第十一屆書法國展獲獎(jiǎng)作品

　　第十一屆書法國展有著很多精美的獲獎(jiǎng)作品，讓我們一同來欣賞這些書法作品。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的第十一屆書法國展獲獎(jiǎng)作品，希望對(duì)你有用!

　　第十一屆書法國展獲獎(jiǎng)作品欣賞

　　第十一屆書法國展獲獎(jiǎng)作品圖片1

　　第十一屆書法國展獲獎(jiǎng)作品圖片2

　　第十一屆書法國展獲獎(jiǎng)作品圖片3

　　第十一屆書法國展獲獎(jiǎng)作品圖片4

　　書法的“標(biāo)準(zhǔn)”是“自我”

　　關(guān)于書法的標(biāo)準(zhǔn)問題，多少年?duì)幷摬粩喔饔懈骼?，思之良久最終大悟?qū)嵞藘勺?mdash;“自我”，即自我認(rèn)識(shí)，自我感覺。

　　因時(shí)而變。古人曰，“書法因時(shí)而變”，“書法當(dāng)隨時(shí)代”。時(shí)代不同，“人”的看法不同，對(duì)書法的評(píng)價(jià)就不同。唐尊崇王羲之，近代尊碑而抑帖，近年又仰王尊帖。誰是誰非，鬼知道!全在人的看法，“說好就好，不好也好;說孬就孬，孬也不孬”。

　　有人說不對(duì)，標(biāo)準(zhǔn)還是有的，王羲之與童孩的字能一樣嗎?我說，看什麼人說了。專業(yè)者，按老專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，一清二楚;一般人，各有是非;現(xiàn)代派，自會(huì)欣賞孩童的童趣、異趣而卑王。哪個(gè)對(duì)?“自我”罷了。

　　藝術(shù)就這樣“自我”，就像“唯心主義”說的“我感覺到的就存在，未感覺到的就不存在”一樣。畢加索的畫怎樣?少數(shù)人——“藝術(shù)家”說“好”，而絕大數(shù)人覺得是“啥玩意”!自我感覺不同罷了，無所謂誰是誰非。他的畫，比齊白石、張大千好嗎?可他的價(jià)錢比齊、張的貴多了!說不清道不明，一筆糊涂賬。

　　有人又說，否，難道就沒有標(biāo)準(zhǔn)了，沒有真理了?在意識(shí)形態(tài)中，就沒有“真理”，有的是所謂的“真理”。歷代統(tǒng)治者說理就是理，誰敢說非?好多事，因人而易，因事而異，無所謂對(duì)錯(cuò)，不是嗎?至于自然界，人人皆知的物質(zhì)、矛盾、時(shí)空，據(jù)說是“絕對(duì)的”，但新理論認(rèn)為：直線運(yùn)動(dòng)的“光”也是彎曲的。物質(zhì)有“反物質(zhì)”，看見的物質(zhì)外，還有“暗物質(zhì)”。什麼“黑洞”，“宇宙大爆炸”等等，是真是假?鬼知道，都是科學(xué)家的說法。到說不通的時(shí)候，就冠以“神靈”。“真理”是有“時(shí)間”性的。所謂的“真理”，經(jīng)一段時(shí)間后，就成為非理了，所以說，真理是“相對(duì)”的，是當(dāng)時(shí)人們的看法，認(rèn)識(shí)而已，也是“自我”作怪。

　　總而言之，一切都是“自我”作怪，人的看法罷了。這樣，問題就解決了：本無所謂好壞，一切都是“人”的“自我”認(rèn)識(shí)，故“公說公有理，婆說婆有理”就是正常的了，也沒必要爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵的，弄得大家不痛快。天高任鳥飛，海馬天空吧!