法制書法作品
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依法治國是我國的基本國策,任何人都不能挑戰(zhàn)國家的法律制度。下面是學(xué)習啦小編為你整理的法制書法作品,希望對你有用!
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書法小知識文人藏硯
自古以來,文人墨客多愛藏硯,其質(zhì)地有陶、瓷、玉、金屬、石等,是中華民族獨特的創(chuàng)造。硯讓文人的靈感有了用武之處,中國古代文人的靈魂深深地嵌入到硯之中。歷代文人士大夫多有以題詩詞賦頌之勒銘于硯,甚至用以身后隨葬之必備,從而也為我們留下了研究的寶貴資料。
漢代劉熙《釋名》曰:“硯,研也,研墨使和濡也。”硯的發(fā)展史自先秦的研磨器始,經(jīng)漢石硯、晉瓷硯、唐代的澄泥硯、紅絲硯、洮河硯、端硯、歙硯鼎盛于明清,流傳至今。
早在漢代就有了雕刻硯。漢代沒有專用的硯材,堅硬耐磨的石頭是刻硯的主要材料。漢硯通常分為硯身和硯蓋兩部分,蓋頂和足部大多雕以鳥獸為裝飾,造型簡練,古樸素雅。
晉代磚硯上有吉祥語、年號和監(jiān)造人名,具有研究和欣賞價值;瓷硯則工藝考究,古樸美觀,有極高的文物價值。
隋唐時代硯材多為石質(zhì),選料頗為講究,主要有澄泥硯、山東青州的紅絲硯、甘肅洮州的洮河硯、廣東肇慶的端硯、安徽歙州的歙硯等。上述硯材質(zhì)地優(yōu)良,是古代名硯的物質(zhì)基礎(chǔ)。隋唐制硯的工藝也有新的發(fā)展,造型更是豐富多彩,有圈足、多足及幾形硯、龜形硯、辟雍硯等。
宋元時代延續(xù)了隋唐的制硯風格,造型大方,線條流暢,注重實用,硯池與硯臺分得很明顯。
明清時代制硯風格發(fā)生了很大的變化,從古樸漸趨豪華,變實用性為欣賞性、陳設(shè)性和藝術(shù)性,雕刻手法精巧,取材更為廣泛,包括象牙、翡翠及金屬等都可選作硯材。
歷代硯史著述甚多,奈受時代的局限,使得諸說不一。清乾隆四十三年(1778年),乾隆帝將內(nèi)府所存諸多藏硯,纂修《西清硯譜》傳世,當以此書為冠;民間以沈石友藏、吳昌碩題銘的《沈氏研林》為最。
靜妙軒主人精通硯史,擅長硯臺的鑒賞。他痛恨偽造者以假亂真的卑劣行徑,為了讓愛好收藏硯臺的人了解到底什么是真的、好的,他花了多年的心血,進行搜集和研究?!鹅o妙軒藏研》展示的百余方名硯,是他從自己收藏的近千方古硯中精選出的,都曾經(jīng)過歷代文人刻銘或收藏,所以它們的意義和價值就不同于一般的古硯了。