《心經(jīng)》有數(shù)本:鳩摩羅什所譯《摩訶般若波羅蜜大明經(jīng)》一卷，日本弘法之心經(jīng)秘鍵，即此本之解釋也，但其題號(hào)為佛說(shuō)摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)。是佛教的經(jīng)典佛經(jīng)。用行草書(shū)法書(shū)寫出來(lái)的心經(jīng)會(huì)是怎么樣的書(shū)法作品呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的行草心經(jīng)書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

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　　《心經(jīng)》姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯古漢語(yǔ)版

　　《摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)》

　　觀世音菩薩，行深般若波羅蜜時(shí)，照見(jiàn)五陰空，度一切苦厄。舍利弗，色空，故無(wú)惱壞相;受空，故無(wú)受相;想空，故無(wú)知相;行空，故無(wú)作相;識(shí)空，故無(wú)覺(jué)相。何以故?舍利弗，非色異空，非空異色，色即是空，空即是色，受、想、行、識(shí)，亦如是。舍利弗，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是空法，非過(guò)去、非未來(lái)、非現(xiàn)在。是故空中無(wú)色，無(wú)受、想、行、識(shí)，無(wú)眼、耳、鼻、舌、身、意，無(wú)色、聲、香、味、觸、法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界;無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡;乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡;無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得，以無(wú)所得故。菩薩依般若波羅蜜故，心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，離顛倒夢(mèng)想苦惱，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜是大明咒、無(wú)上明咒、無(wú)等等明咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜咒。即說(shuō)咒曰：“竭帝竭帝　波羅竭帝　波羅僧竭帝　菩提僧莎呵。”

　　心經(jīng)思想

　　《心經(jīng)》全名《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，它的中心思想就在經(jīng)名體現(xiàn)出來(lái)。充分流露觀世音菩薩的大慈大悲，以達(dá)到我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　一：摩訶，大也。菩薩教授我們要有廣大心量，有包容的心。

　　二：般若，智慧也。菩薩教授我們用智慧去辦事，用智慧去利益人民。

　　三：波羅蜜多，到彼岸也。度生死苦海，到涅槃彼岸。菩薩教授我們做事要有頭有尾，才會(huì)圓滿。要幫助苦難的人，從苦難此岸帶到快樂(lè)彼岸。

　　四：心，自性，如來(lái)德性也。菩薩教授我們要從心地遠(yuǎn)離貪嗔癡等煩惱，學(xué)習(xí)如來(lái)自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿。

　　五：經(jīng)，契機(jī)契理也。菩薩教授我們自學(xué)或教人，要符合佛菩薩的道理，也要有觀機(jī)說(shuō)法的方便。使大家都得益安樂(lè)。(方海權(quán)著)

　　心經(jīng)禪悟

　　讀了很多遍心經(jīng)，才從其深?yuàn)W的意理中悟出一絲淺意。佛法是偉大的，《心經(jīng)》是篇真正教人覺(jué)悟的文章。

　　自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生，依靠自心的心靈智慧，從煩惱生死的這一邊到達(dá)安樂(lè)解脫的那一邊。世間萬(wàn)像等同于空性，得到的、希望的、作為的、知道的、終究都會(huì)是空性。各種相狀不生不滅，不垢不凈，不增不減，所以說(shuō)宇宙中其實(shí)是什么東西都由各種條件組合而成，一切的相都是一時(shí)的組合，不是永久不變，所以叫無(wú)常。我們的享受、我們的欲望、我們的作為、我們的明了、和看到的、聽(tīng)到的、聞到的、嘗到的、觸摸到的、感覺(jué)到的、一切都是虛妄想法造作的。沒(méi)有距離，沒(méi)有意識(shí)，沒(méi)有不明了的，也沒(méi)有能明了的。以至于沒(méi)有死也沒(méi)有不死。沒(méi)有什么辦法讓得到的存在的東西永恒，所以沒(méi)有什么可以真正擁有。

　　《心經(jīng)》告訴我們要根據(jù)佛所說(shuō)的，要用自心的“般若智慧”從煩惱生死的這一邊把自己渡到安樂(lè)解脫的那一邊。所言的“般若智慧”其實(shí)就是我們每個(gè)人本有的清凈之心，寂靜之心，光明之心。不要在乎那些虛妄的受想行識(shí)，得失榮辱。心里沒(méi)有思念顧慮才能會(huì)輕松解脫，放下一切才會(huì)沒(méi)有恐慌懼怕，遠(yuǎn)離非份不實(shí)際的幻想，才會(huì)終究沒(méi)有煩惱生死得到安樂(lè)解脫。同時(shí)應(yīng)當(dāng)把自心始終放在這樣的境界中。才會(huì)得到最高的、平等的、真正的覺(jué)悟。