不卡AV在线|网页在线观看无码高清|亚洲国产亚洲国产|国产伦精品一区二区三区免费视频

學(xué)習(xí)啦>興趣愛好>學(xué)書法>書法字體>楷書書法>

初學(xué)書法楷書

時(shí)間: 淑賢744 分享

  書法創(chuàng)作中,楷書的書寫在尊重楷則的基礎(chǔ)上更應(yīng)該平添幾分自由和心性??瑫粦?yīng)只是習(xí)慣性的千篇一律的實(shí)用性書寫,而是在尊重楷則基礎(chǔ)上的一種自我心靈的闡釋,下面小編帶給大家的是初學(xué)書法楷書,希望你們喜歡。

  初學(xué)書法楷書欣賞:

  初學(xué)書法楷書1

  初學(xué)書法楷書2

  初學(xué)書法楷書3

  楷書的間架結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法

  一、有關(guān)楷書主要術(shù)語的含義

  學(xué)習(xí)楷書,須先弄清幾個(gè)主要術(shù)語的含義,然后對(duì)書法才易于領(lǐng)會(huì)。

  “用筆”、“筆勢(shì)”、“筆法”三個(gè)術(shù)語含義相同,都是指用毛筆書寫有筋、有骨、有象、有勢(shì)的正楷字,講究各種筆畫、間架、結(jié)構(gòu)所必須的技巧方法,也是用以說明毛筆在紙上或升或降(即用筆的提、按、頓、蹲)或縱橫運(yùn)動(dòng)(即用筆的過、挫、回、扭、轉(zhuǎn)、折)等運(yùn)筆方法,使所寫的筆畫方圓兼?zhèn)?,能隨心所欲地寫成工整美觀的楷書。明代趙宦光說:“何謂用筆?正鋒起伏,下筆有意是也。”宋代姜夔說:“筆正則鋒藏,筆偃則鋒出,一起一倒,一晦一明,而神奇出焉。”這說明用筆先求規(guī)矩入巧,精熟之后,自能美觀。

  “間架”、“結(jié)構(gòu)”、“結(jié)字”的含義也基本相同,都是指每個(gè)字的組織形式及其美化的構(gòu)成方法,用以說明依照歷代書法家開辟出來的途徑和美術(shù)圖案構(gòu)成的原則,寫成工整美觀的楷書所必須的方法。趙宦光說:“何謂結(jié)構(gòu)?疏密得宜,聯(lián)絡(luò)排偶是也。”漢代蔡邕說:“凡落和結(jié)字,上皆復(fù)下,下以承上,使其形勢(shì)遞相映帶,無使勢(shì)背。”明代李淳說:“字之形體有大小、疏密、肥瘦、長短,字之點(diǎn)畫有仰復(fù)、屈伸、變換,嘗患其浩瀚紛紜,莫能盡于結(jié)構(gòu)之道,……勾撇點(diǎn)畫皆歸間架,有相應(yīng)送照應(yīng)之情,無或反或背乖戾之失。雖字形有千百億萬之不同,而結(jié)構(gòu)亦不出乎此法之外也。”所謂結(jié)構(gòu)的美化,是用以說明書寫楷書盡力依照?qǐng)D案構(gòu)成的法則。

  “結(jié)體”、“體裁”、“風(fēng)格”、“風(fēng)神”所說含義也相同,都是說明楷書的結(jié)構(gòu)在美化的原則基礎(chǔ)上,使其進(jìn)一步變?yōu)楠?dú)特的風(fēng)神品格。比如唐代歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等體的筆畫和間架結(jié)構(gòu)的方式基本上是相同的,但是體裁風(fēng)格各有不同,即有方圓、肥瘦、剛勁、遒媚、渾厚、瘦硬、峻整、飄逸等等區(qū)別。趙宦光說:“何謂體裁?格制裁益,不拘繩墨是也。”明代項(xiàng)穆說:“欲書必舒散懷抱,至于如意所愿,斯可稱神。書不變,匪足語神也。”

