對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片賞析
對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)文的最精粹的語(yǔ)言形式,對(duì)仗工整,音調(diào)協(xié)調(diào),格律嚴(yán)謹(jǐn),被稱(chēng)為“詩(shī)中之詩(shī)”,是我國(guó)獨(dú)有的一種文學(xué)樣式。下面小編帶給大家的是對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片賞析,希望你們喜歡。
對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片欣賞
對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片賞析1
對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片賞析2
對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片賞析3
對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片賞析4
對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片賞析5
對(duì)聯(lián)書(shū)法的基本章法
對(duì)聯(lián)書(shū)法的對(duì)稱(chēng)性可稱(chēng)為“雙邊對(duì)稱(chēng)”,因?yàn)樗煌谌嘶騽?dòng)物(或一棟對(duì)稱(chēng)建筑),后者每一個(gè)體是不可分割的左右對(duì)稱(chēng)統(tǒng)一體。對(duì)聯(lián)則由上、下兩支相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)合的單聯(lián)組成。書(shū)法對(duì)聯(lián)的傳統(tǒng)形式,要求豎排,上、下聯(lián)左右分列,兩行(或兩片、兩幅)字體相同,字?jǐn)?shù)、字徑、幅面尺寸相等,黑白空間分布基本均衡。
基于字?jǐn)?shù)及尺幅,書(shū)寫(xiě)形式可分為兩行對(duì)與“龍門(mén)對(duì)”兩類(lèi)。兩行對(duì)單邊一行,一般用于中、短聯(lián),上聯(lián)排列在右,下聯(lián)在左。長(zhǎng)聯(lián)文字多,單聯(lián)需豎排兩行或更多,上聯(lián)自右向左排列,下聯(lián)相反,自左向右排列,上、下聯(lián)行數(shù)相等,每行字?jǐn)?shù)相等或基本相等(此視書(shū)體、風(fēng)格而定,下文將談及)。由于兩支單聯(lián)相向相隔,相互對(duì)稱(chēng),形同一道雙扇門(mén),故俗稱(chēng)“龍門(mén)對(duì)”。
上述兩種形式為對(duì)聯(lián)的基本形式,也可稱(chēng)基本章法。然而書(shū)體及聯(lián)文內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等因素也會(huì)影響對(duì)聯(lián)書(shū)法的章法布局,使其在規(guī)整、單調(diào)的形式中產(chǎn)生一定變化,創(chuàng)作出一些新的格局,這也是繁榮發(fā)展聯(lián)藝、書(shū)藝所應(yīng)了解和追求的。玆分門(mén)別類(lèi)進(jìn)行分析探討。
對(duì)聯(lián)書(shū)作章法舉異
前面簡(jiǎn)單分析介紹了各種書(shū)體對(duì)聯(lián)的不同章法,據(jù)所聞所見(jiàn)及自身創(chuàng)作實(shí)踐,也有采用特殊款式、章法書(shū)寫(xiě)聯(lián)文的嘗試。舉例如下:
有龍門(mén)對(duì),下聯(lián)同于上聯(lián),從右往左豎行書(shū)寫(xiě),排列一順風(fēng),相互不盡對(duì)稱(chēng);
有名勝聯(lián)改豎行為橫排,上、下聯(lián)反向書(shū)寫(xiě),如雙橫匾式左右懸掛,呈橫向?qū)ΨQ(chēng);
筆者自撰警世趣聯(lián):“天下為公,切勿睜只眼閉只眼;眼前是福,豈能過(guò)一天算一天。”因非實(shí)用聯(lián),便采用環(huán)式特異章法為之,使聯(lián)文的頂針、回環(huán)修辭趨于形式感、形象化;
另撰《〈義勇軍進(jìn)行曲〉贊》聯(lián),摘引國(guó)歌詞語(yǔ),因系白話(huà),便按新詩(shī)豎排,每句一行,構(gòu)成新章法。
以上屬章法變格的探索之作,能否成立讓讀者認(rèn)可,自待物議。另有以條幅、斗方、扇面等款式按詩(shī)文章法(即豎排從右至左,從頭到尾連續(xù)書(shū)寫(xiě),不分上、下聯(lián))書(shū)錄對(duì)聯(lián)全文或節(jié)錄者,以其失去上下聯(lián)相互對(duì)稱(chēng)的基本要求,只能稱(chēng)之“聯(lián)文條幅”、“聯(lián)句斗方”、“聯(lián)語(yǔ)扇面”之類(lèi),而非對(duì)聯(lián)書(shū)法也。
聯(lián)書(shū)合璧 相映生輝
中國(guó)書(shū)法藝術(shù)在三千多年的發(fā)展進(jìn)程中,總結(jié)出了一整套寶貴的藝術(shù)法則和審鑒標(biāo)準(zhǔn),它們深刻地反映了民族哲學(xué)思想、文化精神和審美理念。這些法則、標(biāo)準(zhǔn)一方面促進(jìn)和維護(hù)了書(shū)法藝術(shù)的規(guī)范化、精準(zhǔn)化,但同時(shí)也給書(shū)法家的藝術(shù)創(chuàng)造和個(gè)性發(fā)揮以制約。因而人們將書(shū)法創(chuàng)作比喻為“帶著鐐銬跳舞”。而對(duì)聯(lián)書(shū)法形式上所要求的整齊與對(duì)稱(chēng),造成了書(shū)寫(xiě)章法上的重重局限,這不啻給書(shū)者又加上了一副沉重的“鐐銬”。這就要求書(shū)法家在尊重對(duì)聯(lián)文體特征的前提下,機(jī)動(dòng)把握對(duì)聯(lián)書(shū)寫(xiě)章法規(guī)定的“度”。
任何事物都有其質(zhì)的規(guī)定性,文體的規(guī)定性就是體現(xiàn)文體本質(zhì)屬性的格式和規(guī)則。對(duì)聯(lián)如果不成對(duì)仗,不講聲律,就成了散文句;對(duì)聯(lián)書(shū)法失去形式上的“雙邊對(duì)稱(chēng)”,就成了條幅、斗方……上文所謂“度”,就是指對(duì)聯(lián)書(shū)寫(xiě)章法體現(xiàn)“雙邊對(duì)稱(chēng)”所容許的伸縮范圍。因而,既不能因墨守對(duì)聯(lián)章法而扼殺書(shū)法自身的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力,也不能為發(fā)揮書(shū)法的藝術(shù)性而破壞對(duì)聯(lián)的基本章法,而應(yīng)當(dāng)在求得對(duì)聯(lián)雙邊總體對(duì)稱(chēng)的前提下,積極調(diào)動(dòng)書(shū)法藝術(shù)手段,于嚴(yán)整單調(diào)的形式中求變化,在矛盾對(duì)立中求和諧統(tǒng)一,力求使聯(lián)文內(nèi)容與書(shū)藝表現(xiàn)形式互為表里,相輔相成,聯(lián)書(shū)合璧,相得益彰。此外,實(shí)用對(duì)聯(lián)的不同用場(chǎng)、聯(lián)文內(nèi)容及感情色彩、語(yǔ)言風(fēng)格等因素,為書(shū)體的選擇,章法的調(diào)整提供了創(chuàng)作構(gòu)思的余地,也為化解“聯(lián)、書(shū)矛盾”,擴(kuò)大局限空間創(chuàng)造了條件。這一切有待于書(shū)法家的不斷探索、實(shí)踐、創(chuàng)造,為對(duì)聯(lián)書(shū)法苑結(jié)出更多鮮美的碩果而共同努力!
看過(guò)“對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片賞析”的人還看了: