因為辯論講究的就是前后邏輯一致、表述層次分明。因此，通過參加辯論賽可以訓(xùn)練這方面的能力。邏輯思維能力是我們學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，甚至工作當(dāng)中非常重要的一種能力。這里小編給大家分享一些關(guān)于大學(xué)生辯論賽辯題匯總，方便大家學(xué)習(xí)了解。

大學(xué)生辯論賽辯題匯總

正方/反方

企業(yè)用人才為先/企業(yè)用人德為先

人和自然可以和諧相處/人和自然不能和諧相處

高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊/高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟是泡沫經(jīng)濟/網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟不是泡沫經(jīng)濟

個人的命運是由個人掌握/個人的命運是由社會掌握

便利器具便利/便利器具不便利

發(fā)掘人才需要考試/發(fā)掘人才不需要考試

民族技藝應(yīng)該保密/民族技藝不應(yīng)該保密

理想人才以仁為主/理想人才以智為主

網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響利大于弊/網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響弊大于利

金錢的追求與道德可以并行/金錢的追求與道德可以并行

杜絕盜版，消費者扮演比政府更重要的角色/杜絕盜版，政府扮演比消費者更重要的角色

個性需要刻意追求/個性不需要刻意追求

寬松式管理對大學(xué)生利大于弊/寬松式管理對大學(xué)生弊大于利

留學(xué)歸國是個人問題不是社會問題/留學(xué)歸國是社會問題不是個人問題

通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大/文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)弊大于利/網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)利大于弊

相處容易相愛難/相愛容易相處難

外來文明對中國文明利大于弊/外來文明對中國文明弊大于利

青年成才的關(guān)鍵是自身能力/青年成才的關(guān)鍵是外部機遇

環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本/環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本

企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神/企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神

成大事者不拘小節(jié)/成大事者也拘小節(jié)

審判時參考判例在我國利大于弊/審判時參考判例在我國弊大于利

送子女進(jìn)名校，利大于弊/送子女進(jìn)名校，弊大于利

避免人才外流，是政府的責(zé)任/避免人才外流，不是政府的責(zé)任

愛的教育比體罰更有效/體罰比愛的教育更有效

合作比競爭，更能使文明進(jìn)步/競爭比合作，更能使文明進(jìn)步

天災(zāi)比__更可怕/__比天災(zāi)更可怕

相愛容易相處難/相處容易相愛難

遠(yuǎn)親不如近鄰/近鄰不如遠(yuǎn)親

新聞自由是社會改革的最大動力/新聞自由不是社會改革的最大動力

全球化能為我國帶來經(jīng)濟發(fā)展/全球化不能為我國帶來經(jīng)濟發(fā)展

性教育應(yīng)列為中學(xué)課程/性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程

性教育是科學(xué)教育/性教育是道德教育

道義比利益對人際關(guān)系的影響更大/利益比道義對人際關(guān)系的影響更大

__事業(yè)的興旺是社會進(jìn)步繁榮的象征/__事業(yè)的興旺不是社會進(jìn)步繁榮的象征

教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識培訓(xùn)/教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)

男性比女性更需要關(guān)懷/女性比男性更需要關(guān)懷

勞心者比勞力者對社會更有貢獻(xiàn)/勞力者比勞心者對社會更有貢獻(xiàn)

新聞價值比新聞道德重要/新聞道德比新聞價值重要

強權(quán)勝于公理/公理勝于強權(quán)

大學(xué)私營化的利大于弊/大學(xué)私營化的弊大于利

文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟發(fā)展/經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè)

重獎大學(xué)新生利大于弊/重獎大學(xué)新生弊大于利

社會安定主要靠法律維持/社會安定主要靠道德維持

代溝的主要責(zé)任在父母/代溝的主要責(zé)任在子女

名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)/名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)

類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密/類似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密

實體法比程序法更重要/程序法比實體法更重要

大學(xué)生談戀愛利大于弊/大學(xué)生談戀愛弊大于利

電子商務(wù)將會改變現(xiàn)有營銷模式/電子商務(wù)不會改變現(xiàn)有營銷模式

仁者無敵/仁者未必?zé)o敵

人的功利色彩增強是社會進(jìn)步的體現(xiàn)/人的功利色彩增強不是社會進(jìn)步的體現(xiàn)

