高一語(yǔ)文必修三文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
高一是我們應(yīng)該對(duì)我們?cè)谡Z(yǔ)文必修三中的文言文知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的語(yǔ)文必修三文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié),希望可以幫助到大家!
語(yǔ)文必修三文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(一)
文言句式
1、 倒裝句
轉(zhuǎn)徒于江湖間(于江湖間,介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ),后置)
嘗學(xué)琵琶于穆,曹二善才(于穆,曹二善才,介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ),后置)
2、 省略句
問(wèn)其人,本(是)長(zhǎng)安倡女
送客(于)湓浦口
使(之)快彈數(shù)曲
沉吟放拔插(于)弦中
3、 被動(dòng)句
感斯人言
語(yǔ)文必修三文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(二)
文言虛詞
1.“而”
(1) 連詞,連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ),表修飾:棄甲曳兵而走
(2) 連詞,表承接:或百步而后止
(3) 連詞,表轉(zhuǎn)折:然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發(fā)
(4) 連詞,表并列:是何異于刺人而殺之
2.“其”
(1) 指示代詞,相當(dāng)于“那”“那里”: 則移其民于河?xùn)|
(2) 代詞,作定語(yǔ)成分:移其粟于河內(nèi)(代河?xùn)|的)/ 無(wú)失其時(shí)(它們的)
3.“之”
(1) 助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性:寡人之于國(guó)也/則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
(2) 結(jié)構(gòu)助詞,的:察鄰國(guó)之政/王道之始也
(3)襯音助詞,無(wú)義:填然鼓之/樹之以桑
?、却~,作賓語(yǔ)成分:申之以孝悌之義(指代百姓)/ 未之有也(代前面所說(shuō)的事)
4.“焉”
(1) 句末語(yǔ)氣助詞:盡心焉耳矣
(2) 代詞:斯天下之民至焉(指代“王”)
5.“然”
(1) 指示代詞,這樣:河?xùn)|兇亦然/然而不王者
(2) 形容詞詞尾,相當(dāng)于“地”:填然鼓之
6.“于”
(1) 介詞,對(duì)于: 寡人之于國(guó)也
(2) 介詞,表比較,比: 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
(3) 介詞,在:頒白者不負(fù)戴于道路矣
語(yǔ)文必修三文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(三)
文言實(shí)詞
1. 通假字
(1)剛無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(通“毋”,不要)
(2)無(wú)失其時(shí)(通“毋”,不要)
(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(通“斑”,此處指頭發(fā)花白)
(4)涂有餓莩而不知發(fā)(同“途”,道路)
(5)直不百步耳(直通只,僅僅)
2. 特殊詞義
(1)河內(nèi)兇(谷物收成不好,荒年)
(2)鄰國(guó)之民不加少(副詞,更、更加)
(3)直不百步耳(只是,不過(guò))
(4)數(shù)罟不入洿池(細(xì)密)
3.一詞多義
(1)“食”
狗彘食人食而不知檢(食:前一個(gè)為動(dòng)詞,吃;后一個(gè)為名詞,食物)
(2)“數(shù)”
數(shù)口之家,可以無(wú)饑譯(幾,若干)
數(shù)罟不入洿池(密)
愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(數(shù)目)
扶蘇以數(shù)諫故(屢次)
(3)“直”
直不百步耳,是亦走也(只,不過(guò))
中通外直,不蔓不枝(不彎曲)
系向牛頭充炭直(通值,價(jià)錢)
(4)“勝”
不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也(盡)
驢不勝怒,蹄之(能承受)
其所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)
日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)(超過(guò))
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(優(yōu)美的)
(5)“發(fā)”
涂有餓莩而不知發(fā)(打開)
發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人(派遣)
百發(fā)百中(發(fā)射)
野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(花開)
(6)“兵”
非我也,兵也(兵器)
窮兵黷武(軍事力量)
必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出(軍隊(duì))
草木皆兵(士兵)
4.詞類活用
(1)名詞作動(dòng)詞
填然鼓之(敲鼓)
樹之以桑(種植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(稱王)
狗彘食人食而不知檢(吃)
5、古今異義
(1)河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|(古:黃河 今:泛指河流)
(2)河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|(古:谷物收成不好 今:兇惡,厲害)
(3)棄甲曳兵而走(古:跑,逃走 今:行,走路)
(4)是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(古:供養(yǎng)活著的人 今:保養(yǎng)身體)
(5)五十者可以衣帛矣(古:可以憑借 今:表示同意,認(rèn)可)
(6)然而不王者,未之有也(古:然意為這樣,而意為卻 今:轉(zhuǎn)折連詞)
(7)王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉(古:不要?dú)w咎 今:沒(méi)有罪過(guò))