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名家隸書書法作品欣賞

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  隸書,在唐代主要有兩種說(shuō)法,其一,唐分或唐八分。明趙宦光《寒山帚談》卷上云:‘唐隸’視漢似古而體稍不雅,然法度實(shí)備,取裁可也。其二,真書。唐代稱真書為隸書 。下面小編帶給大家的是名家隸書書法作品欣賞,希望你們喜歡。

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  隸書的臨摹和創(chuàng)作

  初學(xué)隸書,首先要在數(shù)量眾多、風(fēng)格各異的漢碑中先選擇一種來(lái)入手臨習(xí)。選帖的標(biāo)準(zhǔn)是,書法應(yīng)規(guī)入矩,平正端嚴(yán),存字較多,字口清晰,筆法完備的漢碑,如《史晨》、《乙漠》、《華山》、《曹全》諸碑,當(dāng)然選帖也要根據(jù)每個(gè)人的筆性和喜好來(lái)加以取舍。字帖最好用初拓本,因初拓本較好的保留了原碑書法的豐神。在好拓本不易得的情況下,可用影印本。

  選好帖后,就可以開(kāi)始臨帖了。學(xué)習(xí)書法主要采用鉤、摹、臨三種方法。鉤是以透明的紙復(fù)在字帖上,把映出的字用很細(xì)的筆畫鉤出字形的輪廓,然后再用墨填。不填墨的稱為雙鉤。摹,也是用透明的紙復(fù)在字帖上,按照映出的字形,摹寫其筆畫和位置。臨,是把字帖放在面前,對(duì)照字帖上的字,細(xì)心觀察和領(lǐng)會(huì)字的點(diǎn)畫形態(tài),結(jié)體特點(diǎn)和運(yùn)筆方法,細(xì)心仿照寫出。用鉤的方法繁瑣費(fèi)事,摹和臨也各有利弊,如姜白石《續(xù)書譜》就說(shuō):“臨書易失古人位置,而多得古人筆意。摹書易得古人位置,而多失古人筆意。臨書易進(jìn),摹書易忘,蓋臨書經(jīng)意而摹書不經(jīng)意之故也。”所以臨寫的方法多為人取。

  臨寫之前,還應(yīng)多讀帖,所謂讀帖,就是打開(kāi)字帖,認(rèn)真觀賞,注意字帖上每個(gè)字的筆順、筆意點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)特征,乃至神韻。養(yǎng)成了讀帖的習(xí)慣,還可為背臨即不對(duì)照字帖,用記憶的方法寫帖上的字打好基礎(chǔ)。

  選定一種字帖后,要臨寫一個(gè)時(shí)期,能做到臨寫的字與原帖字體形態(tài)及點(diǎn)畫氣勢(shì)相象就可以了,并非要一一無(wú)差才可??傊炔灰?jiàn)異思遷,也不可一成不變。有了一定的根基,多換幾種帖來(lái)寫,對(duì)筆法、結(jié)構(gòu)就掌握得多些,還會(huì)避免專臨一帖,跳不出去和過(guò)于甜熟的弊端。

  在臨寫練習(xí)過(guò)程中還有幾點(diǎn)要加以注意:臨寫時(shí)不要貪多,每次臨寫幾個(gè)字就可以。往往一次寫幾十個(gè)字,卻一無(wú)所得,精意地臨寫幾個(gè)字,反而會(huì)有收獲。臨寫的字最好比原帖上的字大,這樣會(huì)使筆勢(shì)展開(kāi),也易見(jiàn)骨力,一般漢碑上有些字殘損或漫漶,字形不完整,筆意不明顯的可以不臨,甚至有些結(jié)構(gòu)不美觀的字也可以不臨。

  隸書從發(fā)展到嬗變、升華,已是有了定型的書體。對(duì)其加以變革和創(chuàng)新,都相當(dāng)困難,這就更需要每一個(gè)學(xué)習(xí)隸書者要提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。

  我們應(yīng)該盡可能對(duì)古今各種優(yōu)秀的隸書作品反復(fù)觀賞,提高欣賞能力,從中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)。書法之外的藝術(shù)也須學(xué)習(xí)和借鑒,這有助于豐富我們的學(xué)識(shí)和提高創(chuàng)造能力。

  最后還要指出的是,隨著書法藝術(shù)的不斷發(fā)展,書法理論的學(xué)習(xí)與研究越來(lái)越受到重視。古今有關(guān)隸書的理論,揭示出了隸書藝術(shù)的本質(zhì)及其規(guī)律,會(huì)給我們以啟迪。

  今天我們完全有能力創(chuàng)造出超越前人的隸書作品。

  
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