文才比口才更重要/口才比文才更重要

市場經(jīng)濟條件下財政需要向企業(yè)輸血/市場經(jīng)濟條件下財政不需要向企業(yè)輸血

傳播中國酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng)/傳播中國酒文化應(yīng)靠“吆喝”

保護(hù)弱者是社會的倒退/保護(hù)弱者不是社會的倒退

個性需要刻意追求/個性不需要刻意追求

善心是真善/善行是真善

真正的愛情一定是天長地久的/真正的愛情不一定是天長地久的

用和平手段可以遏止恐怖主義/用和平手段不能遏止恐怖主義

情在理先/理在情先

網(wǎng)絡(luò)的實用性比娛樂性大/網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實用性大

知足常樂不知足常樂

實體法比程序法更重要程序法比實體法更重要

挫折有利于成才挫折不利于成才

大學(xué)教育應(yīng)以市場為導(dǎo)向大學(xué)教育不應(yīng)以市場為導(dǎo)向

大學(xué)生打工利大于弊大學(xué)生打工弊大于利

大學(xué)生廣泛社交利大于弊大學(xué)生廣泛社交弊大于利

大學(xué)生就業(yè)實行“雙項選擇”利大于弊大學(xué)生就業(yè)實行“雙項造擇”弊大于利

大學(xué)生勤工儉學(xué)弊大于利大學(xué)生勤工儉利大于弊

代溝的主要責(zé)任在父母代溝的主要責(zé)任在子女

當(dāng)代社會，“求博“更有利于個人發(fā)展當(dāng)代社會，“求?！备欣趥€人發(fā)展

當(dāng)今時代，應(yīng)當(dāng)提倡“干一行，愛一行”當(dāng)今時代，應(yīng)當(dāng)提倡“愛一行，干一行”

地方保護(hù)主義可以克服地方保護(hù)主義不可以克服

電視征婚利大于弊電視征婚弊大于利

讀大學(xué)，長進(jìn)最大的應(yīng)該是知識讀大學(xué)，長進(jìn)最大的應(yīng)該是人格

對于西部開發(fā)應(yīng)當(dāng)知識優(yōu)先對于西部開發(fā)應(yīng)當(dāng)資金優(yōu)先

發(fā)展旅游業(yè)利多于弊發(fā)展旅游業(yè)弊多于利

法律無情法律有情

法治能消除__法治不能消除__

高分是高能的體現(xiàn)高分不是高能的體現(xiàn)

革新技術(shù)更重要革新思想更重要

廣告競爭對經(jīng)濟發(fā)展利大于弊廣告競爭對經(jīng)濟發(fā)展弊大于利

機遇是成功的關(guān)鍵機遇不是成功的關(guān)鍵

紀(jì)律會促進(jìn)個性的發(fā)展紀(jì)律會限制個性的發(fā)展

經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟發(fā)展為前提

金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一金錢追求與道德追求不可以統(tǒng)一

經(jīng)濟發(fā)展可以避免自然環(huán)境惡化經(jīng)濟發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化

經(jīng)濟發(fā)展水平的高低能代表文明程度的高低經(jīng)濟發(fā)展水平的高低不能代表文明程度的高低

克隆人有利于人類發(fā)展克隆人不利于人類發(fā)展

類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密類似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密

理想人才以“仁”為主理想人才以“智”為主

流動人口的增加有利于城市的發(fā)展流動人口的增加不利于城市的發(fā)展

留學(xué)生歸國是個人問題，不是社會問題留學(xué)生歸國是社會問題，不是個人問題

名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)

目前的__發(fā)行方式利大于弊目前的__發(fā)行方式弊大于利

男女平等是可能實現(xiàn)的男女平等是不可能實現(xiàn)的

女性比男性更需要關(guān)懷男性比女性更需要關(guān)懷

逆境有利人才成長逆境不利人才成長

評價行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是效果，不是動機評價行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是動機，不是效果

