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道字書法作品欣賞

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道字書法作品欣賞

  《老子》中的“道”大部分是用來指“自然無為”的最高法則,只有少數(shù)幾處是比較明確地用來指稱以弱為用的“反”之規(guī)律,即相反相成物極必反和循環(huán)往復反本歸根的規(guī)律。下面小編帶給大家的是道字書法作品欣賞,希望你們喜歡。

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  老子思想:

  老子,姓李,名耳,亦稱老聃,春秋時期的思想家。關于他的生平事跡,已難以詳考。從老子的家世來看,他的先輩做過太史、太卜一類的官,在身份上接近于卿大夫,屬于貴族中上層。老子的原籍是楚國苦縣(今河南省鹿邑縣),但由于周王室太史一類的官職是世襲的,因此,老子很可能出生在洛邑。年長后,老子任周王室的守藏室史(管理圖書典籍的官吏)。在這里,他潛心于書籍之中,見聞廣博,熟悉舊的典章制度,通曉歷史,對人世有了更深切的認識,進而形成深奧、玄妙的思想體系。

  按照司馬遷的記述,老子是一位學識淵博、社會經驗豐富、精通古代禮制而又對禮持嚴肅批評態(tài)度、脾氣有些古怪的老者。他生活在周景王、周敬王時代,社會動蕩,民心思變。他也許像許多正直的大臣一樣,向周王上過治國的策論,此時的周王已沒有重振王權的偉大抱負,考慮的只是如何除掉有不臣之心的王室異己,如何在各諸侯強國間巧妙周旋,以圖茍且偷生。老子是個智者,當他的理想無法付諸實施時,不像有些大臣那樣卷入王室的是非之爭,從而招來殺身之禍。他埋頭讀書,接待一些像孔子一樣的求學者,清談遠離現(xiàn)實政治的哲學命題。

  老子綜觀歷史禍福成敗,融匯各種學問,創(chuàng)造出自己的學說。在他的思想學說中,"道"是他經常談論的。他認為"道"是世界萬物的根本,"道生一,一生二,二生三,三生萬物"。那么,"道"究竟是什么?按他的話講是一種"視而不見"、"聽之不聞"、"博之不得"的"先天地生"、"惚兮恍兮"、"寂兮寥兮"、"不可名狀"的精神實體。"道"創(chuàng)生了萬物,"萬物"創(chuàng)生以后,要守住"道"的精神,依"道"而行,應該順其自然。人們把以老子為宗的學派稱為道家學派。

  老子思想中包含有樸素辯證法的因素,"正復為奇,善復為妖"、"禍兮福之所倚,福兮禍之所伏",一切事物都有正、反兩面的對立,對立面可以轉化。老子還說,"道"具有"有"和"無"兩種性質,并用生動的事例來說明"有"和"無"的關系。他說,一個杯子,因為中間是空的,才能產生盛物的作用;一間房子,也是因為它的"無",才能產生居住的作用。由此可知,"有"之所以能給人便利,全依賴"無"發(fā)揮它的作用。僅有"有",是發(fā)揮不了大用處的,惟有"有"與"無"配合才能產生大用。

  《道德經》,又名《老子》,傳為老子所作。雖只有五千言,其中哲理卻博大精深,能參透玄機者,可稱得上是得道高士。老子見周(東周)室將亂,終于騎著青牛,從洛陽往西,出函谷關而去,不知所終。

  
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