  二、楷書結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)方法

  怎樣才能寫成工整美觀正字呢?我們知道,漢字的構(gòu)成主要是從自然的形象演化而來的,所以為稱象形字。每個(gè)字象一幅嵊畫。尤其象一幅裝飾圖案,因此我國歷代書法家都說“字”和“畫”屬同一來源。所以要學(xué)好工整美觀的楷書,最好仿效繪畫的學(xué)習(xí)方法:先學(xué)習(xí)基本功,鍛煉自己的手,即先學(xué)習(xí)使用毛筆書寫各種基本筆畫的技法;當(dāng)基本筆畫的形態(tài)臨摹學(xué)習(xí)達(dá)到相似程度,再進(jìn)而臨摹學(xué)習(xí)楷書的結(jié)構(gòu)及其書寫的技巧方法。

  一

  每個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)是經(jīng)過歷代無數(shù)書法家的研究,逐漸創(chuàng)造、改革完備而定型的。我們學(xué)習(xí)楷書結(jié)構(gòu),要求在原有結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,研究布置如何美觀,使人看了產(chǎn)生一種整齊優(yōu)美的感覺。因此,學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu),在下筆以前要在腦中先有一個(gè)理想的字形,然后下筆書寫。晉代王羲之說:“結(jié)構(gòu)者,謀策也。”又說:“夫?qū)W書之法,先乾(音干,追求之意)研墨,凝神靜慮,預(yù)想字形……意在筆前、然后作字。”這是說,學(xué)習(xí)書法應(yīng)把結(jié)構(gòu)當(dāng)作計(jì)劃加以重視,否則隨筆行動(dòng),盲目書寫,一定不能寫成美觀的楷書。

  學(xué)習(xí)楷書的結(jié)構(gòu)應(yīng)該循序漸進(jìn)、分步進(jìn)行,各有重點(diǎn):開始先學(xué)習(xí)每個(gè)字的筆畫、偏旁、部首,力求平正、平穩(wěn);其次學(xué)習(xí)每一筆畫之間的關(guān)系,力求均稱,平衡:第三步要求每一筆畫之間的分間布白,力求疏密均勻,肥瘦調(diào)和;第四步學(xué)習(xí)每一筆畫、間架之間的連續(xù)和反復(fù)的變化;第五步學(xué)習(xí)每一字的形態(tài),力求內(nèi)外相稱、向背朝揖,形象自然,氣旬生動(dòng);最后著重學(xué)習(xí)每字、每行前后相應(yīng)連貫,注意體裁、風(fēng)格的統(tǒng)一、調(diào)和等書法。如此反復(fù)進(jìn)行,不斷學(xué)習(xí),達(dá)到熟練程度,就能寫出工整美觀的楷書。

  本帖依據(jù)現(xiàn)代工藝美術(shù)圖案構(gòu)成法則并參歷代有名書法家關(guān)于楷書結(jié)構(gòu)和用筆的書法論著,編成如下十二個(gè)楷書美化的構(gòu)成原則,即整齊平正、上下平穩(wěn)、左右均稱、輕重平衡、分步均勻、對(duì)比調(diào)和、連續(xù)各異、反復(fù)變化、內(nèi)外相稱、形象自然、氣象生動(dòng)及格調(diào)統(tǒng)一。

  二

  每一原則選用八種有關(guān)書法和趙體正楷標(biāo)準(zhǔn)字,具體說明這一原則美化的書寫方法。

  這十二個(gè)原則是工整美觀的楷書構(gòu)成的必要條件。學(xué)習(xí)楷書的方法是,先研究、認(rèn)識(shí)、掌握楷書美化的理論知識(shí),作為書寫實(shí)踐的指導(dǎo)思想,當(dāng)然僅有理論知識(shí)而無具體的方法和實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)是不行的,自己的手和筆是不會(huì)聽從使喚的,還必須依靠自己的努力和學(xué)習(xí)的恒心,才能由熟練而達(dá)工整美觀的目的。

