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書法家魏碑體欣賞_魏碑體書法作品欣賞

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  魏碑書法展示出佛學(xué)意蘊的出離心、度世心以及無粘滯心;魏碑書風(fēng)不同于儒道思想影響下的秦漢篆隸,也有別于魏晉鐘王書法。下面小編帶給大家的是書法家魏碑體欣賞,希望你們喜歡。

  書法家魏碑體欣賞

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  魏碑書法所體現(xiàn)的精神

  記得三年前的一個上午,一個年輕人在電話中預(yù)約,要到我書房請教關(guān)于北朝碑刻書法的問題,我欣然答應(yīng)。因為這幾年找我請教書法學(xué)術(shù)問題的人不多,而是叫我寫評論、題詞的人卻不少,這些事,我能推脫就盡量推脫。

  這個年輕人就是岳紅記博士。那個上午,我推掉了案頭別的工作,和他在輕松愉快的氣氛里談起了北朝關(guān)中地區(qū)的造像題記書法,不知不覺中,時間過去了兩個多小時。這是我會客少有的情況。

  交談中我發(fā)現(xiàn),紅記是一個思維敏捷,善于思考、具有學(xué)術(shù)探索精神的年輕人,這樣的年輕人,在當(dāng)今以書法來獲取功名利祿的年代里,真是不多見的。分別時,我鼓勵他在這方面的研究要深入下去,要挖掘出陜西關(guān)中地區(qū)造像題記書法的特點。之后,我不斷了解到他在這方面取得一些新研究成果,比如他在關(guān)中造像題記研究領(lǐng)域主持了多項陜西省課題、還發(fā)表了多篇有一定份量的研究論文,又在此基礎(chǔ)上成功申報了國家教育部課題。于是,我一直默默的關(guān)注著他,也為陜西書法研究領(lǐng)域有這樣一位刻苦鉆研的年輕人而欣慰。

  現(xiàn)在,喜聞岳紅記博士研究的國家教育部課題《北朝關(guān)中地區(qū)造像題記視閾下的魏碑書法——長安書體》一書即將付梓出版,我非常高興,借此之際,談一點自己的感想。

  陜西關(guān)中地區(qū)北朝的刻石書法比較多,在“魏碑”中有著比較重要的地位,尤以造像題記書法為多。在耀縣藥王山、富平、銅川、白水一帶比較多。其中耀縣藥王山的北朝造像題記,其書法可與龍門二十品媲美。在《陜西金石錄》、《校碑隨筆》等錄著中,只列舉了陜西關(guān)中地區(qū)北朝的部分造像碑,如《姚伯多造像碑》、《樊奴子造像》等,對其書法藝術(shù)當(dāng)今有一些研究。但目前還沒有發(fā)現(xiàn)從書法藝術(shù)角度對陜西關(guān)中地區(qū)造像題記進行系統(tǒng)搜集、整理的研究專著,岳紅記博士所從事研究的課題,彌補這方面的研究缺陷。

  岳紅記博士在書中創(chuàng)新性的提出了“長安書體”的概念,將之與“洛陽體”進行比較,并對二者各自的主要特點“平畫寬結(jié)”和“斜畫緊結(jié)”進行了詳細(xì)闡釋,拓寬了“魏碑體”的理論研究。但是,我認(rèn)為,對“長安書體”的概念要慎重看待,因為長安和洛陽的地理位置很接近,兩地的文化相互影響,書風(fēng)很接近,要真正書區(qū)分出兩地造像題記書法特點,還是有一定的難度。岳紅記博士提出的這個概念,可以論討。

  在南北朝時期,北朝造像題記書法的產(chǎn)生,尤其是陜西關(guān)中地區(qū)造像題記書法的形成,與當(dāng)時的社會背景和時代變遷有著非常密切的聯(lián)系,它是游牧文化與農(nóng)耕文化以及外來文化與本土文化,在對抗與沖突、共生與共榮中形成的結(jié)晶,也是北方各民族融合的見證。特別是不同性別、種族共同建造的合邑造像便是證明。所以說本課題的研究,對當(dāng)今我國正確處理民族關(guān)系以及各民族文化的共同繁榮與發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義。

  “魏碑”沉寂了一千多年,到清代末期開始復(fù)出、盛行。從包世臣、康有為到孫中山、于右任等一批知名人士,極力推崇魏碑,掀起了社會上學(xué)習(xí)魏碑書法的熱潮。清末著名書法家楊守敬將一萬多件碑刻拓片帶到日本后,使日本書風(fēng)發(fā)生了很大變化,激起了日本的“楊守敬書法旋風(fēng)”,他本人也被日本書法界譽為“近代日本書道之祖”。國內(nèi)外書法家為何對魏碑熱愛到這種地步,我認(rèn)為,除了與當(dāng)時社會內(nèi)憂外患的時代背景外,還與魏碑書法本身所具有的內(nèi)涵和特點分不開,魏碑書法所體現(xiàn)的精神,是一種民族融合精神,同時也具有文化多元性的包容精神,字體中透露著民族文化張力和文化變革過程。特別是孫中山、于右仁先生都提倡寫具有“尚武”精神的“魏碑”,把研習(xí)書法與振奮民族精神結(jié)合起來。書雖小道,國魂所寄。

  當(dāng)今我們倡導(dǎo)中國主流文化,表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的張力,要把中國文化推向國際,書法作為中國傳統(tǒng)文化的重要元素之一,具有其它文化所不可替代的特點,所以研究和挖掘魏碑書法的民族精神,在今天仍然具有重要意義。

  岳紅記博士的論著,是近幾年書法專題研究中不多見的佳作。作者多次到關(guān)中地區(qū)實際調(diào)研,掌握第一手資料,還制作圖譜和字譜,用功甚勤,是一個在書法學(xué)術(shù)領(lǐng)域里辛勤探索的年輕學(xué)者。我希望他守住寂寞,化辛苦為甘甜,在書法研究領(lǐng)域再結(jié)新碩果。

  是為序!

  2012年4月古都西安

  
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