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　　書法美學的歷史基礎

　　美學的概念，簡而言之，就是藝術的科學，藝術的理論。它所研究的內(nèi)容和探索的范疇是：藝術的形式和本質，藝術的標準與特征，藝術的邏輯和屬性，藝術創(chuàng)作的規(guī)律和方法，藝術形成的流派與風格，藝術和現(xiàn)實的關系，以及審美心理的表現(xiàn)籌等，因此，書法美學，理所當然地是書法藝術的基礎理論。它既產(chǎn)生于長期的書法實踐，經(jīng)過不斷地總結精練上升為理論，反過來，又指導著書法實踐的發(fā)展，不斷地提高書法藝術的價值與水平。正如毛澤東主席一九三六年在《實踐論》中所提出的論斷：“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。”“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。”這個哲學公式，也同樣符合書法藝術和書法美學互相促進、互為因果、不斷發(fā)展的客觀規(guī)律。

　　書法藝術的產(chǎn)生與發(fā)展，既是人民大眾長期實踐的結果，也是歷代書法家豐富經(jīng)驗的積累。各種字體的形成和演變，基本上為三個要素所促成：

　　1、在社會發(fā)展的進程中，某種字體的樸素雛形，一般是先在民間孕育、流傳和使用，

　　2、有些書法大家，對當時已經(jīng)出現(xiàn)的新字體和書體，竭力進行搜集整理、塑造美化，加以優(yōu)選定型，

　　3、還須得到本朝代最高領導層的贊同和允準，或者通過法規(guī)手段在全國倡導和推行。這里應當著重指出，歷史上有些著名書法大家，對書法藝術的產(chǎn)生和發(fā)展，對書法美學的建樹和提高，先后作出過特殊的貢獻，是不可抹煞的。