前程似錦行書(shū)書(shū)法

　　2016即將過(guò)去，2017祝福大家前程似錦，前程似錦這四個(gè)字也是書(shū)法家所喜愛(ài)的四個(gè)字。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的前程似錦行書(shū)書(shū)法，希望對(duì)你有用!

　　前程似錦行書(shū)書(shū)法欣賞

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　　行書(shū)書(shū)法的修煉

　　其實(shí)，書(shū)法家光靠整天地寫(xiě)是寫(xiě)不出來(lái)的，還要靠什么?要靠你的文化修養(yǎng)與心境的歷練：養(yǎng)精蓄銳，引而待發(fā);斂氣凝神，心無(wú)旁騖;空而不空，海納百川;神游八極，天人合一。如果達(dá)到如此境界，也就達(dá)到了莊子“獨(dú)與天地精神往來(lái)”“乘物以游心”的理想境界。書(shū)者如果達(dá)到這樣的境界，則能表達(dá)自如，行筆有度，心手雙暢。如將軍之運(yùn)籌于帷幄之中、決勝于千里之外。也可做到呼之則出、令行禁止。

　　意境

　　昔公孫大娘舞劍，“ 耀如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔，來(lái)如雷霆收震恕，罷如江海凝清光”。吳人張旭善草書(shū)，見(jiàn)公孫大娘舞劍，頗得神妙，自此草書(shū)豪蕩激揚(yáng)，自成一家。所謂意境，指書(shū)者將某種行為匯入自己的意識(shí)，并使之具象化，然后流于筆端。則可見(jiàn)行為之神韻，節(jié)律，音響，甚至章法的流轉(zhuǎn)啟合。學(xué)書(shū)之人每觀古今之精品，如能進(jìn)入作品之意境，則可感受人之何為永生——人雖死千年，觀其作品，猶如此家猶活至今。與之如活一世之感覺(jué)，古人之言行舉止、人品性情皆歷歷在目!

　　心象

　　書(shū)者對(duì)社會(huì)、人文、自然感悟之后在心里形成的一種既抽象，又靈動(dòng)的感覺(jué)。這種感覺(jué)充滿(mǎn)玄機(jī)，充滿(mǎn)靈性。作為線(xiàn)條藝術(shù)的書(shū)法必須準(zhǔn)確地表達(dá)出這種心象，才能讓書(shū)法形神兼?zhèn)?，升華為藝術(shù)品， “形具而神生”。所以書(shū)法表達(dá)也必須先致力于線(xiàn)條(形)的流轉(zhuǎn)有度，落筆驚風(fēng)，然后才有神韻的綽約多姿，激蕩人心。

　　技法

　　筆法和墨法。筆法指用筆之法。執(zhí)筆有深淺之分，行筆有正欹、提按、使轉(zhuǎn)之別，所以在運(yùn)筆時(shí)必須根據(jù)字的結(jié)構(gòu)、間架以及書(shū)者對(duì)整幅字的總體認(rèn)識(shí)和把握，才能做到執(zhí)筆和行筆的選擇準(zhǔn)確無(wú)誤。墨法，即用墨之法。墨有濃、淡、厚、薄之分，水有深淺、滯暢之別。用墨之法和用水之法相濡相沐，互為表里。在具體的用墨過(guò)程中，又必須懂得紙和墨的屬性，在行筆時(shí)才能準(zhǔn)確掌握用墨的多、少、輕、重，或潑或洇，妙趣天成。書(shū)者應(yīng)認(rèn)真領(lǐng)悟：墨、水、紙、壓筆的深淺以及行筆的速度之間的關(guān)系與度。書(shū)者對(duì)技法的選用越單一，形成的個(gè)性則愈鮮明。八大山人的機(jī)巧，張旭“古詩(shī)四貼”之奔騰激蕩，毛澤東手筆之豪闊大氣，皆技法單一之功。

　　節(jié)律

　　節(jié)則指書(shū)者在書(shū)寫(xiě)一幅作品時(shí)在心中自然形成的分段，停頓，滯留;律則指書(shū)者行筆的輕重緩急。二者合稱(chēng)節(jié)律。書(shū)者對(duì)節(jié)律的把握直接關(guān)系到一幅作品的神采。而神采又主要體現(xiàn)在用墨、節(jié)律和線(xiàn)質(zhì)上。不論是古人還是今人的作品，節(jié)律都是藝術(shù)表達(dá)的重要要素!在這里強(qiáng)調(diào)一下書(shū)法作品的基準(zhǔn)速度，因基準(zhǔn)速度是節(jié)律的內(nèi)核，這就如一支歌曲，“大江東去”豪放激昂，旋律則激越奔放;“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;清婉纏綿，旋律則舒緩如訴。所以學(xué)書(shū)臨帖，必須把握作品的基準(zhǔn)速度和在基準(zhǔn)速度之上的行筆緩急變化，這樣才能達(dá)到律而有度，節(jié)而有序的效果。

　　章法

　　章法分大章法和小章法。大章法則指作品通篇的布局與安排。大章法應(yīng)以取勢(shì)為主，同時(shí)注意通篇的布局與協(xié)調(diào)。給遠(yuǎn)觀者以視覺(jué)沖擊的效果即可!小章法指字的擺動(dòng)、收放及呼應(yīng)。書(shū)法作品中字的擺動(dòng)應(yīng)如山澗中的泉水，動(dòng)不逾矩，奔不離群，曲藏機(jī)運(yùn)，直蘊(yùn)磊落。呼應(yīng)是指上下字與字之間的照應(yīng)，以及左右行與行之間的顧盼，有了這樣的照應(yīng)、顧盼，作品就能渾然天成，交相輝映，鮮活靈動(dòng)，神采飛揚(yáng)。