自強(qiáng)不息厚德載物書(shū)法字體
書(shū)法是一種書(shū)寫(xiě)漢字的藝術(shù),屬中國(guó)傳統(tǒng)技藝之一,東漢以后,書(shū)法具備了藝術(shù)的諸多特征,明中期以后,書(shū)法取得了藝術(shù)的獨(dú)立性。下面小編帶給大家的是自強(qiáng)不息厚德載物書(shū)法字體,希望你們喜歡。
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書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)立性:
書(shū)法是一種書(shū)寫(xiě)漢字的藝術(shù),屬中國(guó)傳統(tǒng)技藝之一,東漢以后,書(shū)法具備了藝術(shù)的諸多特征,明中期以后,書(shū)法取得了藝術(shù)的獨(dú)立性。具體來(lái)看,書(shū)法是指用毛筆書(shū)寫(xiě)篆、隸、正、行、草各體漢字的藝術(shù)。技法上講究執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、章法、墨法等,與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)、篆刻藝術(shù)關(guān)系密切。書(shū)法的實(shí)用與審美緊密相連,從“書(shū)如其人”的角度看,書(shū)法也是一種研究書(shū)寫(xiě)者心理與性格的工具。
從狹義講,書(shū)法是指用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的方法和規(guī)律。如,執(zhí)筆指實(shí)掌虛,五指齊力,運(yùn)筆中鋒鋪毫,點(diǎn)畫(huà)意到筆隨,潤(rùn)峭相承,結(jié)構(gòu)以字立形,相安呼應(yīng),分布錯(cuò)綜復(fù)雜,疏密得宜,虛實(shí)相生,全章貫氣,款識(shí)字古款今,字大款小等。
從廣義講,書(shū)法是指語(yǔ)言符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則。換言之,書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義,以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫(xiě)字,使之成為富有美感的藝術(shù)作品,隨著文化事業(yè)的發(fā)展,書(shū)法己不僅僅限于使用毛筆和書(shū)寫(xiě)漢字,其內(nèi)涵己大大增加。例如,從使用工具上講,僅筆這一項(xiàng)就五花八門(mén),毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具等種類(lèi)繁多。顏料也不單是使用黑墨塊,墨汁、粘合劑、化學(xué)劑、噴漆釉彩等五彩繽紛,無(wú)奇不有。過(guò)去的文房四寶——筆、墨、紙、硯,其涵義也大有擴(kuò)展,品種之多,不勝枚舉,從執(zhí)筆方式上看,有的用手執(zhí)筆,有的用腳執(zhí)筆,就是用其他器官執(zhí)筆的也不乏其人,甚至有的人寫(xiě)字根本就不用筆,如“指書(shū)”“擠漏書(shū)”等,從書(shū)寫(xiě)文種上說(shuō),并非漢字一種,有的少數(shù)民族文字也登上了書(shū)法藝壇,蒙文就是一例,從體和章法上看,除了正宗的傳統(tǒng)書(shū)派以外,中國(guó)又出現(xiàn)了曲直(線)相同、動(dòng)靜結(jié)合的“意向”派,即所謂現(xiàn)代書(shū)法。它是在傳統(tǒng)書(shū)法基礎(chǔ)上,加以創(chuàng)新,突出“變”字,融詩(shī)書(shū)畫(huà)為一體,力求形式和內(nèi)容統(tǒng)一,使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少書(shū)家摒棄文字的語(yǔ)言性,樹(shù)立文字的“形象性”,出現(xiàn)了“墨象”派,以用筆的輕重和徐疾、筆鋒的開(kāi)合及落筆位置的變化等,寫(xiě)出各種形象的文字。這一書(shū)派,雖突出“意象”,其字賞之也新穎,但漢字并非都是“形象”字,因此步履艱難,發(fā)展受到限制。書(shū)法和其他事物一樣,也是在不斷地發(fā)展和變化著。
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