海納百川精選書(shū)法作品，帶你走進(jìn)海納百川的精神與胸懷。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的海納百川書(shū)法作品精選，希望對(duì)你有用!

　　海納百川書(shū)法作品精選欣賞

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　　胡蘭成先生論書(shū)法

　　中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)味，是其他國(guó)家的書(shū)法所沒(méi)有的。中國(guó)的字是方塊字，其構(gòu)成的基礎(chǔ)是象形，用毛筆直行寫(xiě)，這是中國(guó)文字落後於他國(guó)文字的致命的癥結(jié)。但中國(guó)書(shū)法所特有的藝術(shù)味亦即在此：因其為象形，故有結(jié)構(gòu)的綜合意趣，多變化;因其為方塊字，故便於布白，疏密相成;因其為直行，故有全幅之章法，蔚為氣勢(shì);因其為毛筆寫(xiě)，故能作成線(xiàn)條之各種波動(dòng);又因其所用的是松煙墨，故能與毛筆相得，表現(xiàn)筆觸與色彩美。

　　文字之為工具，猶之乎犁與錘，隨人類(lèi)之需要而改進(jìn)，故有人提創(chuàng)漢字拉丁化。但此系另一問(wèn)題。猶之乎工手業(yè)雖然不可避免的要被淘汰，而依存於手工業(yè)的藝術(shù)仍有其歷史的存在，我們甚至於仍然可以欣賞石器時(shí)代的藝術(shù)作品，卻并非對(duì)石器時(shí)代的留戀，於此可以說(shuō)明，研究書(shū)法與主張保守漢字，乃是兩件事。

　　書(shū)法的藝術(shù)境界，有其與繪畫(huà)的共通點(diǎn)，在形象方面;有其與音樂(lè)的共通點(diǎn)，在韻律方面。但書(shū)法不能到達(dá)繪畫(huà)所能到達(dá)的境界。因?yàn)闀?shū)法所表現(xiàn)的形象有其不可超越的制限。書(shū)法亦不能到達(dá)音樂(lè)所能到達(dá)的境界，因?yàn)闀?shū)法所表現(xiàn)的韻律不能有敘事史式的綜合展開(kāi)。書(shū)法不能表現(xiàn)喜怒哀樂(lè)，卻只能表現(xiàn)輕快與謹(jǐn)嚴(yán)，明凈與繁復(fù)，雄偉與平易，險(xiǎn)折與安詳。書(shū)法所表現(xiàn)的不是感情，而是氣分：不是造象，而是風(fēng)格。書(shū)法不能欺騙，鄙吝者寫(xiě)的字也是鄙吝的，走江湖的人寫(xiě)的字總掩飾不了江湖味，前人從寫(xiě)字中看出壽夭，這個(gè)我不知道，但從寫(xiě)字中看出其人的氣度，卻往往是很準(zhǔn)確的。即此，書(shū)法具備了藝術(shù)的人格化。字寫(xiě)得好的，輕快而能謹(jǐn)嚴(yán)，繁復(fù)而能明凈，雄偉而能平易，險(xiǎn)折而能安詳，這乃是大至金字塔，小至微塵的結(jié)晶體，凡足以引起美的欣賞的所同具的條件;而在寫(xiě)字中所表現(xiàn)的力的波動(dòng)，與健康的人在工作當(dāng)中所感受的生之喜悅，有其共鳴。即此，書(shū)法具備了藝術(shù)的創(chuàng)造味。

　　藝術(shù)中之有書(shū)法，類(lèi)似科學(xué)中之有數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)是諸科學(xué)的綜合的抽象的規(guī)律，書(shū)法也可以說(shuō)是諸藝術(shù)的綜合的抽象的規(guī)律?？墒菚?shū)法的發(fā)展受著嚴(yán)格的制限。這原因，大概在於藝術(shù)與科學(xué)的差別。藝術(shù)的一部門(mén)是獨(dú)立完成的，而科學(xué)的一部門(mén)則不能獨(dú)立完成，必須與別的部門(mén)互相依存。這從歷史上可以看出來(lái)：科學(xué)的諸部門(mén)，如物理、化學(xué)，在同一時(shí)代發(fā)展的參差，遠(yuǎn)不如藝術(shù)的各部門(mén)，如雕刻、繪畫(huà)、音樂(lè)，在同一時(shí)代發(fā)展的參差之大。藝術(shù)的諸部門(mén)不像科學(xué)的諸部門(mén)那樣需要一個(gè)共同的核心單位。因此，書(shū)法在藝術(shù)中的地位，便不能比擬數(shù)學(xué)在科學(xué)中的地位。藝術(shù)的每一部門(mén)既然是獨(dú)立完成的，書(shū)法也一樣，那麼，就書(shū)法之造形方面的制限，與其只能表現(xiàn)氣分而不能表現(xiàn)感情而言，它是過(guò)於抽象的，過(guò)於缺乏實(shí)體的事物為其依據(jù)，這就嚴(yán)重地遏止了它的發(fā)展。