顏體書(shū)法作品賞析
顏體書(shū)法作品賞析
唐楷中的顏體是一座豐碑,最能代表唐代審美的雍容華貴大氣的時(shí)代風(fēng)尚。下面小編帶給大家的是顏體書(shū)法作品賞析，希望你們喜歡。
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臻神明變化：
在六十五歲以后的十多年中，可以說(shuō)是第三境界的歷練。從成熟中加以神奇變化，一日有一日之進(jìn)境，一碑有一碑之異彩。此時(shí)期的作品有《元結(jié)碑》(772)、《干祿字書(shū)》(774)、《顏杲卿碑》(774)、《妙喜寺碑》(774)、《竹山堂連句》(774)、《李玄靖碑》(777)、《顏勤禮碑》(779)、《馬璘碑》(779)、《顏家廟碑》(780)、《顏氏告身》(780)、《奉命帖》(784)、《移蔡帖》(785)等等。如《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等典型碑刻中，顏書(shū)在老辣中富有新鮮活潑的生機(jī)，在疏淡中顯示質(zhì)樸茂密的風(fēng)神，在筆鋒得意處顯現(xiàn)功力的爐火純青，在圓潤(rùn)豐腴中透露自己的豪邁氣度。
孔子說(shuō):"六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"顏真卿晚年也達(dá)到了這樣的境界。對(duì)生命與書(shū)藝在反省中得到悟徹，并將生命哲學(xué)與書(shū)藝哲學(xué)打通，因此在其點(diǎn)捺撇畫(huà)中既留著生活的血淚斑駁，又在筆墨的動(dòng)勢(shì)中洋溢著生命的頌歌;既在線(xiàn)條的起落移動(dòng)中灌注一腔豪情，又在櫛比鱗次的布白中激射人格光輝!至此境界，其書(shū)如老枿枯林，卻有濃花嫩蕊，一本怒生，萬(wàn)枝爭(zhēng)發(fā)，生機(jī)盎然。
以上主要介紹了顏真卿楷書(shū)的情況，其杰出的行草藝術(shù)將在下文《顏書(shū)擷英》中介紹。
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