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賈平凹書(shū)法作品欣賞

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賈平凹書(shū)法作品欣賞

  賈平凹他常用輕淡的筆墨,再現(xiàn)實(shí)生活中人們習(xí)以為常的又經(jīng)常忽視的景象,但卻能引人入勝。賈平凹不僅是個(gè)出色的文學(xué)家,還是個(gè)出色的書(shū)法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的賈平凹書(shū)法作品,希望對(duì)你有用!

  賈平凹書(shū)法作品欣賞

  賈平凹書(shū)法作品圖片1

  賈平凹書(shū)法作品圖片2

  賈平凹書(shū)法作品圖片3

  賈平凹書(shū)法作品圖片4

  賈平凹人物經(jīng)歷

  1952年出生,陜西省商洛市丹鳳縣人,現(xiàn)居住陜西省西安市。

  1974年開(kāi)始發(fā)表作品。

  1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。畢業(yè)后從事過(guò)幾年文學(xué)編輯工作,任陜西人民出版社文藝編輯、《長(zhǎng)安》文學(xué)月刊編輯。

  新時(shí)期伊始,文學(xué)界普遍還在“救救孩子”的呼喊中撫摸傷痛、控訴罪惡時(shí),賈平凹卻以一個(gè)山地青年天真的眼睛發(fā)現(xiàn)了愛(ài)和美。他的《滿月兒》、《果林里》宛如林中月下吹奏著一支清新動(dòng)人的柳笛,因而引起評(píng)論界的注意。

  1982年后就職西安市文聯(lián),專職作家,從事專業(yè)創(chuàng)作。任全國(guó)政協(xié)委員,陜西省作家協(xié)會(huì)主席,西安市人大代表。

  繼《山地筆記》之后,賈平凹的一些探索性作品如《鬼城》、《二月杏》等在1982-1983年引起爭(zhēng)鳴,1984年關(guān)注改革的商州系列又引起評(píng)論界的積極反響。

  1985年是賈平凹創(chuàng)作頗豐的一年。同時(shí),思想解放與改革開(kāi)放的良好環(huán)境也使文藝研究的觀念熱、方法熱漸成高潮。西方文藝思潮的大量輸入與引鑒,各種自然學(xué)科、人文學(xué)科的交叉與整合,都促進(jìn)了研究理論方法的更新、主體思維空間的開(kāi)闊。

  1990年代,賈平凹的小說(shuō)創(chuàng)作開(kāi)始從對(duì)社會(huì)政治、歷史文化層面的關(guān)注轉(zhuǎn)入生命本體層面的思考與探求。

  1992年創(chuàng)刊《美文》。

  1993年《廢都》創(chuàng)作完成之后,倔強(qiáng)的賈平凹并未消沉下去?!栋滓埂?、《土門(mén)》、《高老莊》、《懷念狼》是他基于現(xiàn)實(shí)生活而創(chuàng)作的小說(shuō)作品。

  2003年,先后擔(dān)任西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)。

  2005年,獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。

  2011年憑借《古爐》,獲得施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)。

  2012年,獲得朱自清散文獎(jiǎng) 。

  2013年中德作家論壇開(kāi)啟首日,賈平凹分享了他的故事。賈平凹說(shuō),磁鐵只對(duì)螺絲帽、鐵釘起作用,不對(duì)石頭、木塊起作用,文學(xué)也同樣。“我從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)讀者,越考慮,書(shū)越賣不動(dòng)。”

  2015年,獲得首屆“絲綢之路木壘菜籽溝鄉(xiāng)村文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”。

  書(shū)法藝術(shù)思考

  書(shū)法藝術(shù)歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)幾千年不斷地繼承與創(chuàng)新,已經(jīng)成為最具中華文化特色,深受中國(guó)人民乃至世界人民所喜愛(ài)的傳統(tǒng)藝術(shù),是社會(huì)主義文藝百花園中的一朵奇葩,在悠久燦爛的中華文明史上具有特殊重要的地位。書(shū)法事業(yè)是社會(huì)主義文藝事業(yè)的重要組成部分,廣大書(shū)法工作者是社會(huì)主義文藝隊(duì)伍的重要組成部分。作為黨和政府聯(lián)系書(shū)法界的橋梁和紐帶,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)團(tuán)結(jié)廣大書(shū)法工作者發(fā)展書(shū)法事業(yè),繁榮書(shū)法藝術(shù),充分發(fā)揮先進(jìn)文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的重要功能,充分發(fā)揮書(shū)法藝術(shù)在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的獨(dú)特作用,成為興起社會(huì)主義文化建設(shè)高潮,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量。

  書(shū)法千年的發(fā)展和文化沉淀,涌現(xiàn)出了大量的經(jīng)典書(shū)作,創(chuàng)造了屬于不同歷史時(shí)期的法書(shū)經(jīng)典,形成了獨(dú)特的審美風(fēng)貌和風(fēng)格樣式,在新的歷史時(shí)期,開(kāi)放的文化氛圍和多元化的書(shū)法生態(tài),昭示著書(shū)法進(jìn)入了大發(fā)展大繁榮的新時(shí)期,筆墨當(dāng)隨時(shí)代,書(shū)法藝術(shù)已呈現(xiàn)出全方位的立體圖像。

  書(shū)法屬于歷史。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的起源很早,最早可以追溯到中國(guó)文字的起源。甲骨文筆畫(huà)為中國(guó)書(shū)法特有的線的藝術(shù)奠定了基調(diào)和韻律。從商代到西漢,書(shū)法在不斷地演化中發(fā)展,各種書(shū)體相繼出現(xiàn),其中篆書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)等字體在數(shù)百種雜體的篩選淘汰中定型,書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始了有序發(fā)展。直至今天,每一個(gè)時(shí)期都表現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)貌。就書(shū)法藝術(shù)而言,殷商甲骨文的“簡(jiǎn)遠(yuǎn)”,西周銘文的“靜穆”,晉人書(shū)法的“韻”,唐代書(shū)法的“法”和宋代書(shū)法的“意”,這些都是時(shí)代的總體藝術(shù)風(fēng)貌。這里既有社會(huì)、歷史變遷所帶來(lái)的烙印,也是歷代書(shū)法家智慧和汗水的結(jié)晶。作為文化名片的“書(shū)法”,可以被分割為隸屬各個(gè)時(shí)代的多個(gè)部分,論及書(shū)法必然談到浩瀚的中國(guó)書(shū)法史。

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