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　　書法中的諸硯之冠

　　硯是一種久負盛名的漢族傳統(tǒng)手工藝品。中國四大名硯是指廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅洮州的洮河硯、河南洛陽的澄泥硯，它們是中國傳統(tǒng)的四大優(yōu)質(zhì)名硯，也有人主張，以天然硯石雕制的魯硯中的徐公石硯代替澄泥硯，合稱四大名硯。硯是中國書法的必備用具。硯臺不僅是文房用具，由于其性質(zhì)堅固，傳百世而不朽，又被歷代文人作為珍玩藏品之選。

　　從宋代開始，出現(xiàn)了石硯一統(tǒng)天下的局面.而四大名硯。相繼確立了不可動搖的地位.據(jù)宋代文人蘇易簡撰寫的《文房四譜》記載，當時全國硯臺產(chǎn)地有4多處，其中以青州紅絲石為第一、端州斧柯山石為第二、歙州龍尾石為第三、甘肅洮河石為第四、這就是我國歷史上最初的”四大名硯”。即紅絲硯，端硯，歙硯，洮硯。

　　后來，因為青州紅絲石脈斷而開盡，紅絲硯的地位逐漸被澄泥硯所替代。于是，從明代起，四大名硯便變成了端硯，歙硯，洮硯，澄泥硯.

　　明清時期，是硯臺制作的巔峰時期。制硯所用的石料仍延續(xù)前代，以端石，歙石，洗河石為貴.當時，由于歙石的開采規(guī)模很小，洮河石因水深難采，而端石一直沒有停止過開采.因此，端硯的名聲越來越大，被推為諸硯之冠。