  三、學(xué)好楷書的中心環(huán)節(jié)

  學(xué)習(xí)楷書,能否達(dá)到工整美觀的目的,主要取決于自己對(duì)各種筆畫的用筆技法是否十分熟練,楷書結(jié)構(gòu)的構(gòu)成原則是否正確掌握;因?yàn)樗鶎懣瑫墓ぷ尽⒚莱?,完全是由每字的?gòu)成原則及其書寫方法來決定的。

  結(jié)構(gòu)和運(yùn)用筆畫,兩者有密切的聯(lián)系,它同戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的相互關(guān)系是一樣的。結(jié)構(gòu)必須照顧全局,為筆畫創(chuàng)造有利條件;筆畫必須服從結(jié)構(gòu),聽從指揮,全力以赴。所以學(xué)好楷書的中心環(huán)節(jié),在于正確認(rèn)識(shí)和掌握楷書美化的原則,同時(shí)熟練地掌握用筆書寫的技巧方法。如能這樣反復(fù)進(jìn)行學(xué)習(xí)達(dá)到熟練程度,是一定能夠?qū)懗晒ふ烙^的楷書。

  四、楷書結(jié)構(gòu)和用筆的關(guān)系

  結(jié)構(gòu)和用筆是有斷航切聯(lián)系的。趙宧光在《寒山帚談》中說:“凡用筆如樹,結(jié)構(gòu)如林;用筆為體,結(jié)構(gòu)為用;用筆如貌,結(jié)構(gòu)如容;用筆為情,結(jié)構(gòu)為性;用筆如皮膚,結(jié)構(gòu)如筋骨;用筆如四肢百骸,結(jié)構(gòu)如全體形貌。”但也不可把兩者塵混為一談,在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)分清主次。元代趙孟頫說:“書法以用筆為上,而結(jié)字也須用工。蓋結(jié)字因時(shí)相傳,用筆千古不易。”由于楷書每字、每行及全幅的結(jié)構(gòu)、結(jié)體究竟是工是拙、或美或丑,都是依靠用筆技法表現(xiàn)出來的,所以古代書法家都很重視用筆。他們把用筆看作四肢五官,血肉筋骨,把結(jié)構(gòu)、結(jié)體看作衣裝服飾,外貌風(fēng)格。由此可見,結(jié)構(gòu)、結(jié)體是可變的,而用筆是有變的。正如歐、顏、柳、趙各體的結(jié)構(gòu)和結(jié)體各有方圓、肥瘦、剛?cè)?、神韻等不同,但用筆則基本相同。

  五、楷書構(gòu)成原則和書寫方法的結(jié)合

  工整美觀的楷書是由筆畫、間架結(jié)構(gòu)、體裁風(fēng)格及用筆技法四種要素構(gòu)成的。這四種要素如何結(jié)合,依據(jù)什么原則,采用什么技法才能定寫成工整美觀的楷書?編者認(rèn)為,工整美觀的楷書,應(yīng)該具備下列十二個(gè)原則。因?yàn)槿绻總€(gè)正楷字的筆畫、間架結(jié)構(gòu)既不整齊平正,又不上下平穩(wěn);左右既不相稱,輕重又不平衡;筆畫分布既不均勻,疏密又不調(diào)和;連續(xù)既不各異,反復(fù)又無變化;內(nèi)外既不相稱,形勢(shì)又不自然;氣象既不生動(dòng),又呆板無生氣;體裁風(fēng)格既不相同,又不統(tǒng)一,則當(dāng)然不能成為完善的工整美觀的楷書。不過如果只缺少其中一兩個(gè)原則,雖然是美中不足,但是還能稱為工整美觀;要是缺少其中三五個(gè)原則,那就不能算為工整美觀了。所以學(xué)習(xí)楷書時(shí)必須認(rèn)真學(xué)習(xí)這十二原則,更應(yīng)切實(shí)臨摹每一原則具體的與技法,而達(dá)到熟練程度,就能寫成工整美觀的字了。不過如要整篇文字的結(jié)構(gòu)也能寫得工整美觀,尚須進(jìn)一步研究學(xué)習(xí)最后一個(gè)格調(diào)統(tǒng)一的原則;尤其應(yīng)切實(shí)學(xué)習(xí)這個(gè)原則的具體表現(xiàn)方法,盡力把每個(gè)字寫成:風(fēng)格一致、前后均勻、彼此顧盼、首尾相應(yīng)、前后管領(lǐng)、上下相當(dāng)、左右相稱并、前后一貫。這樣學(xué)習(xí)如能做到筆筆用心,字字有意,則每個(gè)字的結(jié)構(gòu)和整篇字的結(jié)構(gòu)都能成為真正的完善的工整美觀的楷書了。

