中國(guó)書法行書
行書作為使用和流傳最為廣泛的書體,為歷代書家所研習(xí)和掌握,歷代的行書經(jīng)典作品成為我們學(xué)習(xí)、臨摹和借鑒的范本。下面小編帶給大家的是中國(guó)書法行書,希望你們喜歡。
中國(guó)書法行書欣賞
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行書的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作
劉京聞
行書作為使用和流傳最為廣泛的書體,為歷代書家所研習(xí)和掌握,歷代的行書經(jīng)典作品成為我們學(xué)習(xí)、臨摹和借鑒的范本,而且行書的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作能夠促進(jìn)其他書體的學(xué)習(xí),因此,要成為一個(gè)優(yōu)秀的書家,行書這一關(guān)是一定要過的。
一、為什么一定要學(xué)習(xí)行書?
自魏晉以來,縱觀歷史上任何一位優(yōu)秀的書家,沒有人離開了行書這一書體,無論是唐代草書大家張旭、懷素,還是楷書大家顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、褚遂良、趙孟頫等,還有離我們較近的王鐸、傅山、黃道周、張瑞圖也都在行書方面有著極高的造詣;而在當(dāng)代,一些初涉書法的愛好者便拿起一本大草開始臨習(xí),有的則在楷書領(lǐng)域止步不前,如果沒有行書的根基,往往會(huì)影響到其他書體達(dá)到的高度,因此,我們一定要學(xué)習(xí)行書!
1、行書的筆法最為豐富;
相對(duì)于篆書、隸書、楷書較為單調(diào)的筆法,行書的筆法已經(jīng)達(dá)到的千變?nèi)f化的高度,王羲之留給我們的天下第一行書《蘭亭序》,筆法極其豐富,不論是起筆、行筆、收筆,筆勢(shì)、姿態(tài)各不相同,因筆生勢(shì),因勢(shì)生形,故歷代學(xué)書者筆法能得其一、二,已屬難得。
2、行書的結(jié)字靈動(dòng)多姿;
因?yàn)樾袝P法的豐富性,筆與筆之間產(chǎn)生的奇妙的關(guān)連,這種筆勢(shì)的變化造就了結(jié)字的千姿百態(tài),而且自然得體。
3、行書的學(xué)習(xí)促進(jìn)其他書體的提高;
我們知道,楷書易寫的滯而呆板,草書易寫得流而不穩(wěn),如果加強(qiáng)行書的學(xué)習(xí),熟悉和掌握了行書筆法和字法的基本規(guī)律,楷書就可以寫到靈動(dòng)一些,草書也可以寫得留而不滯,暢而不薄。
4、行書易識(shí)而靈動(dòng)也讓行書成為最易普及和大眾最易接受的書體。
二、學(xué)習(xí)行書一定要學(xué)習(xí)王羲之和王獻(xiàn)之
現(xiàn)在很多人在批評(píng)當(dāng)代書壇遍地二王,除了二王就沒有什么可學(xué)的嗎?以我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),我是二王的忠實(shí)擁護(hù)者,我談一下學(xué)習(xí)二王的理由:
1、從書法的技術(shù)層面來講,二王的筆法和字法最為豐富,也蘊(yùn)含了書法學(xué)習(xí)最基本的規(guī)律;我曾比喻二王書法就像數(shù)學(xué)當(dāng)中的定理,因?yàn)槎ɡ砀哂衅毡樾裕苤笇?dǎo)你去做其他任何類型的數(shù)學(xué)題。其他歷代大家的書法也都是非常經(jīng)典的,但都或多或少地側(cè)重了一個(gè)側(cè)面,普遍性相對(duì)弱了一點(diǎn),從學(xué)習(xí)書法的基本規(guī)律來講,當(dāng)然是普遍性的東西更對(duì)我們的學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義,但堅(jiān)決不能否定其他書家“特殊性”的存在,因?yàn)槟切?ldquo;特殊性”對(duì)我們掌握了“普遍性”以后的突破具有重要的意義。
2、有很多的學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)和臨摹米芾、黃庭堅(jiān)和王鐸這些具有鮮明個(gè)性的書法作品,而很少有人愿意學(xué)習(xí)和臨摹王羲之《圣教序》這樣的范本,因?yàn)閷W(xué)習(xí)米芾、黃庭堅(jiān)和王鐸可以經(jīng)過一段短時(shí)間的臨摹和學(xué)習(xí),就能找到一些筆法和結(jié)字的規(guī)律,甚至能很快應(yīng)用到創(chuàng)作中;而學(xué)習(xí)王羲之《圣教序》可能學(xué)習(xí)了幾年也未發(fā)現(xiàn)明顯的個(gè)性能夠掌握,更別說到創(chuàng)作了,這讓很多人在學(xué)習(xí)《圣教序》時(shí)失去了信心,這些現(xiàn)象只是短時(shí)期內(nèi)表現(xiàn)出來的,從長(zhǎng)期來講,學(xué)習(xí)有強(qiáng)烈個(gè)性的書法如米芾、黃庭堅(jiān)和王鐸等書家作品,會(huì)讓學(xué)習(xí)者在他們的圈圈里很難跳出來,而學(xué)習(xí)沒有明顯個(gè)性的《圣教序》,一旦掌握了其內(nèi)在的一些規(guī)律,很容易讓學(xué)習(xí)者有一個(gè)嶄新的自我,因?yàn)槎醯臅ǜ哂邪菪浴?/p>
