伊秉綬隸書(shū)書(shū)法

　　伊秉綬，清乾隆十九年——嘉慶二十年(1754-1815)，字祖似，號(hào)墨卿，晚號(hào)默庵。福建汀洲人，故人又稱“伊汀洲”。幼秉庭訓(xùn)，從師陰承方，講求立心行己之學(xué)。”后受大學(xué)士朱珪的賞識(shí)與紀(jì)曉嵐的器重，拜紀(jì)為師，又拜當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的書(shū)法家劉墉為師學(xué)書(shū)法。擅長(zhǎng)隸書(shū)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的伊秉綬隸書(shū)書(shū)法，希望對(duì)你有用!

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　　伊秉綬書(shū)法簡(jiǎn)介

　　姓名：

　　伊秉綬

　　個(gè)人簡(jiǎn)介：

　　伊秉綬，清乾隆十九年——嘉慶二十年(1754-1815)，字祖似，號(hào)墨卿，晚號(hào)默庵。福建汀洲人，故人又稱“伊汀洲”。其父伊朝棟，乾隆三十四年進(jìn)士，歷官刑部主事、御史、光祿寺卿。史稱伊秉綬“通程朱理學(xué)，幼秉庭訓(xùn)，從師陰承方，講求立心行己之學(xué)。”后受大學(xué)士朱珪的賞識(shí)與紀(jì)曉嵐的器重，拜紀(jì)為師，又拜當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的書(shū)法家劉墉為師學(xué)書(shū)法。伊秉綬為乾隆五十四年進(jìn)士，歷任刑部主事，后擢員外郎。嘉慶四年任惠州知府，因與其直屬長(zhǎng)官、兩廣總督吉慶發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，被謫戍軍臺(tái)，詔雪后又升為揚(yáng)州知府。在任期間，以“廉吏善政”著稱

　　書(shū)法評(píng)價(jià)：

　　伊秉綬生前善書(shū)，兼喜繪畫(huà)、篆刻，亦工詩(shī)文?！肚迨妨袀鳌分^：“秉綬工八分隸。”《國(guó)朝先正事略》謂其“隸書(shū)愈大愈見(jiàn)其佳，有高古博大氣象。”與鄧石如并稱“南伊北鄧”，又與桂馥齊名。以其“隸書(shū)超絕古格，在清季書(shū)壇放一異彩”而被后人矚目，評(píng)價(jià)甚高。清《昭代尺牘小傳》謂“墨卿書(shū)似李西涯，尤精古隸，獨(dú)不喜趙文敏，蓋不以其書(shū)也。”焦循《雕菰樓集》謂“公之起居言笑，藹然君子儒也。時(shí)濡墨作隸書(shū)，如漢魏人舊跡。”趙光《退庵隨筆》謂：“伊墨卿、桂未谷出，始遙接漢隸真?zhèn)?。墨卿能脫漢隸而大之，愈大愈壯。”蔣寶齡《墨林今話》謂：“(伊秉綬)尤以篆隸名當(dāng)代，秀勁古媚，獨(dú)創(chuàng)一家，楷書(shū)亦入顏平原之室。”何紹基《東洲草堂詩(shī)抄》贊伊秉綬：“丈人八分出二篆，使墨如漆楮如簡(jiǎn)。行草亦無(wú)唐后法，懸崖溜雨弛荒蘚。不將俗書(shū)薄文清，覷破天真關(guān)道眼。”包世臣《藝舟雙楫》謂：“余初識(shí)寧化伊墨卿太守秉綬于袁浦。墨卿，劉諸城之弟子也。因曾問(wèn)諸城法，太守曰：‘吾師授法曰：指不死則畫(huà)不活。其法置管于大指、食指之尖，略以爪佐管外，使大指與食指作圓圈，即古龍精之法也。其以大指斜對(duì)食指者，則形成鳳眼，其法不能死指，非真?zhèn)饕病?rdquo;王椒畦詩(shī)曰：“墨卿作書(shū)亦如畫(huà)，筆墨之外能通神。”楊守敬《學(xué)書(shū)邇言》謂：“墨卿八分書(shū)根柢漢人，行書(shū)學(xué)李西涯，尤為超妙。”向燊說(shuō)：“墨卿楷書(shū)法《程哲碑》，行書(shū)法李西涯，隸書(shū)則直入漢人之室。即鄧完白亦遜其醇古，他更無(wú)論矣。”李宣龔云：“汀洲書(shū)法出入秦漢，微時(shí)所作篆隸有獨(dú)到之處。即其行楷，雖發(fā)源于山陰、平原，而兼收博取，自抒新意，金石之氣，亦復(fù)盎然紙上。”康有為《廣藝舟雙楫》謂：“汀洲精于八分，以其八分為真書(shū)，師仿《吊比干文》，瘦勁獨(dú)絕。”近人馬宗霍《霋岳樓筆談》謂：“世皆稱伊汀洲之隸，以其古拙也。然拙誠(chéng)有之，古則未能。獨(dú)其以隸筆作行書(shū)，遂入魯公之室。”沙孟海說(shuō)：“伊秉綬是隸書(shū)正宗，康有為說(shuō)他集分書(shū)之大成，很對(duì)。其實(shí)，他的作品無(wú)體不佳，落筆就和別人分出仙凡的境界。”

