林則徐書法欣賞
林則徐是我國近代史上第一位偉大的愛國者和杰出的民族英雄,他在了解世界,研究西方方面帶了頭,成為中國近代傳播西方文化,促進(jìn)西學(xué)東漸的帶頭人。我們從中國國際法學(xué)史角度看,他在鴉片戰(zhàn)爭中,不僅是維護(hù)國際法原則的中流砥柱,而且也是中國引進(jìn)國際法的第一人、中國近代國際法學(xué)的開山者。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的林則徐書法,希望對你有用!
林則徐書法欣賞
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林則徐個(gè)人簡介
林則徐(1785年8月30日-1850年11月22日),福建省侯官人,字元撫,又字少穆、石麟,晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等,是清朝時(shí)期的政治家、思想家和詩人,官至一品,曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督,兩次受命欽差大臣;因其主張嚴(yán)禁鴉片,在中國有民族英雄之譽(yù)。
1839年,林則徐于廣東禁煙時(shí),派人明察暗訪,強(qiáng)迫外國鴉片商人交出鴉片,并將沒收鴉片于1839年6月3日在虎門銷毀?;㈤T銷煙使中英關(guān)系陷入極度緊張狀態(tài),成為第一次鴉片戰(zhàn)爭,英國入侵中國的借口。盡管林則徐一生力抗西方入侵,但對于西方的文化、科技和貿(mào)易則持開放態(tài)度,主張學(xué)其優(yōu)而用之。根據(jù)文獻(xiàn)記載,他至少略通英、葡兩種外語,且著力翻譯西方報(bào)刊和書籍。晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編為《海國圖志》,此書對晚清的洋務(wù)運(yùn)動乃至日本的明治維新都具有啟發(fā)作用。1850年11月22日,林則徐在普寧老縣城病逝。
中國書法民族文化傳承的重要載體有特殊的歷史使命
中國的書法藝術(shù)與京劇、武術(shù)、針灸是國際社會公認(rèn)的四大國粹。在華夏五千年文明的發(fā)展過程中,漢字的書寫逐漸升華為一門藝術(shù),這在世界各種文字的發(fā)展史上不能不說是一個(gè)奇跡。
書為心畫。就個(gè)體而言,書法作品中的筆墨線條,是書者情感的傾訴,心性的抒發(fā),懷抱的展示:《蘭亭序》可見王右軍之飄逸,《祭侄稿》可睹顏魯公之悲憤;就整體而言,自古至今的書法珍品,憑借著千姿百態(tài)的線條構(gòu)建,共同聚集著對中國文化的陳述,對民族精神的彰顯。
書法是以表現(xiàn)書家的精神世界尤其是形式美意識為主的創(chuàng)造活動,因而它自覺的流淌出現(xiàn)實(shí)生活中人的本質(zhì),成為其思維、性格、氣質(zhì)、品德、意志、情感、理想等精神因素的物化形態(tài),特別是它集中了千百年數(shù)不勝數(shù)的中國古代知識分子的智慧。
書法之所以能夠超越實(shí)用的局限而成為一門藝術(shù),是由于漢字的構(gòu)成特點(diǎn)及其書寫工具和載體等因素決定的。漢字由點(diǎn)和線組合而成,具有高度抽象化的特質(zhì)。而“點(diǎn)”是線的濃縮,“線”亦是點(diǎn)的延長,“點(diǎn)”和“線”是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。因而中國的書法藝術(shù),又被稱作線條的藝術(shù)。這簡單而抽象的線條如何會有如此大的藝術(shù)魅力呢。毛筆的使用是首要因素。
漢字史上,起源最久遠(yuǎn)的成字工具是契刀和毛筆,但使用時(shí)間最長的書寫工具是毛筆。毛筆的特性是軟,“惟筆軟則奇怪生焉”。當(dāng)然,此“軟”指彈性而言,非軟弱之意。隨著遣毫之時(shí)的提、按、頓、挫、疾、徐、迅、緩,產(chǎn)生出極盡變化的線條造型,分割出大小兼存的塊面,營造出別有洞天的藝術(shù)世界。
中國書法成為世界藝術(shù)之林中之獨(dú)響,并且能夠成為中國文化精髓的代表,更重要的是,中國書法藝術(shù)與中國文化相表里,與中華民族精神成一體。中國文化的精神是天人合一、貴和尚中。這種強(qiáng)調(diào)整體和諧的思想,肯定事物是多樣性的統(tǒng)一,主張以廣闊的胸襟、海納百川的氣概,兼容并包,使社會達(dá)到“太和”的理想境界。
書法的理想境界也是和諧,但這種和諧不是簡單的線條均衡分割,狀如算子的等量排列,而是通過參差錯(cuò)落、救差補(bǔ)缺、調(diào)輕配重、濃淡相間等藝術(shù)手段的運(yùn)用,達(dá)到的一種總體平衡,即“中”、“和”意義上的平衡。筆畫間的映帶之勢,顧盼之姿,在注重個(gè)體存在的同時(shí),兼顧補(bǔ)充其它的功用。
如《蘭亭序》的章法整體雅致勻衡,也是通過對每一縱行的左偏右移不斷調(diào)整、造險(xiǎn)救險(xiǎn)而實(shí)現(xiàn)的。黃庭堅(jiān)《黃州寒食詩卷跋》的章法也是這方面的成功范例??梢?,一點(diǎn)一畫,互相牽制,互為生發(fā),彼此襯托;一字一行,小大參錯(cuò),牝牡相銜,彼此渲染,中國文化“和為貴”的價(jià)值觀,通過書法藝術(shù)的中和之美得到了完美體現(xiàn)。
書法以漢字為載體,漢語屬于詞根語,漢字具有字本位這一根源特質(zhì),其中蘊(yùn)涵的整體主義、本質(zhì)主義維系著中華文化的命脈,是我們的靈魂,我們的根基;漢字孕育了中華民族的精、氣、神,催生了我們獨(dú)特的靈動的氣韻、風(fēng)骨、寫實(shí)、寫意、言志、抒懷、寄托……等藝術(shù)審美觀念;而這一切,不僅僅是一個(gè)硬筆畫出的符號所能夠傳達(dá)的。書法是中國傳統(tǒng)文化中,最具中國特色的,獨(dú)有的藝術(shù),僅就這一點(diǎn),從民族精神傳承的角度,書法課作為民族文化的重要載體必須得到充分的重視。