福字書法字體
中國(guó)書法是中華民族永遠(yuǎn)值得自豪的藝術(shù)瑰寶,下面小編帶給大家的是福字書法字體,希望你們喜歡。
福字書法字體欣賞:
福字書法字體1
福字書法字體2
福字書法字體3
福字書法字體4
福字書法字體5
書法揮運(yùn)之時(shí)的情態(tài):
“述而不作,的老傳統(tǒng)使書榭情家們也善于深藏自己的情感。“猶抱琵琶半遮面”的境界對(duì)書法而言未必不好。首先,要有.情——干巴巴的說(shuō)教自然算不得好的藝術(shù);另外,又要善藏情——一覽無(wú)余的哀味或呼叫也算不得真正的有能耐。就是這樣,在半推半就中構(gòu)筑起每個(gè)人的書法王國(guó):它必然帶起一個(gè)感情王國(guó)。
但書法的審美特征中包含了一冷“時(shí)間”性格,處在一連串的時(shí)間前后次序中的書法創(chuàng)作,很容易把書am揮灑變成一種真正的“表演”——它象舞蹈一樣縱摘隨意、舒卷自如;
所不同的僅僅在于,舞蹈的過(guò)程是為塑造它的每一麟間造型,它面對(duì)自身在連續(xù)中的完美,而書法的過(guò)程則是面對(duì)紙上線條的構(gòu)造,它不兩漢寸作者自身而面對(duì)一個(gè)事實(shí)上的客體:作品。
在有些書法中是能看得出人來(lái)的。歐陽(yáng)詢?nèi)缍耸?,趙孟順如插花舞女,柳公權(quán)如清翅長(zhǎng)者……但這未必是抒情的真正內(nèi)容一一大致的風(fēng)格傾向只反映出一種審美取舍而已。但若如在張旭的草書中見出他的以頭濡墨。或是在米莆行書中見出他的反系袍袖狂跳便捷,倒不失為一種真正的抒情場(chǎng)面,我們可以把它看作是一種創(chuàng)作.情態(tài)與創(chuàng)作效果之間的對(duì)應(yīng)。
一定的效果(風(fēng)格)必然憑藉一定的創(chuàng)作過(guò)程。一幅黃山谷的狂草,如《李白憶舊游詩(shī)》,不會(huì)使人想起他在創(chuàng)作時(shí)會(huì)端服齋居、沐香恭書。一幅張瑞圖的行書中堂,以他的鋒和迅捷、暴據(jù)尖刻,也不會(huì)使人感到他是在悠悠地做中鋒回腕的慢功夫。至于落實(shí)到具體的點(diǎn)畫之間,這種心緒伸延帶動(dòng)創(chuàng)作場(chǎng)面的栩栩姐主,更是疾遲輕重間性情畢現(xiàn);姜白石的“如見其揮運(yùn)之時(shí)”的理論,的確是令人嘆其深邃精確的。
對(duì)于書法欣賞而言,這種強(qiáng)調(diào)揮運(yùn)之時(shí)的回溯有非常獨(dú)特的價(jià)值。首先,它是一個(gè)從抽象到具體的過(guò)程一從點(diǎn)畫蒯由象點(diǎn)線中尋找情感抒發(fā)的凝聚點(diǎn),再進(jìn)而根據(jù)抽象形象的提示去回溯作者揮毫?xí)r的場(chǎng)面。作這樣的回溯是令人趣味盎然,但又是需要豐富想象能力的。其次,這個(gè)從抽象到具體的過(guò)程與創(chuàng)作時(shí)的從具體(情感或其他創(chuàng)作沖動(dòng))到抽象(文字結(jié)構(gòu)與點(diǎn)線)恰好構(gòu)成循環(huán)的對(duì)應(yīng),這使得回溯絕非無(wú)本之木。所謂看狂草飛舞不會(huì)想起“青燈古佛”、看端楷謹(jǐn)嚴(yán)不會(huì)想到“嗜酒狂放”,其理大率如此。
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