三、一定要重視行書的技術(shù)
當(dāng)今有很多人在爭(zhēng)論技與道哪個(gè)更重要的問題,有的人認(rèn)為技術(shù)是初學(xué)者的事情,應(yīng)重視道的存在;有的人則認(rèn)為技術(shù)最重要,我個(gè)人認(rèn)為這些觀點(diǎn)都有些偏頗,因?yàn)榧己偷朗窍嗷ヒ来?、相互支撐、相互促進(jìn)的,有什么樣的思想就會(huì)選擇和重視什么樣的技術(shù),有什么樣的技術(shù)就會(huì)梳理出什么樣的思想,技和道永不可分,同樣重要。因此我們就以《圣教序》和王羲之手札為例來研究一下王羲之的技術(shù)。
1、《圣教序》中的筆法研究:
什么是筆法?歷代的書論中經(jīng)常談到這兩個(gè)字,但看了內(nèi)容之后,其實(shí)多為字法的問題,讓我來講,我也很難用文字表述清楚,武術(shù)里經(jīng)常講劍有劍法,刀有刀法,后來打乒乓球打多了,就想到了打乒乓球的技術(shù)動(dòng)作跟寫字的筆法極其相似,打乒乓球如果動(dòng)作不對(duì),偶爾也能打出一、二個(gè)高水平的球,但想每個(gè)球都打出精彩就不太可能了,因此少兒乒乓球運(yùn)動(dòng)員最關(guān)注的就是動(dòng)作是否正規(guī),而筆法是解決線條質(zhì)量問題甚至字形問題的合理方法,如果筆法不對(duì),線條的質(zhì)量及豐富性都受到極大的制約,那么筆法到底是什么呢?我簡(jiǎn)約的表述一下,可能是:在起筆、行筆、收筆的過程中,能準(zhǔn)確找到和調(diào)整筆鋒的位置和角度,這個(gè)表述不一定正確,只是我個(gè)人的一個(gè)觀點(diǎn)。
如果我們把圣教序中大部分字都能按照這一規(guī)律去研究和解析,我們對(duì)二王筆法的掌握就非常豐富了?,F(xiàn)在我只是提示學(xué)書者一定要非常重視筆法,如果沒有正確的筆法作為學(xué)書的支撐,書法很難達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?,寫多了只不過是熟練而已,很難達(dá)到書法之妙境!
2、二王書法中的字法研究:
二王書法中的字法是最為豐富和生動(dòng)的,我們經(jīng)常說到《蘭亭序》中23個(gè)“之”都不一樣,這說明了王羲之結(jié)字的豐富性,我們拿來王羲之和王獻(xiàn)之書法全集比較,似乎他們的所有作品都沒有雷同的痕跡,這正是源于他們書法當(dāng)中字法的豐富性,其實(shí),字法的喜好會(huì)隨著年齡、閱歷、修養(yǎng)的改變而不同,因?yàn)樽址ㄐ枰惠呑尤バ逕?,那么怎樣才能掌握如此豐富的字法呢?只有一個(gè)不二法門:臨摹,而且是精確臨摹!
我見過很多人的所謂臨摹,不是精確臨摹,而是抄書,字帖整整齊齊的抄了一遍,自己很有成就感,其實(shí)字帖上一個(gè)字也沒有掌握,如此“臨摹”,徒勞無功!什么是精確臨摹呢?就是把字帖中每一個(gè)字、每一個(gè)點(diǎn)畫的粗細(xì)、長(zhǎng)短、起筆、行筆、收筆、轉(zhuǎn)折,空間的疏密變化都要表現(xiàn)出來,不但要照著帖能寫,背著帖也能寫,不但今天能寫,明天還能寫,一個(gè)月以后能寫,半年以后還能寫。這才算基本掌握了,這個(gè)字才有可能運(yùn)用到你的創(chuàng)作當(dāng)中。
四、行書的創(chuàng)作
我們學(xué)習(xí)臨摹古帖達(dá)到相當(dāng)熟練以后,就可以進(jìn)入創(chuàng)作了,創(chuàng)作是臨摹的發(fā)揮和延續(xù)。
1、盡可能把臨摹過的筆法和字形用到創(chuàng)作當(dāng)中來,沒有學(xué)過的字形可參考相類似的字形;
2、在創(chuàng)作中除筆法和字形外,也應(yīng)考慮濃淡的變化、長(zhǎng)線和短線的變化、粗線和細(xì)線的變化、疏和密的變化等;
3、把自己掌握的比較好的字形在創(chuàng)作中應(yīng)適當(dāng)放大,把自己掌握不太好的筆法和字形應(yīng)適當(dāng)縮小淡化;
4、在創(chuàng)作中可適當(dāng)隨機(jī)生發(fā)一些筆勢(shì)和字形,這當(dāng)然是在熟練之后才能做到的;
5、學(xué)會(huì)小字到大字的筆法轉(zhuǎn)換:小字基本用到筆鋒的三分之一以下,而大字可能要用到筆鋒的三分之二以上,平常應(yīng)多練習(xí),否則大字線條容易寫得尖刻而不飽滿;
6、初期創(chuàng)作可借用古人優(yōu)秀作品中現(xiàn)成的章法;
7、在大字創(chuàng)作中,可適當(dāng)借鑒一些草法而增加整幅作品的靈動(dòng)性;
8、不斷地學(xué)習(xí)和借鑒你認(rèn)為優(yōu)秀的線條和結(jié)字,用到你的創(chuàng)作中,長(zhǎng)此以往,你的喜好會(huì)讓你不斷地取舍,你的個(gè)人面貌和風(fēng)格也在不斷取舍中得到強(qiáng)化和形成。
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