侯德昌優(yōu)秀書(shū)法作品

　　侯德昌先生是我國(guó)當(dāng)代知名書(shū)畫(huà)家，在書(shū)法方面也有著很高的造詣。書(shū)法作品有著非常高的收藏價(jià)值。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的侯德昌優(yōu)秀書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

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　　侯德昌人物生平

　　侯德昌，1934年1月30日生于河南輝縣市孟莊鎮(zhèn)南田莊。侯德昌生長(zhǎng)在一個(gè)普通農(nóng)民的家庭。自幼酷愛(ài)書(shū)

　　畫(huà)。1950年考上輝縣中學(xué)。1953年入汲縣(今衛(wèi)輝市)師范學(xué)習(xí)，1956年考入原中央工藝美術(shù)學(xué)院。主攻陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，1961年畢業(yè)并留校任教陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，20世紀(jì)70年代后期任教國(guó)畫(huà)山水課，同時(shí)，到祖國(guó)的名山大川去進(jìn)行寫(xiě)生收集素材，潛心創(chuàng)作研究山水畫(huà)。

　　侯德昌自幼臨池習(xí)帖。年復(fù)一年練而不綴，先從顏體入手，后又攻漢隸，又學(xué)清代名家，逐步形成了自己的風(fēng)格。1976年，毛澤東主席逝世，黨中央決定修建毛主席紀(jì)念堂。在從全國(guó)書(shū)法界征集的萬(wàn)份稿件中，侯德昌書(shū)寫(xiě)的“偉大的領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛澤東主席永垂不朽”十七個(gè)大字被選中，制成金字鑲嵌于瞻仰大廳。受到中央領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家和群眾的好評(píng)，獲文化部嘉獎(jiǎng)。

　　1992年，為中國(guó)申辦奧運(yùn)會(huì)，他主筆創(chuàng)作了百米長(zhǎng)卷《中華魂》，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了祖國(guó)山河的壯美;1994年國(guó)慶前夕，他為人民大會(huì)堂東廳主筆繪制巨幅大型山水畫(huà)《幽燕金秋圖》，受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的稱(chēng)贊。

　　1995和1997年，他為中南海創(chuàng)作《山永壽松長(zhǎng)青》和幾幅獨(dú)具特色的山水畫(huà);1999年，他為中央軍委八一大樓創(chuàng)作巨幅山水畫(huà)《長(zhǎng)城雄關(guān)圖》等。2001年1月13日，他又受到江澤民主席的親切接見(jiàn)。?

　　侯德昌對(duì)刻字藝術(shù)的研究造詣也很深，1989年《侯德昌刻字書(shū)法選》書(shū)出版發(fā)行。1992年《篆書(shū)藝術(shù)》出版后，得到了張仃、黃苗子、許麟廬等老一代書(shū)畫(huà)家的高度評(píng)價(jià)。1998年他歷時(shí)八年，用盡心力又完成了《篆書(shū)藝術(shù)粹編》稿。

　　1998年9月8日被聘任為中央文史研究館館員，朱镕基親自為他頒發(fā)聘書(shū)。

　　侯德昌藝術(shù)觀點(diǎn)

　　侯德昌先生認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活。五四新文化運(yùn)動(dòng)后，西方文化涌入中國(guó)，國(guó)畫(huà)創(chuàng)作深受影響，二十世紀(jì)五六十年代山水畫(huà)的戶(hù)外對(duì)景寫(xiě)生，給畫(huà)壇帶來(lái)了清新的面貌，讓人刮目相看。明暗、聚焦透視、色調(diào)等等一些西畫(huà)的特征拓展了國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)語(yǔ)言，也使許許多多人一擁而上，形成一種一時(shí)的創(chuàng)新時(shí)尚，唯新即佳。從而忽視傳統(tǒng)文化中主流的東西，甚至對(duì)國(guó)畫(huà)的筆墨紙張等工具材料產(chǎn)生疑慮。他感到這些都是偏激的、短視的。他說(shuō)：“傳統(tǒng)繪畫(huà)是一部沉積深厚的巨大寶藏，需要我們非常虔誠(chéng)地去對(duì)待、去探求。我在讀前人畫(huà)冊(cè)時(shí)有一個(gè)習(xí)慣，就像讀書(shū)記筆記一樣，將自己認(rèn)為有所啟迪的形象畫(huà)下來(lái)。一棵古松，一道飛泉，幾塊石頭，以加深對(duì)古代作品的理解，從中摸索出規(guī)律。方法雖不巧，但深感受益頗深。”