人類和平共處是一個可能實現(xiàn)的理想人類和平共處是一個不可能實現(xiàn)的理想

人類社會應(yīng)重義輕利人類社會應(yīng)重利輕義

人類是環(huán)境的保護(hù)者人類是環(huán)境的破壞者

人為自己活著快樂人為別人活著快樂

人性本善 人性本惡

儒家思想可以抵御西方歪風(fēng)儒家思想不能抵御西方歪風(fēng)

社會發(fā)展應(yīng)重利輕義 社會發(fā)展應(yīng)重義輕利

社會發(fā)展主要靠法制社會發(fā)展主要靠德制

個人需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要社會需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要

社會秩序的維系主要靠法律社會秩序的維系主要靠道德

社會主義市場經(jīng)濟能避免拜金主義社會主義市場經(jīng)濟不能避免拜金主義

生態(tài)危機可能毀滅人類生態(tài)危機不可能毀滅人類

實行學(xué)分制利大于弊實行學(xué)分制弊大于利

市場經(jīng)濟有利于道德發(fā)展市場經(jīng)濟不利于道德發(fā)展

提倡購買國貨有利于經(jīng)濟發(fā)展提倡購買國貨不利于經(jīng)濟發(fā)展

外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利

外行能夠管好內(nèi)行外行不可能管好內(nèi)行

網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑

網(wǎng)絡(luò)愛情是真正的愛情網(wǎng)絡(luò)愛情不是真正的愛情

網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的的影響弊大于利

大學(xué)生辯論賽辯題

1. 在現(xiàn)代社會合作和競爭哪個更重要?

2. 企業(yè)用人才為先/企業(yè)用人德為先

3. 人和自然可以和諧相處/人和自然不能和諧相處

4. 高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊/高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利

5. 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟是泡沫經(jīng)濟/網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟不是泡沫經(jīng)濟

6. 個人的命運是由個人掌握/個人的命運是由社會掌握

7. 便利器具便利/便利器具不便利

8. 發(fā)掘人才需要考試/發(fā)掘人才不需要考試

9. 民族技藝應(yīng)該保密/民族技藝不應(yīng)該保密

10. 理想人才以仁為主/理想人才以智為主

11. 網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響利大于弊/網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響弊大于利

12. 金錢的追求與道德可以并行/金錢的追求與道德可以并行

13. 杜絕盜版，消費者扮演比政府更重要的角色/杜絕盜版，政府扮演比消費者更重要的角色

14. 個性需要刻意追求/個性不需要刻意追求

15. 寬松式管理對大學(xué)生利大于弊/寬松式管理對大學(xué)生弊大于利

16. 留學(xué)歸國是個人問題不是社會問題/留學(xué)歸國是社會問題不是個人問題

17. 通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大/文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大

18. 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)弊大于利/網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)利大于弊

19. 相處容易相愛難/相愛容易相處難

20. 外來文明對中國文明利大于弊/外來文明對中國文明弊大于利

21. 青年成才的關(guān)鍵是自身能力/青年成才的關(guān)鍵是外部機遇

22. 環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本/環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本

23. 企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神/企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神

24. 成大事者不拘小節(jié)/成大事者也拘小節(jié)

25. 審判時參考判例在我國利大于弊/審判時參考判例在我國弊大于利

26. 送子女進(jìn)名校，利大于弊/送子女進(jìn)名校，弊大于利

27. 避免人才外流，是政府的責(zé)任/避免人才外流，不是政府的責(zé)任

28. 愛的教育比體罰更有效/體罰比愛的教育更有效

29. 合作比競爭，更能使文明進(jìn)步/競爭比合作，更能使文明進(jìn)步

30. 天災(zāi)比__更可怕/__比天災(zāi)更可怕

31. 相愛容易相處難/相處容易相愛難

32. 遠(yuǎn)親不如近鄰/近鄰不如遠(yuǎn)親

33. 新聞自由是社會改革的最大動力/新聞自由不是社會改革的最大動力

34. 全球化能為我國帶來經(jīng)濟發(fā)展/全球化不能為我國帶來經(jīng)濟發(fā)展

35. 性教育應(yīng)列為中學(xué)課程/性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程

