優(yōu)秀的甲骨文書法作品圖片
甲骨文是我國的書法字體中的一種風(fēng)格，它對我國書法的字體的發(fā)展有一定的影響?，F(xiàn)如今，一個優(yōu)秀的甲骨文書法作品可以提高人們的藝術(shù)欣賞能力。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的優(yōu)秀的甲骨文書法作品圖片。
好看的甲骨文書法作品欣賞
甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認(rèn)為是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟(jì)情況，主要指中國商朝后期(前14～前11世紀(jì))王室用于占卜吉兇記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內(nèi)容一般是占卜所問之事或者是所得結(jié)果。甲骨文其形體結(jié)構(gòu)已有獨立體趨向合體，而且出現(xiàn)了大量的形聲字，已經(jīng)是一種相當(dāng)成熟的文字，是中國已知最早的成體系的文字形式。它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)，被稱為“最早的漢字”?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。
經(jīng)典的甲骨文書法圖片
甲骨文于清朝末年1899年被古董商、金石學(xué)家王懿榮所發(fā)現(xiàn)，盛行于殷商時期的甲骨文，在殷墟(河南安陽小屯村)大規(guī)模挖掘，有大量的龜甲和獸骨出土，加上別地的零星采集，至今已收集十幾萬片，其中單篇文章最長者達(dá)百余字，可以看出應(yīng)用文雛形。(節(jié)選自《應(yīng)用寫作》月刊1992年第3期《應(yīng)用文的雛形——甲骨文》)
甲骨文的現(xiàn)有發(fā)現(xiàn)
截至2012年，發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個單字。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習(xí)俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)。從甲骨文已識別的約2500個單字來看，它已具備了“象形、會意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借”的造字方法，展現(xiàn)了中國文字的獨特魅力。中國商代和西周早期(約公元前16～前10世紀(jì))以龜甲、獸骨為載體的文獻(xiàn)。是已知漢語文獻(xiàn)的最早形態(tài)?？淘诩坠巧系奈淖衷缦仍Q為契文、 甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等，現(xiàn)通稱甲骨文。
商周帝王由于迷信，凡事都要用龜甲(以龜腹甲為常見)或獸骨 (以牛肩胛骨為常見)進(jìn)行占卜，然后把占卜的有關(guān)事情(如占卜時間、占卜者、占問內(nèi)容、視兆結(jié)果、驗證情況等) 刻在甲骨上，并作為檔案材料由王室史官保存 (可參見甲骨檔案)。除占卜刻辭外，甲骨文獻(xiàn)中還有少數(shù)記事刻辭。甲骨文獻(xiàn)的內(nèi)容涉及當(dāng)時天文、歷法、氣象、地理、方國、世系、家族、人物、職官、征伐、刑獄、農(nóng)業(yè)、畜牧、田獵、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、人文、災(zāi)禍......是研究中國古代特別是商代社會歷史、文化、語言文字的極其珍貴的第一手資料。
現(xiàn)有發(fā)現(xiàn)中，還有包括廣西平果感桑遺址出土的石刻文、骨刻文字以及東巴文、水書等。從廣義上說都同屬甲骨文，成為研究古代中國文化淵源的重要資料。
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