登黃鶴樓是唐明詩(shī)人常用的詩(shī)作名稱之一。這些詩(shī)作有自身的藝術(shù)特色。那么，關(guān)于登黃鶴樓的書(shū)法作品，你欣賞過(guò)嗎？下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的登黃鶴樓書(shū)法作品。

　　登黃鶴樓的書(shū)法作品圖片欣賞

　　登黃鶴樓書(shū)法作品1

　　登黃鶴樓書(shū)法作品2

　　登黃鶴樓書(shū)法作品3

　　登黃鶴樓書(shū)法作品4

　　登黃鶴樓書(shū)法作品5

　　登黃鶴樓的這陣額簡(jiǎn)介

　　戒顯(1610-1672)，明末清初江西建昌云居山僧。號(hào)晦山，靈隱具德弘禮禪師法嗣。俗姓王，名瀚，字符達(dá)，婁東(今江蘇省太倉(cāng)縣)人。家世巨族，以儒為業(yè)。及長(zhǎng)，為諸生之冠。明思宗崇禎十七年(公元1644年)清兵攻入燕京，明亡。顯公得訊，盡焚平日所習(xí)詩(shī)文制藝，舍俗出家。依佛門泰斗千華三昧老人，受具足戒。參具德弘禮禪師，得法為嗣。入匡廬，掛單于東林、西林、圓通、歸宗諸名剎。清世祖順治八年(公元1651年)，應(yīng)聘由廬山歸宗寺轉(zhuǎn)云居山真如寺，任住持。于此興殘起廢，易故鼎新，先后六年，重現(xiàn)唐宋祖庭道場(chǎng)。順治十八年(公元1661年)移住湖北黃梅雙峰寺，主持和發(fā)展四祖道場(chǎng)。清圣祖康熙六年(公元1667年)，繼弘禮禪師住持浙江杭州靈隱寺，主修《靈隱志》，審閱《云居山志》。圓寂后，葬衣冠于西湖靈隱，其靈骸歸葬云居山，塔墓至今猶存。顯公家世書(shū)香，出身名士，兼通儒釋，學(xué)殖淵博。著作豐富，主要有《云居賦》、《云居鍛煉說(shuō)》、《匡廬集》、《楚游錄》、《現(xiàn)果錄》等。

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