36. 性教育是科學(xué)教育/性教育是道德教育

37. 道義比利益對人際關(guān)系的影響更大/利益比道義對人際關(guān)系的影響更大

38. __事業(yè)的興旺是社會進(jìn)步繁榮的象征/__事業(yè)的興旺不是社會進(jìn)步繁榮的象征

39. 教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識培訓(xùn)/教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)

40. 男性比女性更需要關(guān)懷/女性比男性更需要關(guān)懷

41. 勞心者比勞力者對社會更有貢獻(xiàn)/勞力者比勞心者對社會更有貢獻(xiàn)

42. 新聞價值比新聞道德重要/新聞道德比新聞價值重要

43. 強權(quán)勝于公理/公理勝于強權(quán)

44. 大學(xué)私營化的利大于弊/大學(xué)私營化的弊大于利

45. 文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟發(fā)展/經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè)

46. 重獎大學(xué)新生利大于弊/重獎大學(xué)新生弊大于利

47. 社會安定主要靠法律維持/社會安定主要靠道德維持

48. 代溝的主要責(zé)任在父母/代溝的主要責(zé)任在子女

49. 名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)/名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)

50. 類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密/類似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密

51. 實體法比程序法更重要/程序法比實體法更重要

52. 大學(xué)生談戀愛利大于弊/大學(xué)生談戀愛弊大于利

53. 電子商務(wù)將會改變現(xiàn)有營銷模式/電子商務(wù)不會改變現(xiàn)有營銷模式

54. 仁者無敵/仁者未必?zé)o敵

55. 人的功利色彩增強是社會進(jìn)步的體現(xiàn)/人的功利色彩增強不是社會進(jìn)步的體現(xiàn)

56. 文才比口才更重要/口才比文才更重要

57. 市場經(jīng)濟條件下財政需要向企業(yè)輸血/市場經(jīng)濟條件下財政不需要向企業(yè)輸血

58. 傳播中國酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng)/傳播中國酒文化應(yīng)靠“吆喝”

59. 保護(hù)弱者是社會的倒退/保護(hù)弱者不是社會的倒退

大學(xué)生辯論賽的實用技巧

辯論的原則

1.正確對待辯論的勝負(fù)

2.尊重辯論對手的人格

3.詭辯不等于胡攪蠻纏

辯論的技巧

如果僅僅把辯論看作是唇槍舌劍的較量，未免失之偏頗，辯論之難，不僅在于辨手要具有廣博的知識，敏捷的才思，良好的嗓音條件和一定的朗誦水平，而且，辯論和評判本來就是軟性的，更多靠評委的主觀判斷，因此，辯論的技巧是取得辯論勝利的手段。如何將豐富的知識用練達(dá)精妙的語言以及恰當(dāng)?shù)募记杀磉_(dá)出來呢?

1.注意肢體語言的運用：辯論賽的辯題本來就沒有一個絕對的誰對誰錯?？吹氖钦l的語言更有說服力。恰當(dāng)而又豐富的肢體語言更能增加你的說服力。

2.自由辯論階段經(jīng)典常用語的使用：自由辯論階段是整場辯論賽的高潮。每個辯手要想做到語言簡短精練而又具有很強的針對性，經(jīng)典常用語要時常用上。

3.注意抓重點抓內(nèi)容：辯論賽畢竟不是表演，它看的還是你的語言是否有說服力而不是看你的聲勢有多大。

4.避免硬傷

(1、形式硬傷，包括超時、自由辯論時連續(xù)發(fā)言等;

2、觀點硬傷，千萬避免絕對化。

3、注意禮貌問題：辯論不是吵架，一定要注意情緒的控制，注意自己的風(fēng)度問題。不要進(jìn)行人身攻擊。

4、注意規(guī)則問題。)

