春節(jié)七言對(duì)聯(lián)書(shū)法
春節(jié)七言對(duì)聯(lián)書(shū)法
春聯(lián)是中國(guó)最隆重的節(jié)日——春節(jié)的物質(zhì)載體,春聯(lián)所表達(dá)的祈福,則是中國(guó)人追求幸福的精神象征。下面小編帶給大家的是春節(jié)七言對(duì)聯(lián)書(shū)法，希望你們喜歡。
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春聯(lián)相關(guān)風(fēng)俗：
滿(mǎn)族尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍(lán)邊包于外，紅條鑲于內(nèi)“三陽(yáng)始布，四序初開(kāi)。”這幅春聯(lián)記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書(shū)(卷號(hào)為斯坦因0610)上，該遺書(shū)記錄十二副在歲日、立春日所寫(xiě)的春聯(lián)。該聯(lián)為排列序位中的第一副，撰聯(lián)人為唐人劉丘子，作于開(kāi)元十一年(723年)，較后蜀主孟昶的題聯(lián)早240年。“三陽(yáng)始布;四序初開(kāi)”打破了“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”的世界紀(jì)錄，入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界最早的春聯(lián)。春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開(kāi)始盛行。據(jù)史書(shū)記載，明太祖朱元璋酷愛(ài)對(duì)聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮?xiě)，還常常鼓勵(lì)臣子書(shū)寫(xiě)。[2]
春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)?、橫批、春條、斗斤等。“門(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位;“框?qū)?rdquo;貼于左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫批”貼于門(mén)媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。 同時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是中國(guó)民間由來(lái)已久的節(jié)日習(xí)俗。據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫(huà)門(mén)神桃符，迎春牌兒……”;“士庶家不論大小，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶(hù)，換門(mén)神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭拜祖宗”。[3]
朱元璋大力提倡貼對(duì)聯(lián)。他在金陵(現(xiàn)在的南京)定都以后，命令大臣，官員和一般老百姓在除夕前都必須書(shū)寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上，他穿便裝出巡，挨家挨戶(hù)觀(guān)賞取樂(lè)。當(dāng)時(shí)的文人也把題聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的樂(lè)事，寫(xiě)春梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著《檻聯(lián)叢話(huà)》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了一一論述。
春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)ΑM批、春條、斗斤等。“門(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位;“框?qū)?rdquo;貼于左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫批”貼于門(mén)媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。 同時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是中國(guó)民間由來(lái)已久的節(jié)日習(xí)俗。據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫(huà)門(mén)神桃符，迎春牌兒……”;“士庶家不論大小，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶(hù)，換門(mén)神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。
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