立德樹(shù)人話題講話稿10篇
在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中,用到發(fā)言稿的地方越來(lái)越多,發(fā)言稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。你所見(jiàn)過(guò)的發(fā)言稿是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的關(guān)于立德樹(shù)人話題講話稿，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
立德樹(shù)人話題講話稿篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好!
很榮幸，在第__個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，作為教師代表在這里演講，今天我演講的主題是：立德樹(shù)人，同心共筑中國(guó)夢(mèng)!
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。今天我的演講將圍繞愛(ài)的主旋律展開(kāi)闡述!
愛(ài)是這個(gè)世界上最美妙的語(yǔ)言，特別是，自從走上這個(gè)三尺講臺(tái)，成為一名教師，我更加深刻的理解到愛(ài)在老師與學(xué)生之間的紐帶作用是有多么的重要。有愛(ài)便有德，立德樹(shù)人，是一名老師的使命與責(zé)任。
還記得六年前，我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，顯得那么的局促和緊張。但講臺(tái)下那五十多雙眼睛所傳遞的好奇、信任與敬佩，讓我暗暗地松了口氣。然而他們很快發(fā)現(xiàn)了我的友善，對(duì)我玩起了“欺生”的把戲。對(duì)此，我怒不可遏，將他們狠狠地訓(xùn)斥一頓。從此以后，課堂紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，但我也發(fā)現(xiàn)，孩子們眼中的光芒在漸漸泯滅。我的心不禁顫動(dòng)起來(lái)，是不是我做錯(cuò)了?這時(shí)一位老教師及時(shí)解開(kāi)了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告訴我，其實(shí)孩子們并不是真的想搗亂，而是用這種特殊的方式，引起老師對(duì)他的注意。他還給了我一劑“靈丹妙藥”——“愛(ài)心”，七年以來(lái)，我時(shí)時(shí)刻刻都在用心詮釋這兩個(gè)字的真諦，用我的愛(ài)心感化、教育每一位學(xué)生。
身為一名人民教師，我深深懂得，誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生，做到愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)而有格。這種“愛(ài)”源于高尚的師德，這種“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)，這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，這種愛(ài)能超越一切。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說(shuō)的就是教師教育學(xué)生的首要目的是傳授做人的道理，其次才是知識(shí)技能。要把學(xué)生教育成為一個(gè)愛(ài)他人，愛(ài)社會(huì)的人，是不是讓學(xué)生背背日常行為規(guī)范?或者多上幾節(jié)思想品德課?孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。作為教師的我們，一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。我們只有平等對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，做一個(gè)有愛(ài)心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊”，只有有愛(ài)心的教師，才能培養(yǎng)出有愛(ài)心的學(xué)生。
中國(guó)夢(mèng)，教師情，我有夢(mèng)，我有情，我是一名人民教師，我明白在21世紀(jì)的今天，我需要肩負(fù)起立德樹(shù)人，同心共筑中國(guó)夢(mèng)的偉大使命!
立德樹(shù)人話題講話稿篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師：
上午好!我叫，我演講的題目是《愛(ài)心澆灌，讓德育之花常開(kāi);德才兼修，做勵(lì)志創(chuàng)新名師》。
又一個(gè)教師節(jié)過(guò)去了，至今我的書(shū)桌上還擺滿了孩子們自制的小卡片，“老師您辛苦了”“老師，您永遠(yuǎn)是我們的朋友?！薄袄蠋煟x謝您的愛(ài)……”這上面一句句最真摯最溫馨的祝福就是我—一名人民教師最寶貴的財(cái)富。從教十三年，我深信，一份耕耘，才會(huì)有一份收獲，只有愛(ài)的雨露，才能澆灌出最美的德育之花。
自古以來(lái)，我中華民族就是一個(gè)重視德育，志趣高尚的民族。古語(yǔ)有云：“人無(wú)德則不立，國(guó)無(wú)德則不興?！薄暗抡弑疽病?，同時(shí)也是“教書(shū)育人”之精魄所在，人民賦予了我們“人類靈魂工程師”的稱號(hào)，祖國(guó)交給了我們“托起明天希望”的責(zé)任，我們又有什么理由去辜負(fù)呢?我認(rèn)為立德先立己。在孩子們的眼里老師是萬(wàn)能的英雄，“加減乘除、詩(shī)詞歌賦、吹拉彈唱”必然是我們的拿手好菜。立德當(dāng)有愛(ài)，在孩子們的眼里老師是圣潔的天使，“樂(lè)教愛(ài)生、無(wú)私奉獻(xiàn)、勵(lì)志創(chuàng)新”理應(yīng)成為我們的師德之魂，師愛(ài)之本。而師愛(ài)則是這天底下最高潔最神圣的愛(ài)，它比陽(yáng)光更溫暖，比春風(fēng)更和煦，比母愛(ài)更細(xì)膩，比父愛(ài)更嚴(yán)峻。
一個(gè)欣賞的眼神，哺育多少自信的種子!
一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，揚(yáng)起多少理想的風(fēng)帆!
一個(gè)美麗的微笑，足以讓孩子們心靈沐浴春天般的溫暖。因?yàn)橛辛诉@愛(ài)的澆灌，孩子們的心靈才能綠草如茵、繁花似錦!
我一直堅(jiān)信，有愛(ài)心，有微笑，教育才有靈魂。對(duì)我來(lái)說(shuō)，我班的56個(gè)學(xué)生就是56個(gè)蓬勃向上的希望，是56份殷切的企盼，更是56份沉甸甸的責(zé)任，我一直堅(jiān)定著“不只做一名教書(shū)匠”工作信念，用真知傳道、以愛(ài)心育人，我在班級(jí)中開(kāi)設(shè)的“陽(yáng)光課堂、夢(mèng)想課堂、親子課堂”均收到了良好的教育成效，得到了學(xué)校及家長(zhǎng)的支持，學(xué)生的認(rèn)可。我付出，我快樂(lè)，因?yàn)槲伊⒅疽鲆幻胬蠋?，一名好老師?/p>
然而，一名好老師光有愛(ài)心是不夠的。英國(guó)詩(shī)人喬叟曾云：“勤于學(xué)習(xí)的人才能樂(lè)于施教?！痹谥R(shí)更新迅速，媒體多樣化的當(dāng)今時(shí)代，教師已不再是學(xué)生獲得知識(shí)的唯一資源庫(kù)。教師必須具備深厚的專業(yè)知識(shí)和廣博的見(jiàn)聞才能準(zhǔn)確的授業(yè)、解惑，才能贏得學(xué)生的尊重和信賴。因此，我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新先思于人，先行于人，不斷夯實(shí)自己的教育教學(xué)資本，只有這樣才能做好學(xué)生的旗幟和路標(biāo)。
我的身邊就有這樣一位德才兼修的“好旗幟”、“真路標(biāo)”——王雪梅老師。辦公室里有她孜孜不倦的身影;教研會(huì)上有她慷慨激昂的陳詞。四十多歲的她依然活力四射，她常說(shuō)：“讓我教的每一位學(xué)生都能成為最好的自己，是我一生最大的夢(mèng)想!”。從教二十多年的她獲得過(guò)各級(jí)各類表彰無(wú)數(shù)，但她從未止步，依然奮斗在教學(xué)教研工作的第一線，在今年的教師節(jié)上被評(píng)為了“平昌人民滿意教師”。還有，剛剛載譽(yù)而歸的全國(guó)最美鄉(xiāng)村教師，廖占富，張興瓊夫婦，在平凡中堅(jiān)守，奉獻(xiàn)，在兩兩相對(duì)的兩個(gè)大巴山山頭一人為孩子們撐起一片愛(ài)的天空。是的!他們是我們巴山教育人的驕傲。是他們，是無(wú)數(shù)個(gè)這樣的真老師，好老師以“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的良好師德風(fēng)范詮釋了巴中教育系統(tǒng)“立德樹(shù)人、求知成長(zhǎng)、實(shí)踐進(jìn)步”核心價(jià)值觀的真諦!
“德不孤、必有鄰”。真正的好老師，愿意在平淡中獲取那一剎那的亮光，愿意在瑣碎中捕捉那一瞬的甜蜜;真正的好老師，當(dāng)不失足于生、不失色于生、不失口于生;真正的好老師，當(dāng)?shù)±种敬娓哌h(yuǎn);當(dāng)才高若斗，德若星辰!
是誰(shuí)說(shuō)“老師”這個(gè)字眼就等于清貧?是啊!兩袖清風(fēng)，囊中羞澀常常讓我們無(wú)奈自嘲，可是誰(shuí)又能比我們更“富有”呢?一舉手、一投足牽動(dòng)了多少清澈的眼神，一顰一笑，撥動(dòng)了多少動(dòng)人的心弦，收獲了多少快樂(lè)?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去?！碑?dāng)“桃李芬芳滿天下”之時(shí)，我們自當(dāng)驕傲地滿載一船星輝在星光斑斕里放聲歌唱!我選擇，我無(wú)悔，我自豪，我是一名新時(shí)代人民教師。
立德樹(shù)人話題講話稿篇3
立德樹(shù)人，是我國(guó)現(xiàn)階段教育方針的新觀點(diǎn)，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的體現(xiàn)，是教育的首要任務(wù)。民間有這樣的格言“一年樹(shù)谷，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。谷是糧食的總代表，一年之中，重要的是抓好糧食生產(chǎn)，春播，夏耘，秋收，冬藏，不違農(nóng)時(shí)，在一個(gè)幾千年來(lái)以農(nóng)耕為主的國(guó)家，民以食為天，樹(shù)谷是一件十分重要的大事：林木的生長(zhǎng)期較長(zhǎng)，種上樹(shù)苗，一年一年長(zhǎng)成小樹(shù)，再長(zhǎng)成大樹(shù)，一片片樹(shù)木，要長(zhǎng)成森林，最起碼也得十來(lái)年時(shí)間;人是高等動(dòng)物，人的成長(zhǎng)有個(gè)過(guò)程，由嬰幼兒到童年，少年，18歲后成為公民，由青年到中年、壯年，60歲以后進(jìn)入老年，由古稀到髦耋，能活到期頤的百歲老人就稱得起上壽了。人的道德素養(yǎng)，品格氣質(zhì)，學(xué)識(shí)才藝，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，遺傳基因有一定關(guān)系，但主要是后天在接受教育中獲得的，在社會(huì)實(shí)踐中不斷獲得，不斷進(jìn)步，不斷形成的，“百年大計(jì)，教育奠基;百年樹(shù)人，教育為本;樹(shù)人大計(jì)，德育為先?！钡?，道德，德行，是人生的信仰，理想和追求，是個(gè)人對(duì)國(guó)家，民族，集體，社會(huì)和他人的態(tài)度與行為。立德就是要確立做人的基本原則，基本品行，符合傳統(tǒng)的道德要求，自己的言行合符社會(huì)公德準(zhǔn)則《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！笨追f達(dá)疏：“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾，圣德立于上代，惠澤被于無(wú)窮?！?/p>
中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來(lái)享有盛譽(yù)。自古以來(lái)，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動(dòng)力。中華民族傳統(tǒng)美德的形成和發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內(nèi)容博大而精深。但歸納起來(lái)，在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識(shí)的內(nèi)容主要是“仁、義、禮、智、信”五個(gè)要素。當(dāng)然，在傳統(tǒng)道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發(fā)展。
如何看待中華民族傳統(tǒng)美德“仁、義、禮、智、信”五大基本要素呢?從五大要素的關(guān)系看，它們之間相互關(guān)聯(lián)、相互依存、相互支撐，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基，也可以說(shuō)是道德大廈的支柱。從基本內(nèi)涵來(lái)看，“仁”主要是人與人之間互相關(guān)懷、互相尊重和互相愛(ài)護(hù)的情感，是世間萬(wàn)物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范;“義”是超越自我、正視現(xiàn)實(shí)、仗義公道的做人態(tài)度;“禮”是建立人際關(guān)系、社會(huì)秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則;“智”是人認(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì)、解決矛盾、處理問(wèn)題的眼光和能力;“信”是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則?！叭?、義、禮、智、信”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價(jià)值理念和基本要求，是我們要很好遵循的、最重要的五種社會(huì)道德規(guī)范。從中華民族傳統(tǒng)美德各種組合的比較來(lái)看，“仁、義、禮、智、信”是人們應(yīng)該履行的基本義務(wù)和主要品行，在道德建設(shè)中具有基礎(chǔ)地位。從中華民族傳統(tǒng)美德的產(chǎn)生、發(fā)展的歷史來(lái)看，“仁、義、禮、智、信”在中華民族道德建設(shè)的長(zhǎng)河中具有本源地位。從中華民族傳統(tǒng)美德林林總總、豐富多彩的龐大體系來(lái)看，“仁、義、禮、智、信”具有主導(dǎo)地位。從中華民族傳統(tǒng)美德對(duì)社會(huì)進(jìn)步所產(chǎn)生的廣泛性、深遠(yuǎn)性影響來(lái)看，“仁、義、禮、智、信”帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展和社會(huì)道德水平的提升，在整個(gè)中華民族傳統(tǒng)美德中具有重要地位。教育的根本任務(wù)是育人，育人，首先是教育培養(yǎng)學(xué)生如何做人，“仁、義、禮、智、信”是人們應(yīng)該履行的基本義務(wù)和主要品行，是做人的基本準(zhǔn)則。這些年學(xué)校教育受升學(xué)考試制度的制約，重知識(shí)，重分?jǐn)?shù)，德育教育有所忽視;加之獨(dú)生子女的比例大，家庭經(jīng)濟(jì)條件有了較大改善，學(xué)生勤儉節(jié)約，艱苦樸素的風(fēng)氣相對(duì)減弱，網(wǎng)絡(luò)傳媒的負(fù)面影響，奢侈浪費(fèi)，貪圖物質(zhì)享受，自我中心，缺乏文明禮貌等等不良現(xiàn)象，處處可見(jiàn)，大學(xué)里混時(shí)間，混文憑，學(xué)習(xí)浮躁，能力低下，出社會(huì)就業(yè)難。
立德，立志，立言，成人后才能為國(guó)家，為民族立功。成為德才雙馨的時(shí)代新人。
立德樹(shù)人，從學(xué)校的課程開(kāi)設(shè)上，要加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，人生觀，教師要發(fā)揮正能量，言傳身教;二要把學(xué)生從過(guò)重的題海中解放出來(lái)，組織引導(dǎo)學(xué)生參加必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何做人如何處理人際關(guān)系，讓傳統(tǒng)的美德在社會(huì)實(shí)踐中得到提升;在校園文化建設(shè)中，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，著力培養(yǎng)學(xué)生三愛(ài)思想，首先是愛(ài)學(xué)習(xí)，這是學(xué)生的本分，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)本領(lǐng);愛(ài)勞動(dòng)，包括腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，在勞動(dòng)中培養(yǎng)艱苦奮斗，吃苦耐勞的作風(fēng)，在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新精神;愛(ài)祖國(guó)是人的基本德行，有國(guó)才有家，愛(ài)國(guó)主義教育要講求實(shí)效，不圖形式，不走過(guò)場(chǎng)。
立德樹(shù)人，是當(dāng)前和今后一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期學(xué)校的基本任務(wù)，在深化教育改革中應(yīng)當(dāng)有效地研究和貫徹落實(shí)這個(gè)方針，讓樹(shù)人的偉大事業(yè)取得卓實(shí)的成效!立德樹(shù)人是民族振興的基礎(chǔ)，是華夏未來(lái)的希望!
