn)，是與 他們辯論，那么，為了使你的意見(jiàn)能說(shuō)服更多的人，你更有理由使用“楔子” “引子”這樣的開(kāi)場(chǎng)技巧。用“楔子”說(shuō)明自己的好意，消除聽(tīng)眾的敵意; 用“引子”引出話頭，進(jìn)入正題。使用這種技巧的最的例子，是美國(guó)人 亨利1775 年3月23 日在弗吉尼亞州議會(huì)上的演講。亨利是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí) 期的重要政治家和演說(shuō)家，從1775 年至1776 年，他先后擔(dān)任弗吉尼亞州部隊(duì)司令、州長(zhǎng)。1787 年，他曾起草《人權(quán)法案》。1775 年3月23 日的演講， 是亨利在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間最的演講。在 1774 年9 月5 日的第一次大陸會(huì)議上，主張向英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)妥協(xié)的傾向占了上風(fēng)。因而，亨利這篇以“制止這 種妥協(xié)”，主張“不自由，毋寧死”的演說(shuō)，就是對(duì)部分人的挑戰(zhàn)。為了消 除敵意，亨利以誠(chéng)懇的、有節(jié)制的、恰到好處的一段說(shuō)明作為“楔子”，又 以一則哲理作為引子，結(jié)果使演講大獲成功。據(jù)記載，當(dāng)他演講完畢時(shí)，先是全場(chǎng)愕然，接著響起“拿起武器”的呼聲。他在演說(shuō)中喊出的“不自由， 毋寧死”這句話，成為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的名句而流傳于世。亨利的演說(shuō)是這樣開(kāi)場(chǎng)的： 先生：
諸位可敬的先生已向議院提出了請(qǐng)?jiān)?，我比任何人都更高度地贊賞他們的才干和愛(ài)國(guó)之心。然而，對(duì)同一事物往往各人有各人的見(jiàn)地。雖然我的觀 點(diǎn)與他們的截然不同，但當(dāng)我毫無(wú)忌諱、暢所欲言時(shí)，便愿不被誤認(rèn)為是對(duì)先生們的不恭?，F(xiàn)在不是客氣禮讓的時(shí)候，議院所面臨的是我們的國(guó)家正處 于生死存亡之際。我認(rèn)為，這是關(guān)系到享受自由還是蒙受奴役的大問(wèn)題。鑒 于它事關(guān)重大，我們才有望得到真理，才可能對(duì)上帝和祖國(guó)盡神圣的職責(zé)。我認(rèn)為，這種時(shí)刻若是怕冒犯諸位而隱瞞著自己的觀點(diǎn)，這是對(duì)祖國(guó)背叛， 也是對(duì)高居人間一切君王之上的萬(wàn)物之主的不忠。
先生，人們常易沉湎于希望的幻境中，我們往往無(wú)視使人們痛苦的真理，聽(tīng)?wèi){那唱著惑歌的女海妖將我們重新變成牲畜。難道那些為爭(zhēng)取自由 而進(jìn)行偉大、艱巨斗爭(zhēng)的明智人們就當(dāng)扮演這樣的角色?難道我們竟甘心與那些有目卻視而不見(jiàn)、有耳卻聽(tīng)而不聞的茍且偷安者同伍?至于我，無(wú)論心 靈將忍受多大的痛苦煎熬。我甘愿追尋完全的真理，接受最壞的結(jié)果，并為 之貢獻(xiàn)一切。
這段演講是不同意妥協(xié)的，是號(hào)召人們“拿起武器”的。然而，在提到主張妥協(xié)的對(duì)立面時(shí)，亨利首先“贊賞他們的才干和愛(ài)國(guó)之心”。這活是向 對(duì)方表明，在愛(ài)國(guó)心和才干上，彼此是一致的，所不一致的，僅僅是具體的 主張。這顯示亨利的求同誠(chéng)意，有利于消除對(duì)方的抗拒情緒。接著，他表明自己的具體主張與對(duì)方截然不同，但有了上面的聲明，對(duì)方也容易認(rèn)為亨利 的出發(fā)點(diǎn)不是“對(duì)先生的不恭”，也就會(huì)減少敵意。第三，亨利表明對(duì)國(guó)家 對(duì)上帝的責(zé)任促使他說(shuō)真話，用以喚起對(duì)方的理智和良知。最后，亨利列舉 “唱著惑歌的女海妖”的典故，告誡人們，不要沉湎地幻想忘記真理。這才 開(kāi)始正面闡述他“拿起武器，拼死抗戰(zhàn)”的主張。這種講究技巧的演講，能 夠化敵為友，使更多的人站到自己的陣線上來(lái)。
演講往往需要以楔子來(lái)開(kāi)場(chǎng)，主要基于這樣的考慮，即聽(tīng)眾對(duì)順耳的話 總是舒舒服服接受的。這些順耳的話包括被人愉快地提到名字，提到親人，提到演講地點(diǎn)，提到演講所在城市，提到家鄉(xiāng)，提到祖國(guó)，提到文藝，總之， 是基于人人喜歡被人提到一切自己感到親切和自豪的東西這種心理。
以自嘲開(kāi)場(chǎng)
演講者在開(kāi)場(chǎng)白里，也可以說(shuō)到自己，而且這往往同樣是一種實(shí)現(xiàn)與聽(tīng) 眾心理溝通的方法。不過(guò)，說(shuō)到自己時(shí)，不可與說(shuō)到聽(tīng)眾時(shí)用同一種贊美的口吻。相反，可以用揶揄的、自我解嘲的口吻。當(dāng)然也不分。必須讓人 感到這種自我解嘲中的樂(lè)觀情緒和幽默感。使用這種方法主要出于這種考 慮，即聽(tīng)眾普遍認(rèn)為，能與人隨便談?wù)勛约旱娜送ǔＪ峭该鞫容^高的人，可親可近的人。同時(shí)，由于你的自我評(píng)論多少帶有揶揄自己的味道。聽(tīng)眾就會(huì) 不自覺(jué)地滋生某種優(yōu)越感。從而心理比較舒服起來(lái)。所以，不少演講者是以 幾句謙恭、風(fēng)趣的自我評(píng)論開(kāi)場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)與聽(tīng)眾的感情溝通的。
大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦在一次科學(xué)討論會(huì)上說(shuō)： 因?yàn)槲覍?duì)的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己也成了，(笑聲)
這真是一個(gè)十分有趣的怪圈。(笑聲、掌聲) 古希臘大演說(shuō)家伊索砥拉特斯有一次這樣向?qū)W生演說(shuō)： 我的一生是這樣的遺憾，政治上走了一具“s”形，彎曲的部分太多了。
(學(xué)生笑聲) 聽(tīng)，我的嗓音就像沒(méi)有力的風(fēng)，(學(xué)生笑聲)然而我卻想變成一股飆風(fēng)，來(lái)?yè)u撼你們的心，讓你們懂得修辭學(xué)的重要!(笑聲、鼓掌)
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