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道德經(jīng)隸書書法作品

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道德經(jīng)隸書書法作品

  隸書起源于秦朝,由程邈整理而成,在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰,對(duì)后世書法有不可小覷的影響,書法界有“漢隸唐楷”之稱。下面小編帶給大家的是道德經(jīng)隸書書法作品,希望你們喜歡。

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  隸書的發(fā)展歷史簡(jiǎn)介:

  隸書,亦稱漢隸,是漢字中常見的一種莊重的字體,書寫效果略微寬扁,橫畫長(zhǎng)而直畫短,呈長(zhǎng)方形狀,講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝,由程邈整理而成,在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰,對(duì)后世書法有不可小覷的影響,書法界有“漢隸唐楷”之稱。

  隸書是改象形為筆畫化的新文字的開始。

  魏晉以后的書法,草書、行書、楷書、燕書迅速形成和發(fā)展,隸書雖然沒(méi)有被廢棄,但變化不多而出現(xiàn)了一個(gè)較長(zhǎng)的沉寂期。到了清代,在碑學(xué)復(fù)興浪潮中隸書再度受到重視,出現(xiàn)了鄭燮、金農(nóng)等著名書法家,在繼承漢隸的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。

  隸書筆畫特點(diǎn):

  隸書點(diǎn)畫的寫法于篆書有明顯的不同,篆書的點(diǎn)畫可概括為點(diǎn)、直、弧3種,而發(fā)展到隸書已經(jīng)具備了永字八法中的8種筆畫。在用筆上,篆書多為圓筆,而隸書已有方圓并用之筆,并且筆畫有了粗細(xì)變化。

  隸書的點(diǎn)有中點(diǎn)、上點(diǎn)、左點(diǎn)、右點(diǎn)和橫點(diǎn)的不同。中點(diǎn)的寫法是落筆后,提筆逆鋒向上,轉(zhuǎn)筆回鋒向右,頓筆向下,繼回筆收鋒于點(diǎn)內(nèi)。隸書的點(diǎn)與篆書的點(diǎn)不同的是,已有倚側(cè)的變化。上點(diǎn)的寫法略同中點(diǎn),只是末筆不向點(diǎn)內(nèi)回筆收鋒,而想向下漸提出鋒。左點(diǎn)和右點(diǎn)及橫點(diǎn)的寫法與上點(diǎn)的寫法相同,但起步的位置和出鋒的方向各不相同。

  隸書中的左下挑、右下挑的寫法與左點(diǎn)、右點(diǎn)寫法相似,不同處是末筆出鋒較長(zhǎng)。

  隸書豎的寫法于篆書相同。

  隸書的橫有短橫和長(zhǎng)橫兩種,短橫起筆逆入平出,橫末護(hù)尾,略似篆書。長(zhǎng)橫起筆藏鋒向上逆入,繼之用方筆折下轉(zhuǎn)向右,使之成蠶頭的起筆,繼而向右行筆,筆稍澀,不可浮滑,至橫的三分之二處,按筆帶出一向下的波凹,繼之提筆稍向上翹出鋒,形成雁尾。這一運(yùn)筆又稱為波磔。

  捺與長(zhǎng)橫的寫法相似,只是筆勢(shì)向右下,較橫更舒展。

  撇的寫法,與寫左下挑相同,起筆后用過(guò)筆向左下行筆,行中略增曲勢(shì),至全畫三分之二以下處用力頓筆,到畫的末端捻筆外旋,略提向左上,回筆收鋒于線中。鉤的寫法有幾種,這里只介紹常用的長(zhǎng)鉤的寫法,出鋒后不提而是用過(guò)筆向下行筆,行至豎下端再依次蹲筆、挫筆、頓筆向左畫近似水平的圓弧,至弧末提筆出鋒。

  另外,隸書的書寫還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。如一字中有數(shù)橫相迭時(shí),一般是最末一橫寫成帶蠶頭雁尾其余都是短橫。如一字中既有長(zhǎng)橫又有長(zhǎng)捺,一般是長(zhǎng)捺用蠶頭燕尾,長(zhǎng)橫不用,如“大”的寫法就是。如橫在別的筆畫包圍之中,橫的寫法也不用蠶頭燕尾。就是說(shuō),蠶頭燕尾在一個(gè)字中只能出現(xiàn)一次,否則就會(huì)影響字的美觀,所以前人說(shuō)“蠶無(wú)二色,燕不雙飛”。

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