毛筆行書書法講解

　　行書是介于草書與楷書之間的一種字體,歷代均有許多名家推動(dòng)行書的發(fā)展,使它在書法藝術(shù)中的地位最終得以確立。進(jìn)行行書練習(xí)時(shí)存在的問題和自己的一些心得體會(huì)。下面是由小編給大家整理的毛筆行書書法講解 ，希望能夠幫助你們：

　　毛筆行書書法講解：行書代表作-伯遠(yuǎn)帖

　　行書字體 《伯遠(yuǎn)帖》，晉，王珣書，紙本，行書，5行共47字，縱25.1cm，橫17.2cm。《伯遠(yuǎn)帖》是晉王珣(350-401年)寫的一封信。原文：“珣頓首頓首，伯遠(yuǎn)勝業(yè)情期群從之寶。自以羸患, 志在優(yōu)游。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠(yuǎn)隔嶺嶠，不相瞻臨。” 卷前引首有乾隆御書：“江左風(fēng)華”四大字，上有“乾隆御筆”一璽。并御題：“唐人真跡已不可多得，況晉人耶!內(nèi)府所藏右軍快雪帖，大令中秋帖，皆希世之珍。今又得王珣此幅繭紙家風(fēng)信堪并美!幾余清賞亦臨池一助也。御識(shí)。”鈐“乾隆宸翰”、“涵虛朗鑒”二璽。

　　前隔水御書：“家學(xué)世范，草圣有傳，宣和書譜”12字。下有：“乾隆宸翰”、“幾暇臨池”、“耽書是宿綠”三璽。又御識(shí)：“乾隆丙寅春月，獲王珣此帖，遂與快雪中秋二跡并藏養(yǎng)心殿溫室中，顏曰：‘三希堂’，御筆又識(shí)”，鈐“干”、“隆”二璽。后隔水上有明董其昌跋，后有乾隆御繪枯枝文石，并識(shí)：“王珣帖與其昌跋皆可寶玩，即裝池側(cè)理亦光潤(rùn)堪愛，漫制枯枝文石以配之。乾隆丙寅春正，長(zhǎng)春書屋御識(shí)”，鈐“幾暇怡情”一璽。后有“墨云”一璽。卷尾敕董邦達(dá)繪圖，邦達(dá)有記，又有沈德潛書“三希堂歌”。卷后有董其昌、王肯堂題記。本幅前后有古半印二，漫漶不可識(shí)。清代所鈐寶璽有：“石渠寶笈”、“乾隆鑒賞”、“乾隆御覽之寶”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“養(yǎng)心殿鑒藏寶”諸璽。收傳印記上鈐有“郭氏觶齋秘笈之印”。

行書書法的圖片

　　王珣《伯遠(yuǎn)帖》自乾隆十一年(1746年)進(jìn)入內(nèi)府，經(jīng)乾隆品題，與王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》并藏在養(yǎng)心殿西暖閣內(nèi)的盡間，乾隆御書匾額“三希堂”。 乾隆十二年又精選內(nèi)府所藏魏晉唐宋元明書家134家真跡，包括三希在內(nèi)，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“閱古樓”，把上述刻石嵌在樓內(nèi)墻上，拓本流傳以示臨池之模范。三希原件仍藏在養(yǎng)心殿三希堂。 1911年以后至1924年溥儀出宮以前，《伯遠(yuǎn)帖》、《中秋帖》曾藏在敬懿皇貴妃所居的壽康宮，溥儀出宮之時(shí)，敬懿皇貴妃將此帖帶出宮，后流散在外。1950 年周恩來(lái)指示將《伯遠(yuǎn)帖》、《中秋帖》購(gòu)回，交故宮博物院收藏。曾經(jīng)公開展覽，并已影印出版。

　　《伯遠(yuǎn)帖》行書紙本，因首行有《伯遠(yuǎn)》二字，遂以帖名。此帖為晉代真跡，王珣書，故列希珍之寶。此帖行書，筆力遒勁，態(tài)致蕭散，妍媚流便，是典型的王氏書風(fēng)，是帖明末在新安吳新宇處，后歸吳廷，曾刻入《馀清齋帖》，至清代時(shí)歸入內(nèi)府，并與王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》同列為三希堂法帖之一，現(xiàn)藏北京故宮博物院。

　　東晉王洵真跡。歷來(lái)為后世書法家，鑒賞家，收藏家視為瑰寶。《伯遠(yuǎn)帖》是王給親友的一通書函。它行筆峭勁秀麗，自然流暢，是我國(guó)古代書法作品中的佼佼者。被列為“三希”之三。 它的筆畫寫得較瘦勁，結(jié)體較開張，特別是筆畫少的字顯得格外舒朗，飄逸，真有點(diǎn)“如升初日，如清風(fēng)，如云如霞，如煙，如幽林曲洞”的晉人韻味。

　　王珣，字元琳，幼時(shí)小字法護(hù)，為東晉著名書法家王導(dǎo)之孫，王洽之子，王羲之之侄。王珣生于晉穆帝永和五年(公元349年)，卒于安帝隆安四年(公元400年)。孝武帝司馬昌明，雅好典籍，王珣與殷仲堪，徐邈、王恭、郗恢等，均以才學(xué)文章受知于孝武帝，累官左仆射，加征虜將軍，并領(lǐng)太子詹事，安帝隆安元年(公元397年)遷尚書令，加散騎常侍，尋以病卒，終年五十二歲，謚獻(xiàn)穆。董其昌評(píng)：“王珣瀟灑古澹，東晉風(fēng)流，宛然在眼。”