立德樹(shù)人話題講話稿篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和全體教師：
你們好!今天我演講的題目是《好老師》。
由于教育評(píng)價(jià)機(jī)制的不健全，衡量一名“好”老師的標(biāo)準(zhǔn)往往只和教學(xué)成績(jī)掛鉤，只要考試成績(jī)排名靠前，均分、及格率、優(yōu)分率等指標(biāo)是學(xué)?？疾槔蠋煹闹匾笜?biāo)，而很多學(xué)校也簡(jiǎn)單地將“教學(xué)質(zhì)量”定位為期末考試的綜合排名，這些都造成了評(píng)價(jià)老師的片面化，單一化。
我認(rèn)為，要成為一名學(xué)生喜愛(ài)、家長(zhǎng)認(rèn)可、同仁贊賞、領(lǐng)導(dǎo)肯定的“好老師”，僅用教師的教學(xué)成績(jī)即分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)是不全面的。在教育體制改革的大背景下，一名“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是從多角度、多方位來(lái)判斷的。
一名“好”老師首先是關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生身心健康發(fā)展的老師。
關(guān)愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在從內(nèi)心深處對(duì)學(xué)生的喜愛(ài)和關(guān)心，經(jīng)常鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)學(xué)生的一點(diǎn)一滴的進(jìn)步。“好孩子是夸出來(lái)的”，在作業(yè)批語(yǔ)里寫(xiě)上“有進(jìn)步”，“很好”，課堂上給回答問(wèn)題的學(xué)生以掌聲，家訪在家長(zhǎng)面前表?yè)P(yáng)表?yè)P(yáng)孩子?也許就是幾個(gè)字，幾句話，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神會(huì)讓學(xué)生鼓起信心，在學(xué)習(xí)、生活中表現(xiàn)的更好，更優(yōu)秀，同時(shí)和老師關(guān)系也更融洽，更和諧?！昂谩崩蠋熍u(píng)學(xué)生是很講究技巧的，無(wú)論學(xué)生多么調(diào)皮、犯了多少次錯(cuò)誤，批評(píng)學(xué)生時(shí)絕對(duì)不會(huì)去傷害孩子的自尊心，更不會(huì)用簡(jiǎn)單粗暴的體罰來(lái)體現(xiàn)教師的權(quán)威?！昂谩崩蠋熽P(guān)心的不光是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更注重的是對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)、習(xí)慣養(yǎng)成、身體健康、家庭環(huán)境關(guān)注和指導(dǎo)，通過(guò)平時(shí)在課堂上、課間中、放學(xué)后和學(xué)生和家長(zhǎng)的交流與溝通，通過(guò)多種形式的活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活和行為的好習(xí)慣，樹(shù)立基本的善惡觀念、價(jià)值觀念，進(jìn)而形成做人的基本準(zhǔn)則，達(dá)到“立德樹(shù)人”的效果。學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)好了，有了正確的是非觀念，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，自然就提高了。
一名“好”老師是具有人格魅力、有個(gè)性的老師。
外出學(xué)習(xí)聽(tīng)一些著名的優(yōu)秀教師的講座，我們常常會(huì)深刻的感受到這些老師身上散發(fā)著強(qiáng)烈的人格魅力和突出的個(gè)性特征?；蚴遣挥?jì)得失、或是心態(tài)樂(lè)觀、或是語(yǔ)言詼諧，或是愛(ài)好廣泛，或是思想前衛(wèi)??，做這些老師的學(xué)生會(huì)從他們的言傳身教中汲取各種知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)，懂得做人的道理，知道做事的好方法和態(tài)度。什么是人格魅力?人格魅力則指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社會(huì)里一個(gè)人能受到別人的歡迎、容納，那么他實(shí)際上就具備了一定的人格魅力?！昂谩崩蠋煹娜烁聍攘w現(xiàn)在待人接物上，對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)同仁的真誠(chéng)熱情、友善、富于同情心，樂(lè)于助人和交往，關(guān)心和積極參加集體活動(dòng);對(duì)待自己嚴(yán)格要求，有進(jìn)取精神，自勵(lì)而不自大，自謙而不自卑;對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，表現(xiàn)得勤奮認(rèn)真。在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳，具有豐富的想像能力，在思維上有較強(qiáng)的邏輯性，尤其是富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。在情緒上，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒，保持樂(lè)觀開(kāi)朗，振奮豁達(dá)的心境，情緒穩(wěn)定而平衡，與人相處時(shí)能給人帶來(lái)歡樂(lè)的笑聲，令人精神舒暢。在意志上，表現(xiàn)出目標(biāo)明確，行為自覺(jué)，善于自制，勇敢果斷，堅(jiān)韌不拔，積極主動(dòng)等一系列積極品質(zhì)。具有人格魅力的老師，學(xué)生往往很想親近他，“親其師則信其道”。家長(zhǎng)也會(huì)非常配合老師的工作，關(guān)系融洽，共同做好孩子的教育工作。
“好”老師也是個(gè)性鮮明的老師，讓人過(guò)目不忘，印象深刻。而“個(gè)性”很多都體現(xiàn)在教師的淵博的學(xué)識(shí)、獨(dú)特的教學(xué)方法、良好氣質(zhì)與風(fēng)度、創(chuàng)新的思維及理念等等。學(xué)生記住的都是些有個(gè)性的老師，欽佩的也是有個(gè)性的老師。
一名“好”老師是能夠不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新、和時(shí)代接軌的老師。
現(xiàn)在的學(xué)生，知識(shí)面廣，思想靈活，求知欲強(qiáng)。如果老師只會(huì)照本宣科，知識(shí)陳舊，教育教學(xué)方式單一、簡(jiǎn)單，是很難受到學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的。“好”老師善于及時(shí)了解和掌握新的教學(xué)方法和教改動(dòng)向，運(yùn)用新的教學(xué)設(shè)備，懂得汲取優(yōu)秀、先進(jìn)典型的精華并為我所用，因此，“好”老師的課堂上可以看到很多教學(xué)新技巧，熟練的使用“電子白板”、互聯(lián)網(wǎng)等工具和資訊，“好”老師知道最近兩天國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)生的新聞要事，“好”老師會(huì)充分利用各種教學(xué)資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，“好”老師是“新潮”的老師，有“童心”的老師，知道學(xué)生喜歡看什么節(jié)目、做什么游戲的老師。學(xué)生認(rèn)為的“老古董”、“土老帽”，一個(gè)學(xué)生看不上眼的老師是很難取得良好的教育教學(xué)效果的。
