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經(jīng)典的佛語書法作品圖片欣賞

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經(jīng)典的佛語書法作品圖片欣賞

  佛語是在佛經(jīng)中有著重要的地位,它是佛經(jīng)中的術(shù)語,對(duì)佛經(jīng)有著非常重要的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的經(jīng)典的佛語書法作品圖片。

  佛語書法字體作品

  爾時(shí)會(huì)中有一菩薩。名龍威德上王。從坐而起。整服右肩右膝著地。合掌向佛白言。世尊。如來先說佛語修多羅諸經(jīng)。復(fù)有說非佛語。世尊。此有何義。云何受持。爾時(shí)佛告龍威德上王菩薩言。善男子。如汝所問。于諸經(jīng)中而說佛語非佛語者。善男子。如是非語即是佛語。善男子。善思念之。我于今者善為汝說。時(shí)龍威德上王菩薩。而白佛言。善哉世尊。愿樂欲聞。佛言。善男子。言非語者即是佛語。善男子。言佛語者。是則名為最重身業(yè)。我之所說。皆悉無有不利身業(yè)口業(yè)意業(yè)。彼亦無語無能說者。亦無言者。善男子。諸有色語皆非佛語。若龍威德上王。色非語非佛語者。受想行識(shí)非語亦非佛語。善男子。若無色語。無受想行識(shí)語者。是名佛語。

  佛語書法作品圖片

  善男子。若有身口意業(yè)語者。不名佛語。善男子。若無身口意業(yè)語者。是名佛語。善男子。若有地水火風(fēng)空界。如是等語不名佛語。善男子。若有不說地水火風(fēng)空界等者。是名佛語。善男子。若有貪嗔癡語不名佛語。善男子。若無貪嗔癡語是名佛語。善男子。若有漏語及無漏語。不名佛語。善男子。若非漏語非無漏語。是名佛語。善男子。若有所悕。如是語者不名佛語。以彼佛語不悕求故。善男子。若無高下。如是語者是名佛語。善男子。若有事語非事語者。不名佛語。善男子。若有非事非非事語。是名佛語。善男子。若于自性清凈法上。言得證者彼非佛語。善男子。若非自性非他性語。是名佛語。善男子。若有實(shí)語非實(shí)語者。不名佛語。善男子。若無實(shí)語無不實(shí)語。是名佛語。善男子。若有此語。是凡夫人之所說語。此是圣人之所說語。不名佛語。善男子。若無凡語無圣人語。是名佛語。善男子。若有內(nèi)語及有外語內(nèi)外語者。不名佛語。善男子。若無內(nèi)語及無外語內(nèi)外語者。是名佛語。善男子。若于諸法。有色所依受想行識(shí)所依語者。不名佛語。善男子。若于諸法無色可依。亦無受想行識(shí)可依。如是語者。是名佛語。善男子。若有處語。是魔王語是魔民語。不名佛語。善男子。若無一切諸處語者。是名佛語。善男子。若有色覺分別而語。受想行識(shí)覺分別語。不名佛語。善男子。若無色覺分別而語。受想行識(shí)覺分別語。是名佛語。以此義故。魔及魔民不得其便。復(fù)次善男子。言菩薩者。若色無我。亦不分別非是我所。如是受想行識(shí)無我。亦不分別非我所者。名為菩薩。時(shí)龍威德上王菩薩。面白佛言。世尊。以何義故。而有言說。何者言說。佛言。善男子。魔波卑掾。復(fù)次善男子。若菩薩色不作念。我當(dāng)如是。受想行識(shí)亦不作念。我當(dāng)如是。如是菩薩于一切處皆無有語。龍威德上王。諸善男子。有上勝者。斷一切語。斷一切障。滅諸我慢。斷一切網(wǎng)。離諸二見。離一切想。以無語故。云何有言亦無可語。是故非語名為佛語。善男子。以此義故。當(dāng)如是知此是佛語。

  佛語的概述

  佛,全稱佛陀,佛教術(shù)語,是福慧兩足尊,也就是福德和智慧修行圓滿者?!斗饘W(xué)大詞典》佛之言說。與佛說、金口等同義。依北本涅盤經(jīng)卷三十五載,佛之所說有隨自意語、隨他意語、隨自他意語之三語。佛語法門經(jīng)以無身無身行、無口無口行、無意無意行、非行非非行、非謗非不謗、不生不起、無想無處、無往無沒、非寂非行等為佛語。又佛教之專門語,亦稱為佛語。(長阿含卷十二清凈經(jīng)、觀經(jīng)疏散善義)


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