  楷書結(jié)構(gòu)美化的原則和方法

  1、平整正齊

  這是楷書結(jié)構(gòu)的第一個(gè)原則,唐代孫過庭說:“初學(xué)分布,但求平正。”歷代書法家所寫篆、隸、正書的結(jié)構(gòu)都是整齊平正的。不過行書、草書則不然,它們的筆畫、結(jié)構(gòu),有時(shí)從局部看來并不平正,但從整體來看,也是平正的。由于整齊平正的物象,人們看后必產(chǎn)生安穩(wěn)、舒適的感覺而知其美;若見傾斜不穩(wěn)的物象,必產(chǎn)生驚險(xiǎn)危懼的感覺而知其丑,所以學(xué)習(xí)楷書首先要求平正。所謂平正,并不是強(qiáng)求每字的橫畫必平,豎畫必直,而是要求每個(gè)字穩(wěn)立在支點(diǎn)上勿失重心。項(xiàng)穆說:“書有三戒:初學(xué)分布,戒不均與敧;繼知規(guī)矩,戒不活與滯:終能純熟,戒狂怪與俗。”因此學(xué)習(xí)楷書既須研究平正,又須研究變化。

  平正

  間架布置要平正,筆畫長短要參差,要求正為主。

  中正

  中豎要寫在正中,上點(diǎn)和下豎應(yīng)垂直,力求保持平正。

  橫斷

  左右二橫雖中斷,但應(yīng)力求平正安定,不失重心。

  豎斷

  上下二豎雖中分,但應(yīng)垂直,以求平正,避免偏側(cè)。

  讓橫

  橫畫多者,務(wù)求長短各異,宜使中橫較長,求平正。

  讓豎

  豎畫多者,中間直豎要長,并應(yīng)垂直勿斜,才能平正。

  偏正

  結(jié)構(gòu)正者,橫畫不宜過平,應(yīng)稍傾勿側(cè),所謂正者偏之。

  偏側(cè)

  結(jié)構(gòu)斜者,務(wù)求斜中取正,勿失重心所謂偏者正之。

  2、上下平穩(wěn)

  這是楷書結(jié)構(gòu)的第二個(gè)原則。王羲之說:“字之形勢(shì)不宜上闊下狹,如此則重輕不相稱也。……分間布白,遠(yuǎn)近宜均,上下得所,自然平穩(wěn)。”假使一個(gè)字成上面過重、下面過輕,或上面過小、下面過大,那一定不美,比如“宀”字為帽,上部宜較下部為大,務(wù)使上面覆蓋下部之上才能好看。又如:“辶”字為旁,則應(yīng)使下部較上部為大,俾能承受上部。歐陽詢說:“字之承上者多,惟上重下輕者是頂戴欲其得勢(shì)。如疊、驚、聲之類。八訣所謂如人上稱下戴,又謂不可頭輕尾重是也。”顏真卿說:“欲書先預(yù)想字形,布置令其平穩(wěn),或意外生體,令有異勢(shì),是之謂巧……”

  天復(fù)(上廣下狹)