一名“好”老師是責(zé)任心強(qiáng)，具有一定教學(xué)業(yè)務(wù)能力的老師。
作家葛拉威爾在《異數(shù)》一書(shū)中指出：“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。只要經(jīng)過(guò)1萬(wàn)小時(shí)的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡。”也許這話有些絕對(duì)了，但一個(gè)人如果能夠持之以恒，即使成不了專家，勝任一般性的工作還是沒(méi)有問(wèn)題的。老師的能力有高低，水平有區(qū)別，但只要有責(zé)任心，在平時(shí)的工作中注意積累，做個(gè)有心人，踏踏實(shí)實(shí)的做好本職工作，也能成為一名“好”老師。但有這樣的極少數(shù)老師，缺乏責(zé)任感，得過(guò)且過(guò)，不思進(jìn)取，教主課質(zhì)量一塌糊涂，教副科只會(huì)“放羊”，什么事情都干不好，成為“邊緣人”。家長(zhǎng)說(shuō)一個(gè)老師好不好，首先會(huì)講他教的學(xué)生考試考得好不好，因此，“好”老師要有一定的教學(xué)業(yè)務(wù)能力，能夠準(zhǔn)確把握教材，課堂能夠駕馭重難點(diǎn)，能夠做好復(fù)習(xí)工作，最后能考出理想的成績(jī)。這些，能力和水平固然重要，但責(zé)任心是不可或缺的。
“好”老師的評(píng)價(jià)有很多種，能做到其中的某一方面就可以稱之為“好”老師，如果能做到幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都能符合，那就不僅僅是“好”老師，更是優(yōu)秀的老師，是值得我們學(xué)習(xí)的“名師”。當(dāng)然，如果作為一名老師，一條“好”老師的標(biāo)簽都找不出來(lái)，那真的要好好反思，應(yīng)該怎么在工作中改變自己的工作方法和態(tài)度了。
立德樹(shù)人話題講話稿篇5
尊敬的各位評(píng)委、給位老師：
大家好!
今天我很榮幸能在站這里和大家分享我的演講稿，我今天要演講的題目是《立德樹(shù)人，愛(ài)的使者》。
曾在兒時(shí)，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對(duì)“教師”這一職業(yè)期望的種子，這顆種子在老師愛(ài)的雨露和關(guān)懷的陽(yáng)光下，漸漸地在我心中生根發(fā)芽。今天，它終于結(jié)出果實(shí)，我也成為一個(gè)人類靈魂的工程師。
常言說(shuō)：立人先立德，樹(shù)人先樹(shù)品。立德樹(shù)人，首先要立師德，是教師在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。教師在課堂內(nèi)的諄諄教導(dǎo)，一點(diǎn)一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，用愛(ài)滋潤(rùn)每一位學(xué)生。
記得六年前，初登講臺(tái)，學(xué)校安排我任四年級(jí)英語(yǔ)和班主任工作。對(duì)于當(dāng)時(shí)的孩子來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)是一門(mén)副科，不被家長(zhǎng)和孩子重視，課堂上，對(duì)英語(yǔ)的積極性一點(diǎn)也不高。面對(duì)這種情況，我總是板著臉，裝出一副嚴(yán)肅的樣子，盡管他們上課正襟危坐，作業(yè)一本不差，但效果一點(diǎn)也比之前好。這時(shí)，我的心不禁顫動(dòng)起來(lái)，是不是我做錯(cuò)了?這時(shí)，老教師送來(lái)了他們的經(jīng)驗(yàn)之談：與學(xué)生用心去溝通，用心去愛(ài)他們。
慢慢地在以后的運(yùn)動(dòng)會(huì)、拔河比賽、主題班會(huì)…班級(jí)和學(xué)校組織的大小活動(dòng)我都會(huì)成為與學(xué)生交流和溝通的主陣地。在學(xué)校組織的拔河比賽中，在選拔選手之余，我會(huì)與學(xué)生也來(lái)場(chǎng)拔河比賽;在主題班會(huì)上，我會(huì)讓學(xué)生盡情的去發(fā)揮他們想說(shuō)的話，這樣更好地讓我了解每一個(gè)同學(xué)的心靈深處。班上有一個(gè)叫黎文孩子，雙手有點(diǎn)殘缺，同學(xué)們對(duì)他都有些排斥，而這個(gè)孩子個(gè)性又十分要強(qiáng)，在一次課余之時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子居然唱歌唱的很好聽(tīng)，于是，在一次班會(huì)上，我讓他來(lái)展示一下他的才能，那時(shí)起，其他同學(xué)對(duì)他也都刮目相看。我盡量在每個(gè)學(xué)生身上尋找閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生樹(shù)立起自信心，他們對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣也提升了很多。將心比心，以心換心。很快的我們之間就建立起了一種牢固的既是師生，又是朋友的雙重關(guān)系。
愛(ài)是教育的基石。只有當(dāng)教師真心實(shí)意地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，才能像吸鐵石一樣把學(xué)生吸引到自己的周?chē)?ài)的深切，學(xué)生才會(huì)敞開(kāi)自己的心扉，樂(lè)意聽(tīng)從教師的建議和教誨，這時(shí)候，教育才會(huì)收到良好的效果。
面對(duì)著一張張純真質(zhì)樸的臉，一顆顆水晶般純凈的心，我想：教育事業(yè)也許擁有世界上利潤(rùn)的回報(bào)，你播下的是一粒愛(ài)的種子，收獲的卻是整個(gè)美麗的人生。老師們，讓我們一同播下這顆種子吧，我相信不久的將來(lái)，等待我們的將會(huì)是豐碩的果實(shí)。
謝謝大家，我的演講結(jié)束!
立德樹(shù)人話題講話稿篇6
今年9月10日是我國(guó)第--個(gè)教師節(jié)。今年教師節(jié)的主題是”---“，全國(guó)各地組織開(kāi)展了系列活動(dòng)，作為一名一線的年輕教師，更肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是每個(gè)中華兒女的夢(mèng)想，自己理應(yīng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不斷努力。
”教育需要愛(ài)，也要培養(yǎng)愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育。“這一教育名言也告訴我們，愛(ài)是教育的生命，愛(ài)學(xué)生是做好老師的關(guān)鍵。師愛(ài)是偉大的、神圣的。師愛(ài)是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。師愛(ài)是”超凡脫俗“的愛(ài)，這種愛(ài)沒(méi)有血源和親情，沒(méi)有私利與目的，然而這種愛(ài)卻有一種巨大的力量。那么，作為老師們應(yīng)如何去愛(ài)學(xué)生呢?
愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生，包括對(duì)學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績(jī)、興趣愛(ài)好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂(lè)的深刻了解。這是做好教育工作、避免教育盲點(diǎn)以及實(shí)施因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。
愛(ài)學(xué)生就要關(guān)懷體貼學(xué)生。師愛(ài)是教育的”潤(rùn)滑劑“，是進(jìn)行教育的必要條件。當(dāng)教師全身心地愛(ài)護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，師愛(ài)就成了一種巨大的精神力量。正因?yàn)橛辛藥煇?ài)，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂(lè)于接受教育，教育才能收到良好的效果。
愛(ài)學(xué)生就要尊重理解信任學(xué)生，尊重、理解、信任學(xué)生是消除教育盲點(diǎn)的基礎(chǔ)。尊重學(xué)生主要指尊重學(xué)生的人格。教師與學(xué)生雖然處在教育教學(xué)過(guò)程中的不同的位置，但在人格上應(yīng)該是平等的，這就要求教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，而不能盛氣凌人，更不能利用教師的地位和權(quán)力污辱學(xué)生;理解學(xué)生就是要從青少年的心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，理解他們的要求和想法，理解他們幼稚和天真;信任學(xué)生就要信任他們的潛在能力，放手讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在磨練中成長(zhǎng)。只有這樣，學(xué)生才能與教師縮小心理距離，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生信任感。十多年的教育實(shí)踐使我更深刻地認(rèn)識(shí)到教師要熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尤其是對(duì)待后進(jìn)生要多給予一些溫暖，用”愛(ài)“字改變他們，尊重、理解、信任他們。尊重、理解、信任是培養(yǎng)學(xué)生自主品格的養(yǎng)料。愛(ài)學(xué)生就要平等公平對(duì)待學(xué)生，新課程的一個(gè)核心理念就是：為了每一位學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生無(wú)論智商、性別、家庭背景等如何不同，但他們應(yīng)該得到老師的平等對(duì)待，也渴望得到老師的平等相待。此外，要做一名好老師，必須公平對(duì)待每一位學(xué)生。
愛(ài)學(xué)生就是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，也是對(duì)教育負(fù)責(zé)。我認(rèn)為愛(ài)學(xué)生更要理智的愛(ài)，這就要求教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生不嬌慣、不溺愛(ài)。對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不縱容、不姑息、不放任。師愛(ài)既蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智。不僅著眼于學(xué)生目前的得失和苦樂(lè)，更注重學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和前途。
總之，作為一名教師立德樹(shù)人是我們的本職工作，而學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的愛(ài)，所以作為教師要用心去愛(ài)學(xué)生，做學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引導(dǎo)者，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)一個(gè)中華兒女所應(yīng)盡的力量。
立德樹(shù)人話題講話稿篇7
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
家風(fēng)是一本書(shū)，寫(xiě)滿中華民族的智慧;家風(fēng)是一輪明月，光輝普照神州大地;家風(fēng)是一棵樹(shù)，歷經(jīng)千年依舊生生不息;家風(fēng)是一條河，流過(guò)廣闊的時(shí)空卻依舊清澈。作為一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的品德，家風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在凈化著每一個(gè)家庭成員的心靈，它是最無(wú)痕的教育。縱觀歷史，回顧無(wú)數(shù)曾輝煌一時(shí)的家庭，其家風(fēng)各有千秋，有不少可以稱之為傳世經(jīng)典：岳母為兒刺字"精忠報(bào)國(guó)"名留千古，一個(gè)"忠"字便是岳氏的家風(fēng);曾國(guó)藩以"勤"為人生第一要義，崇尚"勤勉"就是曾氏的家風(fēng);周恩來(lái)為家人立下10條家規(guī)，"清正"二字貫穿周總理的一生。勤儉、正直、孝悌、清廉，讀著這些偉人的家風(fēng)家訓(xùn)，著實(shí)令人動(dòng)容，也令人心生敬畏。
和大部分人一樣，我出生在一個(gè)平凡的家庭，從小并沒(méi)有受到過(guò)有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的專門(mén)教育。然而說(shuō)到家訓(xùn)，讓我最先想起來(lái)的，是爺爺常掛在嘴邊的三句話。第一有活干才有飯吃，第二要細(xì)水長(zhǎng)流，第三不該拿的不伸手。爺爺告訴我有活干才有飯吃說(shuō)的就是警示我們沒(méi)有不勞而獲的生活;細(xì)水長(zhǎng)流說(shuō)的就是要節(jié)約，不鋪張浪費(fèi);不該拿的不伸手說(shuō)的就是要為人正直清廉，不拿不屬于自己的東西。這三句話，像一顆種子，早早埋在我的心里。
爺爺年輕的時(shí)候是勤勤懇懇的生產(chǎn)大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，家里家外都是一把好手。如今年過(guò)八旬的爺爺記憶總是不太好，卻很愛(ài)拉著我們說(shuō)說(shuō)那些從前的事，說(shuō)的最多的還是1959年他和村里的青壯年們一同去龍河口修建水庫(kù)。那時(shí)的條件十分艱苦，數(shù)百米的水庫(kù)大壩，從移土到修壩，所有的石土材料只能通過(guò)人力拉運(yùn)。在一次次與大水的斗爭(zhēng)中，很多人再也沒(méi)能回家。每每說(shuō)到這里，老人的眼里都會(huì)閃爍著淚光。我心里的那顆種子從那時(shí)穿過(guò)土壤，開(kāi)始發(fā)芽，我知道，爺爺想讓我看到和記住的，那是那個(gè)開(kāi)拓的年代所獨(dú)有的堅(jiān)忍不拔和無(wú)私奉獻(xiàn)。
在爺爺?shù)呐囵B(yǎng)下，爸爸成為了一名外科醫(yī)生。20__年的春天，非典猶如一陣狂風(fēng)席卷了整個(gè)中國(guó)。人們談非色變，還是小學(xué)生的我也能感到勢(shì)態(tài)的嚴(yán)重性。終于有一天，我實(shí)在忍不住抱著爸爸的腿不讓他去上班，哭著告訴他我有多么擔(dān)心和害怕。一向?qū)檺?ài)我的爸爸這次沒(méi)有先為我擦干眼淚，只是掰直了我的身體，嚴(yán)肅的看著我說(shuō)，丫頭，爸爸是一名醫(yī)生，治病救人是醫(yī)生的職責(zé)。醫(yī)院是就是醫(yī)生的戰(zhàn)場(chǎng)，爸爸的戰(zhàn)友還在戰(zhàn)斗，爸爸不能當(dāng)逃兵。那一刻，我心里的嫩芽長(zhǎng)成了一棵小小的樹(shù)苗，我知道，爸爸想讓我學(xué)會(huì)的，是一個(gè)和平年代的勞動(dòng)者應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