5.內(nèi)容要破題立論。確立突出自己的優(yōu)勢空間。擁有自己的套路，緊圍辯題。

6.攻辯應(yīng)對的技巧

(1)求新。新要新在觀點上，不能是邏輯上的新，因為求新既要給觀眾眼前一亮的感覺又要讓觀眾容易接受，邏輯上的新不容易讓人在短時間上接受。

(2)對于對手拋出的問題，可以相互的推，沒必要用一個絕對的答案回答。

(3)任何觀點對雙方都是有用的，看你如何運用。

(4)抓對方的漏洞要抓準(zhǔn)，不能主觀的去猜測對方的意圖。

(5)舉例子要有學(xué)問。要斟酌舉哪些例子，怎樣舉才有攻擊性。

(6)準(zhǔn)備要充分

要認(rèn)真聽取對方辯手的發(fā)言，抓住其漏洞，不要死纏著一個問題不放，不要完全去攻對方的話題，主要要讓對方對自己的'話題無話可說。有一個細(xì)節(jié)就是要有禮貌，不要大吵大鬧。記得向觀眾和評委以及對方辯手問好。非常敏銳的找出對方一辯陳詞的漏洞并給予直接打擊。

辯論的方法

1.必須講究辯論的邏輯性

在辯論中，辯論的邏輯性起著極為重要的作用，它使辯論顯得嚴(yán)謹(jǐn)、條理，使自己的觀點顯得牢不可破。

分析對方的觀點和自己觀點時必須要分析其邏輯關(guān)系、真實的邏輯地位和邏輯困難，知道了雙方在觀點上的邏輯關(guān)系也就確定對方觀點的要害之處。在表述自己的觀點時，必須講究邏輯層次。辯論時應(yīng)層次分明，第一點講什么，第二點講什么，第三點講什么，清清楚楚，明明白白。

在辯論中還應(yīng)擅長進(jìn)行歸納。用簡明扼要的語言來闡明自己的見解，不要一說就是一大套并且不得要領(lǐng)，只有這樣才能在辯論中是占據(jù)有利的位置;同樣地，要能用簡明扼要的話來歸納對方的見解，否則往往會隨波逐流，甚至迷失方向。只有在邏輯上善于歸納的人，才會在辯論中緊緊抓住對方的要害，有針對性地打擊對方，使對方真正陷入被動的局面。

在辯論中需要使用歸謬法。所謂歸謬法就是沿著對方的邏輯把其觀點推向極端，使其荒謬性明顯地表現(xiàn)出來，從而對其觀點予以根本否定。對方的本來不明顯或者小的邏輯錯誤，使用歸謬法后就會使其錯誤被放大到婦孺皆知的地步，這樣，往往能夠取得出奇制勝的效果。當(dāng)然，歸謬法的使用要注意適度性，如果運用不當(dāng)，會給人以強詞奪理的感覺。

2.盡量做到辯論生動形象和語言風(fēng)趣

要充分運用生活中形象例子，盡量少使用抽象的、教條的說理/，俗話說，事實勝于雄辯。多多使用用幽默風(fēng)趣的語言，避免使用枯燥無味的大白話。

用具體的、有據(jù)可查的數(shù)據(jù)取代說教，避免使用可能、大概、好像、應(yīng)該、你想之類的不準(zhǔn)確的詞句。在辯論中，準(zhǔn)確無誤的數(shù)據(jù)往往起著十分重要的作用。在能用數(shù)字說明的地方要盡可能用數(shù)字，因為數(shù)字只要有據(jù)可查，不管準(zhǔn)確與否，對方往往無法反駁，也無法否定。

3.必須講究進(jìn)攻和防守的平衡

辯論猶如戰(zhàn)斗，進(jìn)攻和是一對基本的矛盾關(guān)系。在辯論中辯護(hù)是防守，反駁就是進(jìn)攻。

在辯論中經(jīng)常出現(xiàn)兩個極端：一是只講防守，結(jié)果辯來辯去，戰(zhàn)斗都在自己一方進(jìn)行，對對方的觀點根本不構(gòu)成任何威脅，這樣就不可能取得勝利;二是只講進(jìn)攻，對對方提出的證據(jù)和問題，不敢正面回答和辯論，在心理首先已經(jīng)膽怯，這樣往往是自己還沒有攻破對方的堡壘，自己卻已經(jīng)失去陣營。