顏體毛筆書法圖片
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顏體在書史上的地位得以確立后,成為了二王體系之外的另一種書學(xué)典范。下面小編帶給大家的是顏體毛筆書法圖片,希望你們喜歡。
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顏體淵源:
顏氏系統(tǒng)而來(lái)
顏師古的祖父顏之推工書,且精于書學(xué)。自南朝以后,真卿祖上多以草隸篆楷為時(shí)人所稱道。在顏真卿的同輩之中,如顏曜卿、顏旭卿等也在書學(xué)上造詣精湛,工草隸篆籀。因此顏真卿所受的書學(xué)影響深厚,顏家書學(xué)傳統(tǒng)對(duì)他很有激勵(lì)作用,他甚至認(rèn)為"及至小子,斯道大喪"。故顏真卿定下要在書學(xué)上"齊于古人"的目標(biāo),有其多方面的思考,其中包括對(duì)顏氏一族書學(xué)傳統(tǒng)的光大。
殷氏系統(tǒng)而來(lái)
殷氏世家也多出書學(xué)名家。顏氏與殷氏兩世家數(shù)世聯(lián)姻,兩家書學(xué)得以匯流合壁。顏真卿的父親、伯父少孤,養(yǎng)育于當(dāng)時(shí)"以能書為天下宗"的舅父殷仲容家,蒙教筆法。顏真卿從小也由母親殷夫人親加訓(xùn)導(dǎo),攝取了殷家書法的營(yíng)養(yǎng)。
草圣張旭處真?zhèn)?/p>
顏真卿十分推崇張旭,誠(chéng)摯地師事張旭,深得其教誨。他特別注意學(xué)習(xí)張旭的用筆之法、神用執(zhí)筆之理,以及"得齊于古人"的攻書之妙。這對(duì)于顏書的成型是極其重要的。
褚遂良繼承發(fā)展
前人有顏出于褚之說(shuō)。米芾《跋顏書》中說(shuō):"顏真卿學(xué)褚遂良。"今人也多有印證此說(shuō)者。沈尹默就說(shuō):"顏平原書出于褚河南,其楷書結(jié)體端嚴(yán),往往猶有伊闕佛龕碑之風(fēng)格。"(《沈尹默論書叢稿》)論者或謂從《麻姑山仙壇記》、《靖居寺題名》、《宋廣平碑》等筆畫較瘦的作品中,更易發(fā)現(xiàn)與褚遂良的用筆、結(jié)體以及清瘦、圓潤(rùn)相溝通。
民間書藝
從顏真卿早期的書法作品中,如《多寶塔碑》等可以看到它和民間書風(fēng)有密切聯(lián)系。沙孟海等還認(rèn)為,顏書的雄厚凝重是從北齊隋碑版中出來(lái)。沙孟海在他的論著中曾闡述:從南北朝至隋,真書面貌可分為"斜劃緊結(jié)"、"平劃寬結(jié)"兩個(gè)類型,一直影響到唐、宋以后。褚遂良、顏真卿屬后一類型,此一類型繼承隸法,保留隸意。而其中又細(xì)分兩路,褚屬秀朗細(xì)挺一路,顏屬渾厚圓勁一路。顏真卿真書的主要精神淵源于北齊以來(lái)的《泰山金剛經(jīng)》、《文殊般著經(jīng)》、《雋敬碑陰》、《曹植廟碑》等。這又和顏的世族有關(guān),顏氏是齊魯舊族,接連幾代研究古文字學(xué)與書法,顏?zhàn)峙c保留漢隸的北齊、隋碑有密切關(guān)系。
以上簡(jiǎn)略說(shuō)明了顏真卿書法的幾大來(lái)源,但并不是說(shuō)僅有這些來(lái)源。顏真卿學(xué)王羲之,也學(xué)歐陽(yáng)詢、虞世南等等,不再一一細(xì)析。他學(xué)書多通博貫,不作"奴書",真正化出雄渾的"自我"來(lái)。
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