現(xiàn)在，我已經(jīng)長(zhǎng)大并走進(jìn)了法院這個(gè)大家庭，在這大半年的工作中，我不斷感受著來(lái)自周?chē)碌难?，不斷被他們所感?dòng)著。審判中，他們事事嚴(yán)謹(jǐn)，時(shí)時(shí)公正;執(zhí)行時(shí)，他們?nèi)找辜娉蹋L(fēng)雨無(wú)阻;生活中，他們積極樂(lè)觀，真誠(chéng)待人;他們始終保持著堅(jiān)定的信念和昂揚(yáng)的態(tài)度。這些從同事們身上學(xué)到的品德，像雨露般灌溉著我內(nèi)心的那棵樹(shù)，讓它能夠茁壯成長(zhǎng)，也讓我在人身的道路上走的一往無(wú)前。因?yàn)槲抑?，我的同事們身上所展現(xiàn)出的，是在新的法治社會(huì)時(shí)代背景下一個(gè)真正的法院人應(yīng)有的堅(jiān)守和信仰。
今天，我想我們不僅要感謝歷史長(zhǎng)河中如繁星般璀璨的先賢們，更要感謝自己家中的長(zhǎng)輩們、單位的同事們、身邊的朋友們，是他們以自身的一言一行為我們樹(shù)立人生的標(biāo)桿，指明前進(jìn)的路。家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家風(fēng)的延續(xù)亦是國(guó)風(fēng)，國(guó)家如樹(shù)，本根不搖則枝繁葉茂。泱泱中華五千年的積淀，我們?cè)缫延辛俗顖?jiān)實(shí)的根基，弘揚(yáng)華夏文明禮儀，我們的舉手投足間，也會(huì)如春風(fēng)細(xì)雨般澆灌著下一代，滋養(yǎng)著他人。因此我堅(jiān)信，只要我們每個(gè)人都用傳統(tǒng)美德自省自律，每個(gè)家庭都把優(yōu)良家風(fēng)世代傳承，將這股正氣在社會(huì)中傳遞、弘揚(yáng)，我們的法治之樹(shù)必將長(zhǎng)青，文明之樹(shù)必將長(zhǎng)青，和諧之樹(shù)必將長(zhǎng)青，祖國(guó)這棵大樹(shù)必將永遠(yuǎn)繁茂!
立德樹(shù)人話題講話稿篇8
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!今天，我演講的題目是《愛(ài)心立德奉獻(xiàn)樹(shù)人》20__年，我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校，開(kāi)始了向往已久的教學(xué)生涯，這三尺講臺(tái)和我接下了不解之緣。彈指一揮間，12年的歲月就在繪聲繪色的講課中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過(guò)，生活因教師這一陽(yáng)光下最美麗的職業(yè)而精彩。
《左傳》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄豆茏印吩疲骸耙荒曛?jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。”立德樹(shù)人自古以來(lái)就是一種強(qiáng)有力的教育力量，它夯實(shí)了教師，立德樹(shù)人的基礎(chǔ)—愛(ài)心。
冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛(ài)便有了一切?！碧ど先呓膛_(tái)，我正為實(shí)現(xiàn)這一切而努力著，我們帶著一顆為學(xué)生的愛(ài)心走上講臺(tái)，學(xué)生犯錯(cuò)誤了，老師與之談心，有難處了，老師幫助解決，我們不斷地向?qū)W生“提醒幸?！?，而學(xué)生也不斷地讓我們感受到幸福。
有了一顆愛(ài)心，才會(huì)有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。給學(xué)生一張笑臉是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵?！耙靶U產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”，這是教育的真理，給學(xué)生一張微笑的臉，會(huì)讓學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)也知道怎樣去笑看世界，笑對(duì)人生。微笑著，欣賞學(xué)生做伯樂(lè)，給其成功感;微笑著，鼓勵(lì)學(xué)生，做幫手，助其自信感，微笑著，寬容學(xué)生，做彌勒，育其責(zé)任感!笑臉下才有欣賞，才有鼓勵(lì)，才有寬容，才有愛(ài)。
因?yàn)橛辛藧?ài)，地更闊，天更藍(lán);因?yàn)橛辛藧?ài)，花更艷，草更芳。而心中的那份愛(ài)，將激勵(lì)著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛(ài)心去托起明天的太陽(yáng)!
甘愿吃苦，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不斷進(jìn)取的教師精神，鑄成了教師立德樹(shù)人的核心—奉獻(xiàn)。
在講臺(tái)上，我們成了孩子們眼中的百科書(shū)和指南針，我們能體會(huì)到最溫暖的春風(fēng)和情感，能體會(huì)到世上最真最純的友愛(ài)。在每次的“教師節(jié)”的時(shí)候，我都會(huì)收到一些學(xué)生送來(lái)的賀卡，里面寫(xiě)著“老師好”就這么小小一句問(wèn)候，或者學(xué)生的一個(gè)微笑，我就會(huì)感到很幸福、很快樂(lè)。這種甜美的感受，并不在于學(xué)生的物質(zhì)回報(bào)，而在于教書(shū)育人本身所帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣，以及桃李芬芳時(shí)的滿足感和成就感。
作為教師的我們，往往是兩袖清風(fēng)，囊中羞澀。雖說(shuō)我們不具備金錢(qián)的富有，但我們?cè)诰裆鲜歉挥械?，有誰(shuí)能像我們一樣，一舉手、一投足，一個(gè)美麗的微笑，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句關(guān)切的話語(yǔ)，就能撥動(dòng)一個(gè)個(gè)美妙的心弦，就能帶給他們無(wú)限歡樂(lè)!
我們是教師，就要奉獻(xiàn)，淡泊名利、安貧樂(lè)道，時(shí)刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)?！芭踔活w心來(lái)，不帶半棵草去。為了學(xué)生能共同進(jìn)步，促膝談心;為了學(xué)生能受到教育;不知付出了多少時(shí)間與精力!但我無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)槲覐氖轮疤斓紫伦罟廨x的事業(yè)。”“一腔熱血溫故土，四季甘霖潤(rùn)嘉禾”，我無(wú)悔我的選擇?！皳我恢чL(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿載一船星輝，在星光斑斕里放歌”。
我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠(chéng)的奉獻(xiàn)、無(wú)私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。
我們的奉獻(xiàn)像火把，是無(wú)怨無(wú)悔的燃燒，是至死不渝的真情。
我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉，是長(zhǎng)年的流淌，是不計(jì)名利的付出。
桃花開(kāi)了又謝了，燕子去了又來(lái)了，學(xué)生來(lái)了又走了，我依然堅(jiān)守在這兒，守著我們的樂(lè)士，守著我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過(guò)著，平凡卻不平淡。一切都好像沒(méi)有變，唯一變化的是我日益衰老的容顏，與之沉淀的，是我依舊年輕不變的情懷!
愛(ài)心立德，奉獻(xiàn)樹(shù)人，將使我們教師擁有充實(shí)的人生，我相信，當(dāng)我們離開(kāi)這三尺講臺(tái)時(shí)，我們可以自豪地說(shuō)：天空沒(méi)有留下我的痕跡，但我已飛過(guò)。
立德樹(shù)人話題講話稿篇9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：大家好!我來(lái)自金水區(qū)利智學(xué)校，今天我演講的題目是“立德樹(shù)人，愛(ài)心共筑特教夢(mèng)”。
三年前，我懷著初為人師的激情走進(jìn)金水區(qū)利智學(xué)校，成為一名特殊教育教師。第一次以教師的身份站在講臺(tái)，感覺(jué)一切都是美好的，然而，醉酒方知酒味濃，為師方知為師難。
我的學(xué)生是智商還不及三四歲孩子的特殊兒童，他們有的目光呆滯;有的流著口水淌著鼻涕;有的手舞足蹈驚聲尖叫;有的在課堂上不聽(tīng)指令隨意亂走;有的連最起碼的生活自理都成問(wèn)題……面對(duì)這些折翼的天使、失語(yǔ)的精靈、星星的孩子，誰(shuí)能為他們的人生旅途開(kāi)辟前進(jìn)的道路?誰(shuí)又能呵護(hù)這些先天不足的幼苗茁壯成長(zhǎng)?對(duì)，是我們，是獻(xiàn)身特殊教育無(wú)怨無(wú)悔的特教老師們!在這小小的校園，我們用誠(chéng)摯的心，握著孩子怯懦的手;用無(wú)私的愛(ài)，照亮孩子孤獨(dú)的心;用無(wú)數(shù)的方法，讓孩子抬起自信的頭;用萬(wàn)語(yǔ)千言，開(kāi)啟那一個(gè)個(gè)封閉的心靈……學(xué)習(xí)上我們是孩子知識(shí)的引領(lǐng)者：a、o、e這些簡(jiǎn)單的發(fā)音，老師要用吹紙條、擺舌位等十幾種方法，一遍、十遍、百遍……不厭其煩地讓學(xué)生體驗(yàn)，直到他能做到準(zhǔn)確的發(fā)音;“心中記大數(shù)，手指伸小數(shù)”這樣簡(jiǎn)單的計(jì)算口訣，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，并不那么容易理解。在數(shù)學(xué)教研組老師研討后發(fā)現(xiàn)，“手指伸小數(shù)，眼睛看大數(shù)，從大數(shù)往后數(shù)”已然是最適合他們的學(xué)習(xí)方法。
勞技課上，對(duì)于那些自理能力差的學(xué)生，老師要像媽媽一樣手把手地教他們洗臉、刷牙、穿衣、疊被……生活上我們是孩子心靈港灣的庇護(hù)者，由于身心發(fā)展的欠缺，他們成為同齡人眼中的另類，也成為別人嘲笑、諷刺的對(duì)象，成為家庭的負(fù)累，甚至于遭到父母家人的唾棄。我們班的松松，就是這樣一個(gè)自閉癥孩子。我清楚的記得，第一次我去他家里家訪時(shí)的情景。松松的媽媽拿出松松小時(shí)候的照片，她一邊翻看，一邊向我講述著松松剛被確診為自閉癥時(shí)，她有多么的絕望。丈夫的放棄，家人的埋怨，朋友的嘲笑，鄰居的指指點(diǎn)點(diǎn)，昂貴的康復(fù)醫(yī)療費(fèi)用，讓這個(gè)原本就并不富裕的家庭支離破碎。她說(shuō)，每當(dāng)看到松松情緒異常，自傷或者攻擊他人時(shí)，作為母親，她有多么心疼，她是多么希望孩子能夠健康快樂(lè)成長(zhǎng)，能夠?qū)W得一技之長(zhǎng)，能夠自食其力啊!
從那以后，我在心理暗下決心，我要讓孩子的世界里不再有嘲笑、諷刺;我要讓他的生活充滿贊美、陽(yáng)光、鮮花和掌聲。肢體康復(fù)訓(xùn)練是我們特教學(xué)校里必不可少又舉足輕重的課程。訓(xùn)練的學(xué)生大部分都是腦癱和肢體嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的孩子。在一次使用平衡步道的訓(xùn)練課上，班上十幾個(gè)孩子，只有一兩個(gè)能夠在老師的輔助下完成動(dòng)作。明明是嚴(yán)重的腦癱，平時(shí)走路都搖搖晃晃，更別說(shuō)站在平衡步道上了。在我一遍又一遍的鼓勵(lì)下，他仍舊不敢站上去。這可急壞了我，索性就一只手?jǐn)堉难?，另一只手挪?dòng)他的腳，讓他真切的體驗(yàn)“站在平衡步道”上的感覺(jué)。明明已經(jīng)11歲了，體重顯然已經(jīng)超出我的能力范圍，一節(jié)課下來(lái)，我們都累得滿頭大汗?？粗髅鳎腋嬖V自己，只要堅(jiān)持下去，明明就一定能夠取得可喜的進(jìn)步。事實(shí)證明，在之后的訓(xùn)練中，明明對(duì)姿勢(shì)的控制和平衡能力逐日提高，就算不小心摔倒，他也會(huì)笑笑站起來(lái)，繼續(xù)練習(xí)。
特殊教育的最終目的是讓每一個(gè)特殊孩子都能夠回歸主流社會(huì)，做個(gè)自食其力的勞動(dòng)者。其實(shí)，我們的要求從來(lái)沒(méi)有那么高。我們只是希望，孩子能夠自己穿衣、洗臉、刷牙，能干干凈凈出門(mén);我們只是希望，孩子能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣和優(yōu)良的品行，能夠融入社會(huì)，能夠堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事，能夠真正贏得他人的尊重。
每一朵花都有她綻放的理由，每一個(gè)生命都有她存在的價(jià)值。在特教學(xué)校這個(gè)大家庭里，我們用自己的愛(ài)心鑄造著我們的師魂，鑄造每一位特殊學(xué)生的夢(mèng)想。雖然一點(diǎn)一滴的摸索舉步維艱，但我們依然滿懷對(duì)學(xué)生的期待，對(duì)未來(lái)的憧憬，憑著滿腔的熱忱和不渝的執(zhí)著，勇敢的肩負(fù)起這一神圣的使命，一步一個(gè)腳印去開(kāi)創(chuàng)屬于特殊教育的美好明天!我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
立德樹(shù)人話題講話稿篇10
中國(guó)人喜言修身養(yǎng)性，也往往有人著書(shū)立說(shuō)，講修身養(yǎng)性之道。諸多著作中又以《菜根譚》最為有名。傳說(shuō)舊時(shí)文墨世儒人家的子弟成弱冠之禮，先輩則貽贈(zèng)他兩件東西，一件是錦冠，另一件多為先賢集作、四書(shū)五經(jīng)，但偶也有以《菜根譚》或諸如此類者代替，寓意學(xué)后能明心凈性，得其真諦?！恫烁T》這本書(shū)上至治國(guó)平天下，下至修身齊家，人世間的大道無(wú)所不包。政治家可以從中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略，商人可以從中找到以仁取勝的機(jī)智，僧侶則從中發(fā)現(xiàn)博大和寬宏，而我喜歡《菜根譚》，更多的是書(shū)中的修身篇和治學(xué)篇。
“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫觀天外云卷云舒”。要做到“寵辱不驚”“去留無(wú)意”，必須悠然恬淡、恬情修德、明志進(jìn)取修身。作為一項(xiàng)關(guān)系到民族命運(yùn)，國(guó)家前途的工程，教育需要教師具有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠(chéng)而溫馨的情懷。教師修身養(yǎng)德，必須心靜如水，具有不為利益所動(dòng)的坦然心境;甘為人梯，具有不為世俗所惑的奉獻(xiàn)精神;清貧樂(lè)教，具有不為雜念所左的孜孜之心。概言之有三：
