對(duì)酒當(dāng)歌四字詞語(yǔ)書法作品
對(duì)酒當(dāng)歌四字詞語(yǔ)書法作品
四字詞語(yǔ)是我國(guó)的一種詞語(yǔ)形式，它是按一個(gè)整體進(jìn)行使用的，是我國(guó)的詞語(yǔ)發(fā)展中的一種重要形式，對(duì)我們的生活產(chǎn)生了影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的對(duì)酒當(dāng)歌四字詞語(yǔ)書法作品。
對(duì)酒當(dāng)歌詞語(yǔ)書法作品
成語(yǔ)(chengyu,idioms)，是我國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。成語(yǔ)有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的。成語(yǔ)是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換，具有結(jié)構(gòu)的凝固性。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)它代表了一個(gè)故事或者典故。 成語(yǔ)又是一種現(xiàn)成的話，大都出自書面，屬于文語(yǔ)性質(zhì)的，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。成語(yǔ)在語(yǔ)言表達(dá)中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、 形象鮮明的作用。
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古代[idiom;set phrase] 漢語(yǔ)詞匯中特有的一種長(zhǎng)期相沿習(xí)性用的固定短語(yǔ)。來(lái)自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事，意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加，具有意義的整體性。它結(jié)構(gòu)緊密，一般不能任意變動(dòng)詞序，抽換或增減其中的成分，具有結(jié)構(gòu)的凝固性。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字組成。
成語(yǔ)的出處
如“狐假虎威”出于《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》，“鷸蚌相爭(zhēng)”出于《燕策》，“畫蛇添足”出于《齊策》，“刻舟求劍”出于《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韓非子·難勢(shì)》，都是古代的寓言。如“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，“草木皆兵”出于《晉書·苻堅(jiān)載記》，“一箭雙雕”出于《北史·長(zhǎng)孫晟傳》，“口蜜腹劍”出于《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。至于截取古書的文句用為四字成語(yǔ)的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉一反三”取自《論語(yǔ)·述而》“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也”，“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”，“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬(wàn)乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮”，“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子·交際》“以岳峙獨(dú)立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當(dāng)世”，“胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》“畫竹必先得成竹于胸中”。諸如此類，不勝枚舉。其他采用古人文章成句的也為數(shù)很多。如“憂心忡忡”出自《詩(shī)經(jīng)·召南·草蟲》，“外強(qiáng)中干”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子·軍爭(zhēng)》，“水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。“吳下阿蒙”出自司馬光《資治通鑒》(卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。)
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