  天復(fù)者,要上面蓋盡下面,宜上廣下狹,求其平穩(wěn)。

  地載(下廣上狹)

  地載者,要下畫載起上面,宜下重而上輕。

  上寬(上大下小)

  上占地步者,要上寬而畫清窄,下窄而畫濁。

  下寬(上小下大)

  下占地步者,要下寬而畫輕,上窄而畫重。

  二段(上下均分)

  二段者,分為兩半,校其長短,微加調(diào)整,力求上下平穩(wěn)。

  三停(上下三分)

  上中下三部等分者,上下宜略寬,中部宜略窄,以求平穩(wěn)。

  中寬(中占地步)

  中寬上下窄者,中間略寬,上下宜略窄,使其分均勻平穩(wěn)。

  中窄(上下占地步)

  中間窄而上下寬者,上下宜略大,中間宜略小,以求平穩(wěn)。

  3.左右均稱

  這是楷書結(jié)構(gòu)的第三個(gè)原則。歐陽詢說:“初學(xué)之士,先立大體,橫直安置,對(duì)待其均齊。”均齊(即均稱)的原則分別有四種:(一)絕對(duì)均稱,如非、林、開等;(二)相對(duì)均稱,如輔、兆等;(三)部分均稱,如禁、鶯等;(四)不規(guī)則均稱,如繁、聲等。漢字形很多,凡是有左右兩個(gè)或三個(gè)以上間架配合而成的字,必須左右均稱,才能美觀。如左右兩邊的筆畫多少不等,間架簡復(fù)不同,書寫時(shí),則應(yīng)當(dāng)采用化密為疏和化疏為密的方法同,使左右疏密均衡,輕重相當(dāng)。

  平分(又名分疆)

  左右平分者,如兩人并立,左右宜均,盡力避免寬闊。

  三均

  左中右三部合成者,中間部分要平正,左右務(wù)求均稱。

  左右占(左右占地步)

  中窄左右寬者,左右兩部宜略寬而長,中部宜略窄而短。

  中間占(中占地步)

  中寬左右窄者,中間宜較寬大,左右宜較疏而略小。

  長方

  字形長方者,四角要齊平而稍長,并使左右均稱。

  短方

  字形偏方者,兩肩要上開而下合,力求左右均稱。

  四方

  字形四方者,上兩肩要平,下兩角宜齊,力求左右均稱。

  渾圓

  字形渾圓者,上下左右,四面八方都應(yīng)力求均稱。

  四、輕重平衡

  這是楷書結(jié)構(gòu)的第四個(gè)原則。陳繹曾說:“一切偏旁,皆須令狹長,則右有余地矣。在右者亦然。……審基輕重,使相負(fù)荷,計(jì)其大小,使相副稱為善。”這里所講的“使相副稱”用現(xiàn)代繪畫術(shù)語來說就是“平衡”。漢字的結(jié)構(gòu)有很多左小右大的字,如佳、清、騰等;也有很多左大右大的字和偏斜不正的字,如刪、尉、乙、勿等。因其結(jié)構(gòu)左右寬窄不同,輕重不等,書寫時(shí)則應(yīng)采用大小平衡,輕重平衡的原則,掌握字的重心,把較大較重部分的位置稱近中心,而將較小較輕部分遠(yuǎn)離中心;使筆畫較多部分的地位放寬,較少部分的地信變窄,或使較大較密部分移近中心,而使較小較疏部分移左而齊上,如鳴、喻等,或者移右而齊上,如知、孰,俾使左右達(dá)到輕重平衡狀態(tài)。

  左占(左占地步)

  左寬右窄者,要左大而畫較瘦,右小而畫較肥,使能輕重平衡。

  右占(右占地步)