其一：明志致遠(yuǎn)?！傲⒅久鞯雷咳惶亓ⅲ瑸閷W(xué)之一必先立志”，“立身不高一步立，如塵星振衣，泥中濯足，如何超達(dá)?處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊角藩，如何安乎?”“修其大業(yè)人心自順”?！恫烁T》有道家無(wú)為的處世思想，我認(rèn)為“無(wú)為”的“為”，為個(gè)人謀利，這個(gè)“為”要小;而“作為”的“為”是“事業(yè)”，是“大為”，要謀“事業(yè)”，在“謀事業(yè)”之時(shí)要拋開(kāi)私心雜念及“無(wú)為”，一心一意為“事業(yè)”而“作為”。事業(yè)上成就了，而“小為”自不待言。這就告訴我們最重要的是如何擺正“小為”的位臵，而目的造就“大為”，以達(dá)到“無(wú)為境界”。它還告訴我們生命的真諦在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。曹雪芹一生清平，成就了不朽的巨著;梵高一生潦倒，留下了偉大的藝術(shù)?；蛟S教師一生難成就如此偉業(yè)，但也可體會(huì)“待到山花爛熳時(shí)，她在眾中笑”的愜意。
其二：淡泊寧?kù)o?！恫烁T》提到“性定菜根香”，“咬得菜根則百事可為”，令人深思。就是位高三公，富夸天下，所食者不過(guò)三餐，所居者不過(guò)一榻，又有什么可羨慕的呢?著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。甘做個(gè)“胸中無(wú)半點(diǎn)物欲，眼前自有空明”，淡泊名利，淡泊世俗的人梯。一言以蔽之：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
其三：厚德固本?！肮史卜N菜者，必要厚培其根，其味乃厚?！薄胺N樹(shù)者必培其根”“種德者必養(yǎng)其心”。古人云：“經(jīng)師”易得，“人師”難求，“學(xué)高為師，德高為范”。教育是影響整個(gè)人生的重中之重的環(huán)節(jié)，“必厚培其根”，也就是說(shuō)，學(xué)校教育是打好人生基礎(chǔ)的前哨站，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教師的責(zé)任之重從中可見(jiàn)一斑。所以，作為一名新時(shí)代的教師應(yīng)該適應(yīng)新時(shí)期的要求，應(yīng)該更加行之有效的履行好自己的責(zé)任和使命。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達(dá)到53%。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具魅力。學(xué)生“親其師”，才會(huì)“信其道”。臺(tái)灣教育家高震東曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神”，此言得之。
學(xué)高為師，治學(xué)是為人師的基礎(chǔ)，修身也離不開(kāi)治學(xué)。感悟有三：
其一：個(gè)體發(fā)展之必需。古語(yǔ)：“不學(xué)若使墻面而立，沐猴而冠，所不取也?！薄拔豳Y之昏，不逮人也;吾才也庸，不逮人也。旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也?！边@些言論形象地說(shuō)明不學(xué)習(xí)如同白癡，跟猴子沒(méi)什么區(qū)別，這是不可取的。學(xué)習(xí)靠勤奮，只要我們孜孜不倦地學(xué)，我們就不會(huì)遲鈍、平庸。知識(shí)就是黑暗中指明方向的明燈，人多學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)知識(shí)，并能從中看到自身不足之處來(lái)加以修正。說(shuō)起“三味書(shū)屋”，大家都不陌生。“三味”的真正涵義，乃是清朝順治年間一個(gè)叫王了望的人寫(xiě)的中堂，即布衣暖、菜根香、詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)。穿得布衣、食得菜根，飽讀詩(shī)書(shū)，是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的立身之本，尤其是詩(shī)書(shū)這一“味”，更是須臾不可或缺;飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)卻不可以一日不讀。尤其像我們這些“傳道授業(yè)解惑”之人，不讀書(shū)治學(xué)，何以立教。
其二：教書(shū)育人之必需。凱勒說(shuō)過(guò)，“一本書(shū)象一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的生活海洋里?！蔽蚁耄粋€(gè)好的“老師”就像老船長(zhǎng)，駕馭航船達(dá)到理想的彼岸，他需教育學(xué)生許許多多豐富知識(shí)和做人的道理，使之成為社會(huì)的中堅(jiān)，國(guó)家的棟梁。宋朝詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)：“士三日不讀，則其言無(wú)味，面目可憎。”面對(duì)知識(shí)更新之快的新時(shí)代，如不補(bǔ)充新知識(shí)，舊知識(shí)不是“坐吃山空”，就是“過(guò)期無(wú)用”，久而久之，勢(shì)必造成思想僵化，頭腦空空，講起課來(lái)，照本宣科，味同嚼蠟。開(kāi)卷有益，書(shū)有乾坤。讀書(shū)破萬(wàn)卷，才能“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，講起課來(lái)，方能旁征博引，妙語(yǔ)連珠，形象生動(dòng)，講者帶勁，聽(tīng)者入迷。
其三：修身養(yǎng)德之必需?！案呱窖鲋?，景行行止?！?，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。人不學(xué)習(xí)就落后，落后就不能進(jìn)步，無(wú)進(jìn)步就難求發(fā)展。一個(gè)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)，就不明事理，不明事理，就會(huì)固執(zhí)，也就不知道通權(quán)達(dá)變，談修身又從何來(lái)?難怪有人說(shuō)，不讀書(shū)只能活一輩子，就是“這輩子”;而讀書(shū)可以活三輩子，就是“這輩子”“上輩子”“下輩子”。好讀書(shū)，能識(shí)天地之大，知環(huán)宇之廣，能明古通今，曉人生，知冷暖;能從容面對(duì)花開(kāi)花落、云卷云舒、潮起潮落。眼界開(kāi)闊了，知識(shí)增長(zhǎng)了，修養(yǎng)提高了，何樂(lè)而不為。讀書(shū)治學(xué)，遠(yuǎn)離了喧囂與浮躁，凈化了靈魂，啟迪了心志，性情會(huì)變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、樂(lè)觀、曠達(dá)。
品讀《菜根譚》，如看一路山水，如聞滿街市聲，如悟一世禪意，更如和智者靜心交談，收獲了沉甸的帶著暖意的警策。生活中學(xué)著嚼嚼“菜根”，不時(shí)地校準(zhǔn)生活的座標(biāo)和努力的方向，這是至要。相信你我能經(jīng)歷更多的風(fēng)雨，肩擔(dān)更多的責(zé)任，在從容淡泊中，擁有安寧、充實(shí)、快樂(lè)的人生。
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