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隸書書法對聯(lián)

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隸書書法對聯(lián)

  任何藝術(shù)都是表達(dá)作者的主觀感情和個(gè)性的,書法藝術(shù)也一樣。這正是書法藝術(shù)得以作為一門藝術(shù)而存在的內(nèi)質(zhì)所在。下面小編帶給大家的是隸書書法對聯(lián),希望你們喜歡。

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  隸書的產(chǎn)生時(shí)代:

  漢字由篆書演變?yōu)殡`書的過程。字型變圓形為方形,線條變弧線為直線,筆畫變繁雜為簡省。隸變是古今漢字的分水嶺,是漢字發(fā)展史上最重要的一次變革。

  芫莛衛(wèi)恒《四體書勢》說:“隸書者,篆之捷也。”說明了隸書是篆書的快寫,由篆書變?yōu)殡`書,前人稱之為“隸變”。隸書是篆書簡化演變而成的一種起筆、收筆清楚的字體。因?yàn)殡`書來源于篆書的草率寫法,因而兩種書體自戰(zhàn)國晚期到西漢中后期,有過很長的共存時(shí)期。

  從考古發(fā)現(xiàn)的秦系文字的資料上看,戰(zhàn)國晚期是隸書的形成時(shí)期。在秦孝公時(shí)代的銅器銘文里,就可以看到正體和俗體并存的情況,秦孝公以后,隨著書寫的頻繁,俗體也隨著越來越流行,在銅器銘文、漆器銘文、以至印文、陶文中都可以看到俗體字。這些字體,改變了正規(guī)的篆文圓轉(zhuǎn)的筆道而帶有著隸書的意味。從現(xiàn)有的秦簡文字材料看,隸書在戰(zhàn)國晚期已經(jīng)基本形成。

  由篆書變?yōu)殡`書,是漢字形體演變過程中最重要的一次變革。隸變主要有以下五個(gè)特點(diǎn)。

  1、解散篆體,改曲為直:隸書不再顧及象形原則,把古字“隨體詰詘”的線條分解或改成平直的筆畫,以便書寫。

  2、偏旁分化:在隸書里,獨(dú)立成字和用作偏旁的寫法明顯不同。

  3、偏旁混同:隸書以求簡便,把某些生僻的或筆畫較多的偏旁,改成形狀相近,筆畫較少,又比較常見的偏旁。

  4、結(jié)構(gòu)簡省:隸書往往把篆文的兩筆并為一筆,或是把兩個(gè)以上的偏旁或偏旁所包含的部分合并起來,改成較簡單的筆畫結(jié)構(gòu)。

  5、圓轉(zhuǎn)不斷的線條變?yōu)榉秸鄣臄喙P:隸書為提高書寫速度,形成點(diǎn)、橫、豎、捺、鉤、折等筆畫。

  隸書的創(chuàng)立時(shí)代,在秦漢簡牘尚未大量出土之前,有種種說法。比較流行的說法是隸書即為徒隸之書。據(jù)《漢書·藝文志》:隸書“起于秦時(shí)官獄多事,茍趣省易,施之于徒隸也”;《說文解字,序》中進(jìn)一步發(fā)展,把隸書指為程邈所作:“秦始皇帝初兼天下,……大發(fā)吏卒、興戍役,官獄職務(wù)繁,初有隸書,以趣約易……秦始皇帝使下杜人程邈所作也。”劉宋羊欣《采古來能書人名》中說:“秦獄吏程邈善大篆,得罪始皇,囚于云陽獄,增減大篆體,去其繁復(fù),始皇善之,出為御史,名曰隸書。”唐代大書論家張懷瓘的說法與羊欣類似:“崇隸書者,秦下郢人程邈所造也。邈字元岑,始為衙縣獄吏,得罪始皇,幽系云陽獄中,覃思十年,益大、小篆方圓而為隸書三千字”等等,不一而足。事實(shí)上,一種字體的產(chǎn)生不可能為某一人所造,在沒有大量的實(shí)物資料證實(shí)它的產(chǎn)生之時(shí),人們也無法對它作出科學(xué)的解釋,只有假論為某人所創(chuàng),這正如指倉頡造字、蔡倫造紙實(shí)不可信一樣。

  另一種看法影響較小,認(rèn)為隸書起源于周朝,以酈道元為代表。見《水經(jīng)注》:“臨溜人發(fā)古冢得銅棺,前和處隱為隸字,言‘齊太公六世孫胡公之棺’也。惟之字是古、余同今書。證知隸自出古,非始于秦。”郭沫若先生認(rèn)為隸書起于周代證據(jù)不足信:“兩周中葉的胡公,是齊國的統(tǒng)治者。他的棺銘不可能使用草篆,更不可能便是隸字。”

  
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