　　他說(shuō)：作畫(huà)稿的過(guò)程，也是錘煉山石樹(shù)木結(jié)構(gòu)的過(guò)程。寫(xiě)意山水畫(huà)，最忌結(jié)構(gòu)松散，再流暢淋漓的筆墨，沒(méi)有完美的造型，也很難達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч?。他說(shuō)：無(wú)論是畫(huà)蒼巖絕壁，還是去畫(huà)飛瀑小溪，大自然中那些充滿(mǎn)生命活力的景物都讓人深感清新。作畫(huà)就要讓畫(huà)面始終保持這種清新的氣息，讓畫(huà)面充滿(mǎn)一種蓬勃的朝氣。前人已從大自然中擷取山石的各種皴法，要用心體會(huì)，有自己的想法，不沉迷于古人的程式，不步其跡，另辟蹊徑。有所繼承有所發(fā)展。

　　侯德昌先生早年習(xí)書(shū)法，中年以后開(kāi)始研習(xí)山水畫(huà)，以書(shū)入畫(huà)。學(xué)傳統(tǒng)，不受某家某派之桎梏，臨百家畫(huà)稿，為我所用。以畫(huà)松為例，侯德昌先生摹寫(xiě)歷代畫(huà)松法，從唐宋元明清名跡到近現(xiàn)代各家畫(huà)作，不管其風(fēng)格如何，總以自家筆法意臨、摹寫(xiě)，不求一筆一畫(huà)的形似，并將觀畫(huà)之心得記錄于畫(huà)稿，以求畫(huà)道研深入微。長(zhǎng)年累月，如同日記一樣，畫(huà)稿達(dá)數(shù)千幅。

　　侯德昌作品特點(diǎn)

　　侯德昌所作畫(huà)稿，以線描勝，或繁或簡(jiǎn)，用線精練概括。山石樹(shù)木姿態(tài)優(yōu)美，大小、長(zhǎng)短、疏密組織有序，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。以傳統(tǒng)為師，以自然為師。侯德昌先生常常駐足于松林丘壑中，靜思冥想，看山不厭。侯德昌能將自然的優(yōu)美和壯美相結(jié)合，兼具民族風(fēng)格和時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)對(duì)景物取舍有度。侯德昌山水畫(huà)虛實(shí)相生，動(dòng)靜相宜，剛?cè)嵯酀?jì)。情思所寄，令人如臨其境，回味無(wú)窮。

　　侯德昌的山水畫(huà)功力深厚，生活氣息濃重，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)如虹。侯先生擅畫(huà)大畫(huà)，自是他師法自然力量“海納百川，有容乃大”所得。多年來(lái)，侯德昌先生經(jīng)常為國(guó)家重要場(chǎng)所作巨幅作品。1995年在西山創(chuàng)作《山永壽松長(zhǎng)青》巨幅山水畫(huà)期間，除了寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，就到玉泉山、櫻桃溝、香山公園去畫(huà)古松，凝思靜觀，深信唯有看松入骨髓，才可得松之真，進(jìn)而步入心手相印的境地;1998年為中央軍委創(chuàng)作《長(zhǎng)城雄關(guān)》收集素材，從黃崖關(guān)到司馬臺(tái)，從古北口到慕田峪、八達(dá)嶺長(zhǎng)城。每日早出晚歸，不畏辛苦，歷時(shí)半月有余，面對(duì)雄偉長(zhǎng)城、崇山峻嶺、蒼松古柏、潺潺溪流、日日臨寫(xiě)，筆耕不輟。