草書虎字書法作品欣賞
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草書是書法藝術(shù)創(chuàng)作中最具抒情寫意意味的一種書寫形態(tài) ,字守中線是草書創(chuàng)作中單體結(jié)構(gòu)或行氣得以表現(xiàn)的基礎(chǔ) ,下面小編帶給大家的是草書虎字書法作品欣賞,希望你們喜歡。
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草書書法的美學(xué)原則
書法國際性或國際書法交流中的中國書法傳統(tǒng)與創(chuàng)新問題,引起了普遍地關(guān)注。中國書法家用母語文字書寫,如今似乎不能對漢字有全新體認(rèn),而東亞其他國家書法家的漢字書寫,有與有不盡相同的審美體驗(yàn),彼此正好可以互相參照。尤其值得注意的是,韓國日本經(jīng)歷過一個(gè)“去中國化”的時(shí)期,現(xiàn)在看來,“非漢字化”對他們的文化交流產(chǎn)生了負(fù)面影響,所以開始恢復(fù)一些常用漢字,在文化上也重新關(guān)注崛起的中國文化。自此意義上看沈鵬先生主張的《中國書法發(fā)展綱要》,無疑對中國書法文字意義的揭示,對中國書法國際文化交流的推進(jìn),產(chǎn)生了積極的影響。
從歷史發(fā)展看,中國是書法“原創(chuàng)國”,書法的“淡出”是傳統(tǒng)文化遭遇危機(jī)的文化表征,這會(huì)使書法在大文化圈中逐漸缺乏凝聚力。書法是海內(nèi)外華人中具有深刻文化意義和文化凝聚力??梢哉f,書法的興衰關(guān)系到海內(nèi)外華人的文化凝聚力和母語認(rèn)同的問題。書法文化還關(guān)系到國家“文化安全”,因?yàn)?ldquo;全盤西化”正在全面抹煞各個(gè)國家的文化差異,使得國民文化衰頹而逐漸美國化。中國作為可以和美國平等對話的崛起的大國,更需要文化精神的堅(jiān)實(shí)支撐。
對草書情有獨(dú)鐘,使得沈先生近年來大力張揚(yáng)狂草精神。他曾說:“草體運(yùn)動(dòng)感很強(qiáng),書寫時(shí)減損筆畫,多糾連,字與字間、行與行間打破簡單的整齊一律,草體的筆畫將提頓、緩急、輕重、干濕、濃淡等發(fā)揮到極致。在各種書體當(dāng)中,草書最能表現(xiàn)書寫者的個(gè)性,所以前人曾有觀人于書,莫如觀其行草的說法”。草書發(fā)展了兩千多年,但不能說已經(jīng)達(dá)到頂峰,當(dāng)代文化精神、審美觀念以及國外藝術(shù)流派,會(huì)影響今天書法的形態(tài)風(fēng)貌,我們有責(zé)任把當(dāng)代草書推向一個(gè)新的境界。
其實(shí),今人和古人在對草書的態(tài)度上有些區(qū)別,古人創(chuàng)作時(shí)的非功利狀態(tài)和精神的徹底靈虛解放,使其創(chuàng)作時(shí)充滿真正的激情和生命力的表達(dá),而今人則多了些功利目的和難為人知的欲望潛意識。今人需要更多的哲思悟性,更多的精神澄明狀態(tài),更多的技法領(lǐng)悟,才能具有真正的草書書寫的精神存在性。寫狂草不容易,但要有人敢于涉足,越是狂放不羈的草書,越嚴(yán)格受制于自身法則。當(dāng)前寫草書者頗不乏人,而進(jìn)入狂草者甚少,因?yàn)榭癫蓦y度大,不僅寫好楷書、行書不足以盡狂草的基本功,而且甚至寫好一般草書要進(jìn)入狂草也還要有一個(gè)質(zhì)變的過程。狂草有其自身的規(guī)律性,狂草要有更高的創(chuàng)造力,其重要特點(diǎn)也是難點(diǎn)之一,是要打破“行”與“列”的界限,在不損害字體規(guī)范化的前提下使字的結(jié)構(gòu)變形,上下覆蓋,左右通達(dá),實(shí)現(xiàn)有限范圍內(nèi)的無窮變化。它不是簡單的一般草書的擴(kuò)充。
草書變化多端,追本溯源仍在“一畫”。把筆法置于書法藝術(shù)的首位,并不貶低結(jié)體的重要性,然而結(jié)體的價(jià)值只有在筆法的主導(dǎo)下才得以充分發(fā)揮。草書作為傳遞信息的功能已弱化到最低限度,而書法的藝術(shù)性、創(chuàng)造性卻達(dá)到了極致。這一點(diǎn)已經(jīng)成為大家的共識:無論書法家們創(chuàng)作草書還是人們欣賞草書,“認(rèn)字”已不是最主要的目的。書法家從事的創(chuàng)作活動(dòng),已非一般意義上的“寫字”,而是真正的“創(chuàng)造”。藝術(shù)家通過草書創(chuàng)作抒情達(dá)意,表現(xiàn)心靈深處最強(qiáng)烈的感悟,來反映人文精神,展示時(shí)代風(fēng)貌沈先生寫草書似乎每一筆都有一些另類趣味裹夾在線條里邊。一般人寫字一筆順著就下去,沈鵬草書總是向相反的方向發(fā)點(diǎn)力,使得筆畫走向有些“倔勁”在其中。其字似乎總在倔拗著。可見草書用筆與人的內(nèi)在稟性相關(guān),正如孫過庭《書譜》所說:“質(zhì)直者則徑侹不遒;剛佷者又倔強(qiáng)無潤;矜斂者弊于拘束;脫易者失于規(guī)矩;溫柔者傷于軟緩,躁勇者過于剽迫;狐疑者溺于滯澀;遲重者終于蹇鈍;輕瑣者淬于俗吏。斯皆獨(dú)行之士,偏玩所乖。”這可謂內(nèi)在修為與外在線條有一種“異形同構(gòu)”的聯(lián)系。
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