  右寬左窄者,要右大而畫較瘦,左小而畫略肥,如此即可保持平衡。

  讓左

  左重右輕者,要左高而右低,右邊應(yīng)讓左,使其平衡。

  讓右

  左輕右重者,要右高而左矮,左邊應(yīng)讓右邊,使能平衡。

  左上平

  左小右大者,應(yīng)使小者齊上,大者重心移左,使能保持平衡。

  右下平

  左大右小者,應(yīng)使小者較矮而與左部之腳齊平,如此即能保持平衡。

  偏右

  上部偏左者,應(yīng)使下部偏右,如此才能保持平衡。

  偏左

  上部偏右者,使下部偏左,以便保持平衡。

  五、分布均勻

  這是楷書結(jié)構(gòu)的第五個(gè)原則。所謂分布均勻,是指每字之中所有筆畫的分間布合,字與字間的空白距離,行與行間的遠(yuǎn)近距離是否均勻。王羲之說:“分間布白,遠(yuǎn)近為宜。”《書法八訣》說:“分間布白,調(diào)勻點(diǎn)畫是也。”蔣和說:“布白有三:字中之布白,逐字之布白,行間之布白。初學(xué)分布,皆須停勻;既知停勻,則求變化,斜正疏密錯(cuò)落其間。”至于如何書寫才能達(dá)到分布均勻的目的,陳繹曾說:“疏處捺滿,密處提飛;平處捺滿,險(xiǎn)處提飛;捺滿則肥,提飛則瘦。”其意是使每一字的所有筆畫之間的空白間距力求疏均勻。為此書寫時(shí)筆畫粗細(xì)務(wù)求肥瘦適宜并使間距空白疏密均勻。

  寬

  分間寬者,筆畫宜肥,形態(tài)宜短勿長,力求布白均勻。

  窄

  分間窄者,筆畫宜瘦,形態(tài)宜長勿瘠,俾使布白均勻。

  疏

  間架疏者,筆畫不瘦而宜豐,分間布白,寬窄宜均。

  密

  間架密者,筆畫不宜肥而宜瘦,分間布白遠(yuǎn)近宜均。

  單

  結(jié)構(gòu)孤單者,筆畫宜肥勿小,橫畫要長而遒勁。

  復(fù)

  部首重疊者,宜瘦勿過大,分間布白遠(yuǎn)近宜均。

  簡

  筆畫少者,宜肥勿瘦,間架要正,直畫宜短,點(diǎn)須近上。

  繁

  筆畫多者,宜瘦勿肥,粗細(xì),輕重,分間布白疏密宜均。

  六、對(duì)比調(diào)和

  這是楷書結(jié)構(gòu)的第六個(gè)原則。所謂對(duì)比調(diào)和,是指每個(gè)字內(nèi)部各種筆畫之間的長短、肥瘦及疏密對(duì)比是否調(diào)和美觀。王羲之說:“分均點(diǎn)畫,遠(yuǎn)近相須;播開研精,調(diào)和筆墨;鋒纖往來,疏密相附。”點(diǎn)畫分布必須力求肥瘦適宜;空白間距必須力求疏密相當(dāng)。間距疏則筆畫宜肥;反之,筆畫宜瘦。項(xiàng)穆說:“人之于書,得心應(yīng)手,千形萬狀,不過曰中和、曰瘦而已。若書宜長短合度,輕重協(xié)衡,陰陽得宜,剛?cè)峄?jì),猶世之論相者不肥不瘦、不長不短為端美也。”因此,學(xué)習(xí)楷書,務(wù)求各種筆畫之間的長短、肥瘦及疏密對(duì)比符合調(diào)和的原則,才能給人們以美感。

  長短合度

  筆畫排疊要疏密停勻,參差不齊,力求長短合度。

  肥瘦調(diào)和

  筆畫排列應(yīng)有陰陽之分,粗細(xì)之別,務(wù)求肥瘦調(diào)和。

  大小合宜

  兩字相合,小則化疏為密,大則化密為疏,力求大小合宜。

  疏密停勻

  兩字相合,疏者宜小,密者宜大,力求疏密調(diào)和。

  避密就疏

  筆畫排列要隨字形變換,力求避密就疏,避遠(yuǎn)就近。

  穿寬插虛

  字畫交錯(cuò)者,欲其疏密長短大小停勻,務(wù)求穿寬插虛。

  左右相應(yīng)

