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有志者事竟成精美的書(shū)法作品

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有志者事竟成精美的書(shū)法作品

  有志者事竟成比喻只要有決心有毅力,任何難題最終都會(huì)迎刃而解。這句話現(xiàn)如今被許多人創(chuàng)作成書(shū)法作品來(lái)時(shí)刻警醒自己,這些作品有非常高的藝術(shù)魅力,受到人們的喜愛(ài)與欣賞。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的有志者事竟成精美的書(shū)法作品。

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  書(shū)法,是世界上少數(shù)幾種文字所有的藝術(shù)形式,包括漢字書(shū)法、蒙古文書(shū)法、阿拉伯文書(shū)法等。其中“中國(guó)書(shū)法”,是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。從廣義講,書(shū)法是指語(yǔ)言符號(hào)的書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義,以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫(xiě)字,使之成為富有美感的藝術(shù)作品書(shū)法也是中國(guó)的一大特色。

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  漢字,亦稱中文字、中國(guó)字,是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,屬于表意文字的詞素音節(jié)文字,為上古時(shí)代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn),目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆,發(fā)展至漢朝被取名為“漢字”,至唐代楷化為今日所用的手寫(xiě)字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書(shū)。漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的主要文字,也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。中國(guó)歷代皆以漢字為主要官方文字。從狹義講,書(shū)法一般多指后世毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、布局(分布、行次、章法)等內(nèi)容。例如,執(zhí)筆指實(shí)掌虛,五指齊力;運(yùn)筆中鋒鋪毫;點(diǎn)畫(huà)意到筆隨,潤(rùn)峭相同;結(jié)構(gòu)以字立形,相安呼應(yīng);分布錯(cuò)綜復(fù)雜,疏密得宜,虛實(shí)相生,全章貫氣;款識(shí)字古款今,字大款小,寧高勿低等。

  元代書(shū)法藝術(shù)

  元初經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不大,書(shū)法總的情況是崇尚復(fù)古,宗法晉、唐而少創(chuàng)新。雖然在政治上元朝是異族統(tǒng)治,然而在文化上卻被漢文化所同化,與宋不拘常法的意境追求不同,元朝之意表現(xiàn)為刻意求工的開(kāi)式美的追求,所以蘇軾標(biāo)榜的是“我書(shū)意造本無(wú)法”,趙孟頫鼓吹的是“用筆千古不易”前者追求率意之意,后者才強(qiáng)調(diào)有意之意。元朝書(shū)壇的核心人物是趙孟此畫(huà)做于四十九歲時(shí),正值壯年精謹(jǐn)作品,這種興致更是表現(xiàn)的淋漓盡致。

  ,他所創(chuàng)立的楷書(shū)“趙體”與唐楷之歐體、顏體、柳體并稱四體,成為后代規(guī)摹的主要書(shū)體。由于趙孟頫的書(shū)法思想絕對(duì)不逾越二王一步,所以,他的書(shū)法對(duì)王派書(shū)法的精妙之處頗有獨(dú)到的領(lǐng)悟,表現(xiàn)為“溫潤(rùn)閑雅”、“秀研飄逸”的風(fēng)格面貌,這也和他信佛教、審美觀趨向飄逸的超然之態(tài)而獲得一種精神解脫有一定聯(lián)系。在元朝書(shū)壇也享有盛名的還有鮮于樞、鄧文原,雖然成就不及趙孟頫,然在書(shū)法風(fēng)格上也有自己獨(dú)到之處。他們主張書(shū)畫(huà)同法,注重結(jié)字的體態(tài)。

  縱觀元代書(shū)法,元代書(shū)法的特征是“尚古尊帖”,其成就大者還在行草書(shū)方面。至于篆隸,雖有幾位名家,但并不怎么出色。這種以行、草書(shū)為主流的書(shū)法,發(fā)展到了清代才得到改變。有元一代書(shū)風(fēng),仍沿宋習(xí)盛于帖學(xué),宗唐宗晉,雖各有其妙,亦不能以一家之法立于書(shū)壇,較之文學(xué),繪畫(huà)等藝術(shù)門(mén)類,尚顯冷落無(wú)成得多。


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