　　書(shū)法成就：

　　其傳世的主要墨跡見(jiàn)于《默庵集錦》， 1971年臺(tái)灣大眾書(shū)局出版有《清伊秉綬作品集》， 1984 年 10月上海書(shū)店出版了《伊秉綬隸書(shū)墨跡選》。雖然他四體俱能，但以隸書(shū)為最。其隸書(shū)為漢碑中雄偉古樸的一類。僅在上海書(shū)店出版的《隸書(shū)墨跡選》中即收有其臨寫(xiě)的《裴岑》、《韓仁銘》、《尹宙碑》、《孔宙碑》、《張遷碑》、《衡方碑》等。尤其得力于《衡方碑》，據(jù)伊秉綬《留春草堂詩(shī)抄》可知他臨寫(xiě)《衡方碑》多達(dá)百遍。融先秦篆籀、漢魏磚瓦及顏體氣象于一爐，而自成一家。

　　其隸書(shū)對(duì)聯(lián)傳世者甚多，如嘉慶三年( 1798 )書(shū)寫(xiě)的三言聯(lián)“志于道，時(shí)乃功。”嘉慶四年( 1799)書(shū)寫(xiě)五言聯(lián)“清光宜對(duì)竹，閑雅勝聞琴。”嘉慶八年( 1803 )書(shū)寫(xiě)的五言聯(lián)“政聲韓吏部，經(jīng)義董江都。”嘉慶九年( 1804)書(shū)寫(xiě)的五言聯(lián)“從來(lái)多古意，可以賦新詩(shī)。”嘉慶十年( 1805 )書(shū)寫(xiě)的四言聯(lián)“變化氣質(zhì)，陶冶性靈。”(以上見(jiàn)于《中國(guó)書(shū)法文化大觀 ·伊秉綬的書(shū)法藝術(shù)》)。又首都博物館收藏、刊于《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》的五言聯(lián)“由來(lái)意氣合，直取性情真”和贈(zèng)詒元九兄世講聯(lián)“崇情苻遠(yuǎn)跡，精理亦道心”，刊于日本《中國(guó)書(shū)道全集》的七言聯(lián)“三千余年上下古，一十七家文字奇”等。

　　除對(duì)聯(lián)外，其傳世的隸書(shū)作品還有刊于日本《綜合書(shū)道大辭典》的《晉書(shū)劉毅傳句軸》，刊于日本《明清書(shū)道圖說(shuō)》的《魏舒?zhèn)髡Z(yǔ)軸》，日本京都博物館收藏，刊于日本《中國(guó)書(shū)道全集》的《節(jié)臨漢衡方碑》。從其諸聯(lián)中可以看到，古今評(píng)者所謂其善寫(xiě)隸書(shū)大字“愈大愈壯，氣勢(shì)恢宏”的特點(diǎn)比較明顯，評(píng)其諸隸書(shū)作品多有“方嚴(yán)、奇肆、寬博、恣縱”的特點(diǎn)。評(píng)者又譽(yù)其書(shū)法：“中鋒行筆，藏頭護(hù)尾，法度森然”、“筆畫(huà)粗細(xì)大致均勻，圓潤(rùn)率直，古趣盎然”、“筆力雄健，秀挺清勁”、“精壯古拙，橫平豎直”、“儀態(tài)敦厚，骨氣洞達(dá)”、“格調(diào)高雅，饒有神韻”、“古茂渾樸，空靈逸宕”、“富有金石氣、廟堂氣”等等。

　　其傳世的行書(shū)作品有《節(jié)臨唐宋人書(shū)屏》十二行，共一百二十八字，上海博物館收藏，刊于日本《中國(guó)明清書(shū)法名品圖冊(cè)》?！杜R柳公權(quán)尺牘軸》，書(shū)于嘉慶三年(1798)，四行共八十六字，刊于日本《中國(guó)書(shū)道全集》?！蹲詴?shū)詩(shī)冊(cè)》，六行共四十一字，遼寧省博物館收藏，刊于日本《中國(guó)書(shū)道全集》?！镀呓^詩(shī)軸》，六行共四十五字，刊于日本《明清書(shū)道圖說(shuō)》。《行書(shū)老子語(yǔ)軸》，三行共十作字，刊于日本《中國(guó)書(shū)道全集》。又《中國(guó)書(shū)法今鑒》收入了《南園先生行書(shū)杜詩(shī)冊(cè)》，民國(guó)二十年(1931)震亞圖書(shū)局據(jù)瓶齋主人藏墨跡影印。

　　伊秉綬生前曾臨寫(xiě)唐虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、柳公權(quán)等人的小楷，顏真卿的大楷，及《蘭亭序》等，打下了其行楷基礎(chǔ)。在嘉慶三年所書(shū)的行書(shū)作品“絕無(wú)人到處”已始見(jiàn)其獨(dú)特風(fēng)貌。到嘉慶十年所書(shū)的行楷對(duì)聯(lián)“立腳怕隨流水轉(zhuǎn)，居心學(xué)到古人難”已形成他“古拙逸宕，姿態(tài)橫生”的書(shū)風(fēng)。評(píng)者謂其行楷亦能“兼收博取，自抒新意”、“行筆以隸法為之”、“篆籀金石氣溢于字里行間”、“遒勁妍美，收縱自如，極具個(gè)性”、“多得魯公遺韻，骨力內(nèi)含”。

　　評(píng)者謂其行書(shū)“筆筆中鋒，不露圭角，蘊(yùn)含凝重，行筆無(wú)不如意。”是與他平日苦苦練筆分不開(kāi)的。據(jù)謝章鋌《睹棋山莊詞話》載：“墨卿每朝起學(xué)筆畫(huà)數(shù)十百圈，自小累大，至勻圓為度。蓋謂能是，則作書(shū)腕自健。”評(píng)其《節(jié)臨唐宋人書(shū)屏》四條中第一屏(行楷)“工穩(wěn)齊整、端莊大方”，“凝斂寬博”，“沉穩(wěn)中見(jiàn)灑脫，斷而不離、和而不流”，“異中求同，同中求異”。評(píng)其四條屏中的第二屏(行草書(shū))是典型的碑帖結(jié)合的代表作，“既能恣意縱橫，外柔內(nèi)剛，又顯得瀟灑飄逸，隨意自然，體現(xiàn)了他為人正直與較豁達(dá)的性格。”評(píng)其《臨柳公權(quán)尺牘軸》：“既有雄厚剛健的筆調(diào)，又有靈動(dòng)樸茂之趣。”評(píng)者又認(rèn)為：“從整體看來(lái)，其行書(shū)神貌顏體居多，又有楊凝式、林和靖、董香光的遺風(fēng)，不愧為清中期書(shū)壇的大家。”