我國(guó)百家姓的楷書書法作品圖片
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百家姓是我國(guó)的一部關(guān)于姓氏的作品之一,它的這部作品對(duì)我國(guó)有著重要的影響力。那么,關(guān)于我國(guó)百家姓的楷書書法作品圖片,你欣賞過(guò)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的我國(guó)百家姓的楷書書法作品圖片。
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百家姓的作品背景
《百家姓》既是一本啟蒙教材,也是一本記錄中國(guó)姓氏的書籍。其內(nèi)容來(lái)源于姓氏的發(fā)展。在《百家姓》之前,有關(guān)姓氏的文字記載可以上溯至商代甲骨文。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有史官編著的《世本》, 記載黃帝至春秋時(shí)期諸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等,可惜到宋朝已經(jīng)逐漸毀壞。
據(jù)歷史文獻(xiàn)的記載,姓氏可以追溯到人類原始社會(huì)的母系氏族制度時(shí)期,中國(guó)早起出現(xiàn)的姓氏都是女字旁或部首,如姬姓、姚姓等。當(dāng)時(shí)的姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào),如部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。傳說(shuō)黃帝住姬水之濱,以姬為姓;炎帝居姜水之旁,以姜為姓?;侍煲源笥碇嗡泄?,賜姓為姒。此外,部落首領(lǐng)之子亦可得姓。黃帝有二十五子,得姓者十四人,為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分屬二姓。祝融之后,為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓,史稱祝融八姓。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度,氏族制度逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代,賜土以命氏的治理國(guó)家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現(xiàn)是人類歷史的腳步在邁進(jìn)階級(jí)社會(huì)。姓和氏,是人類進(jìn)步的兩個(gè)階段,是文明的產(chǎn)物。夏、商時(shí)期,貴族皆有姓氏。姓的分支為氏,意思相當(dāng)于家或族。夏王室為姒姓,另有霸主昆吾為己姓,己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為殷姓,另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個(gè)姓。周代是中國(guó)姓氏大發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期,姓氏制度見于記載較多。這些姓氏的發(fā)展,是《百家姓》得以成文的歷史背景。 百家姓的排名只是名義上的,雖然有字面上的這么多姓。因?yàn)槟承┬帐想m然在字面上不同,實(shí)際上部分姓是從某姓衍生出來(lái)的,比如姚姓, 據(jù)2005年在湖南零陵召開的全球華人公祭舜帝大會(huì)上的最新統(tǒng)計(jì),由姚姓衍生出的姓氏達(dá)60個(gè)之多,如王、陳、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏,流布于世界40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。 五帝之一的舜,其后子孫以姚為氏,稱為姚氏。因舜帝居姚地(河南濮陽(yáng)),有子孫以姚為姓,稱為姚氏。 舜在當(dāng)?shù)壑?,有搬到媯河邊居住,他們的子孫有留在媯河邊居住的,即以媯為姓。舜帝登帝位后,仁德榮耀,有子孫以帝名舜為姓,禹封皇舜長(zhǎng)子商均于虞,至始祖四十三世孫媯滿封于陳,謚胡公,其子孫或以國(guó)號(hào)陳稱姓,或以謚號(hào)胡稱姓,或以尊諱滿稱姓?!锻ㄖ?middot;氏族略》言:“虞有二姓,曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚,因媯水之居而姓媯。”因而史稱媯、陳、田、姚、胡為 “媯汭五姓”。 演變至漢朝,姚姓衍生出:媯、舜、虞、陳、胡、田、袁、王、孫、陸、車等六十種,繁姓同根,異氏同源,是一家親。 在中華姓氏中,媯、陳、田、姚、胡五姓同根同源,其血緣先祖同為舜帝姚姓。
北宋初年,錢塘(杭州)的一個(gè)書生編撰蒙學(xué)讀物,將常見的姓氏編成四字一句的韻文,很像一首四言詩(shī),雖然它的內(nèi)容沒(méi)有文理,但讀來(lái)順口,易學(xué)好記。由于內(nèi)容與姓氏相關(guān),《百家姓》的前幾個(gè)姓氏的排列是有講究的,如趙是指趙宋,既然是國(guó)君的姓,理應(yīng)為首;其次是錢姓,錢是五代十國(guó)中吳越國(guó)王的姓氏;孫為當(dāng)時(shí)國(guó)王錢俶的正妃之姓;李為南唐國(guó)王李氏等等。
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