米芾行書(shū)優(yōu)秀書(shū)法

　　米芾以書(shū)法名世，他的成就完全來(lái)自后天的苦練。米芾每天臨池不輟，史料記載：“一日不書(shū)，便覺(jué)思澀，想古人未嘗半刻廢書(shū)也。真是這么努力的米芾。才有了那么多優(yōu)秀的書(shū)法流傳至今。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的米芾行書(shū)優(yōu)秀書(shū)法，希望對(duì)你有用!

　　米芾行書(shū)優(yōu)秀書(shū)法欣賞

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　　米芾紀(jì)念祠米公祠

　　米公祠，原名寶晉齋，位于無(wú)城內(nèi)，是北宋著名書(shū)畫(huà)家米芾于宋徽宗崇寧年間守?zé)o為軍時(shí)所建。米芾(1051-1107年)字元章，祖籍由山西太原遷居湖北襄陽(yáng)，人稱“米襄陽(yáng)”。他為官清廉，勤政愛(ài)民，時(shí)人感其德政，在他離任去世后，于米公軍邸的舊址上建米公祠以示紀(jì)念。米芾崇尚晉人法帖與名畫(huà)，廣為搜求，不惜耗費(fèi)巨金。相傳他得王羲之的《王略帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》、謝安《八月五日帖》及顧愷之的名畫(huà)《凈名天女》，戴逵的名畫(huà)《觀音》等真跡后將自己的書(shū)齋題名為“寶晉齋”，并將收藏的晉人法帖勒石上碑，稱《寶晉齋貼》。后遭兵火，石刻殘損，繼任無(wú)為軍守葛祜之據(jù)米芾拓本重刻，與米刻殘石同置官署，后來(lái)曹之格任無(wú)為通判，又重新摹刻，并增家藏晉帖，及米芾書(shū)法多種于咸淳四年(1168年)刻成，名為《寶晉齋法帖》是帖共十卷，第一至第五卷除米刻謝安《八月五日帖》與王獻(xiàn)之《中秋帖》外，全是王羲之書(shū);第六、七兩卷為王獻(xiàn)之書(shū);第八卷為王羲之四子書(shū);第九、十兩卷為米芾書(shū)。原刻至近代又毀于兵火。只有米芾篆書(shū)《宋真宗御制文宣王贊》因在學(xué)宮戟門，且埋在地下，才保存下來(lái)。

　　時(shí)值北宋崇寧三年(1104年)，他將3種法帖摹刻上石，并于“寶晉齋”前掘池建亭，即墨池、投硯亭。他公余之暇在此讀書(shū)揮毫，還在公署西側(cè)立一形如老翁之石，每天抱笏揖拜，時(shí)人以為怪癖，故稱此石為“拜石”。原齋毀于兵火，后多次重建，光緒丁丑知縣王峻，建米公祠3楹，門居中，于池之左右蓋耳房3間，環(huán)池循勢(shì)壘假山，并搜集米公遺刻“墨池”、“畫(huà)菜”2碑和其它石刻入祠內(nèi)。

　　現(xiàn)在，米公祠所藏碑刻較前為多，主要是晉唐以下歷代名家書(shū)刻，計(jì)一百四十多方，出自五十余位書(shū)家之手。有徐楷、鐘紹京、蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄、趙佶、趙孟頫、唐寅、祝允明、文征明、沈周、王守仁、王士禎、文天祥、梁同書(shū)、成親王等人的法帖。行、草、篆、楷各種書(shū)體無(wú)不具備，各種流派爭(zhēng)妍斗艷，各種風(fēng)格，盡呈異彩，令人敬羨不已。米公祠作為全省重點(diǎn)文保護(hù)單位，它以豐富的歷史文化內(nèi)涵享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，尤其在東南亞、日本等國(guó)較有影響，每年吸引眾多的游客前來(lái)尋訪。