在中國近百年文化發(fā)展史中，弘一大師李叔同是學(xué)術(shù)界公認的通才和奇才，作為中國新文化運動的先驅(qū)者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內(nèi)，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的弘一法師優(yōu)美書法作品，希望對你有用!

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　　弘一法師書法

　　李叔同在書法藝術(shù)上的成就為世人所矚目。他的書法早期脫胎魏碑，筆勢開張，逸宕靈動。后期則自成一體，沖淡樸野，溫婉清拔。特別是出家后的作品，更充滿了超凡的寧靜和云鶴般的淡遠。這是絢爛至極的平淡、雄健過后的文靜、老成之后的稚樸，恰如他自我表白的那樣：“朽人之字所示者，平淡、恬靜、沖逸之致也。”

　　他的書法猶如渾金璞玉，清涼超塵，精嚴凈妙，閑雅沖逸、富有樂感，樸拙中見風(fēng)骨，以無態(tài)備萬態(tài)，將儒家的謙恭、道家的自然、釋家的靜穆蘊涵書藝之中，聞字猶聞佛法，愛而寶之者頓生歡喜心，得者珍如拱壁，堪稱中國歷代書法中的逸品。弘一和他的書法亦謂國之至寶，華夏之光。

　　弘一法師臨近中年放棄諸藝和身外之物遁入空門后，惟書法不綴，書寫佛語，廣結(jié)善緣，普度眾生，秉持文藝應(yīng)“以人傳文藝，不以文藝傳人。”大師圓寂近70周年，嘉言懿行早已載入中華史冊, 成為后人景仰的一代高僧。吾頌弘一法師前無古人,后無來者,無人可超。謂此贊譽，國際華人歌后鄧麗君與大師有相類比之處。“壽事無長物，丹青片羽留”，如大師所言，生前了無片瓦，身后卻留給人們的是一筆筆豐富的、嘆為觀止的精神遺產(chǎn)，令后眾在國內(nèi)各城市環(huán)境優(yōu)美的地方為他建立紀念館堂供人瞻仰。夫人生幾何，當(dāng)有何人能以一生十多個第一載入中國文化藝術(shù)、教育、宗教之史冊，讓后人仰慕、敬佩、贊嘆?!弘一法師既是才氣橫溢的藝術(shù)教育家，也是一代高僧，“二十文章驚海內(nèi)”的大師。他將中國古代的書法藝術(shù)推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師一幅字為無上榮耀。

　　李叔同的篆刻可謂獨樹一幟。他早年治印從秦漢入手，兼攻浙派。35歲那年入“西泠印社”。39歲在杭州虎跑定慧寺出家前，將平生篆刻作品和藏印贈與“西泠印社”。該社為之筑“印冢”并立碑以記其事。治英賞英論印，是終其一生未曾放棄的癖好。他在給友人的信中提道：“刀尾扁尖而平齊若錐狀者，為朽人自意所創(chuàng)。錐形之刀，僅能刻白文，如以鐵筆寫字也。扁尖形之刀可刻朱文，終不免雕琢之痕，不若以錐形刀刻白文能自然之天趣也。”李叔同對印學(xué)的貢獻還體現(xiàn)在他對近代篆刻事業(yè)的弘揚上。他親自發(fā)起成立了繼“西泠印社”之后的又一印學(xué)團體——樂石社，定期雅集，并編印印社作品集和史料匯編。這也是在近代篆刻史上領(lǐng)風(fēng)氣之先之事。