  左右簡復(fù)不同者,要相生相讓,避險(xiǎn)就易,力求左右相應(yīng)。

  補(bǔ)其空處

  官欲四滿方正,空處宜補(bǔ),使與整體相稱。

  七、連續(xù)各異

  這是楷書結(jié)構(gòu)的第七個(gè)原則。漢字楷書有許多結(jié)構(gòu)是用同一基本筆畫構(gòu)成的,這些同一筆畫在同一字中書寫時(shí)不可筆筆相同,而應(yīng)力求各異。包世臣說:“原釋廬字一例,乃變換之法,如‘廬’字之撇,初婉轉(zhuǎn)而次斜硬;‘愛’字之撇,初斜硬而次婉轉(zhuǎn);‘逢’字上點(diǎn)下捺;‘奏’字上捺下點(diǎn)。又如三四橫、三四豎、三四撇、三四點(diǎn)及諸口、田、義、人之疊用者,俱宜變換,不宜相同。”又如:“烈”之四點(diǎn),“氵”之三點(diǎn)都宜各自立勢(shì),不可相同,否則必然使人覺得呆板厭煩。所以學(xué)習(xí)楷書對(duì)于一字中的同樣筆畫務(wù)求筆筆各異。

  連點(diǎn)

  各點(diǎn)相連,力求上下相應(yīng)意連,切勿似棋子。

  連挑

  各挑先后連續(xù),力求互變各異,切勿相同。

  連橫

  各橫上下連續(xù),長短要參差,間距要均勻,形態(tài)要各異。

  連豎

  各豎左右連續(xù),高低要參差,形態(tài)力求各異。

  連撇

  上下兩撇連續(xù),形態(tài)應(yīng)有不同,下撇之首,宜置于上撇之胸。

  連捺

  上下兩捺先后書寫,務(wù)變其一,以反捺代正捺。

  連鉤

  各鉤先后書寫,形態(tài)務(wù)求各異,如果相同,則必形俗。

  連厥

  各厥前后書寫,形態(tài)務(wù)求各異,如或相同,則必形丑。

  八、反復(fù)變化

  這是楷書結(jié)構(gòu)第八個(gè)原則。漢字楷書許多結(jié)構(gòu)是用若干相同的間架、偏傍部首重疊并合而成的。用同一間架重疊或并排書寫時(shí),其形狀不可完全相同而應(yīng)變其一。隋僧智果說:“重并仍促:謂呂、昌、爻、刺等字應(yīng)上小下大;林、棘、絲、羽等字應(yīng)左促右寬;森、磊、淼等字則應(yīng)兼用之。”張懷瓘說:“偃仰向背:謂兩字并為一字,須求點(diǎn)畫上下偃仰有離合之勢(shì)。”“鱗羽參差:謂點(diǎn)畫編次勿使齊平,如鱗羽參差之狀。”王羲之說:“二字合為一體,重不宜長,單不宜小,復(fù)不宜大,密勝乎疏,短勝乎長。”

  重並

  左右重復(fù)並列者,彼此應(yīng)有區(qū)別,宜左促而右舒。

  重疊

  上下重疊者,應(yīng)上小而下大,三疊者上大而下小,各有不同。

  重橫

  橫畫重復(fù)者,上下不可相同,一般上短下長。各不相同。

  重豎

  豎畫並列者,左右不可相同,而應(yīng)左瘦右肥。各有不同。

  四橫

  四橫重復(fù)者,上下二橫要異向。中二橫宜相同。

  四豎

  四豎并列者,左右二豎要上開而下合,中二豎宜相同。

  排點(diǎn)

  四點(diǎn)并列者,要各有變化,不可排列呆板如棋子。

  聚點(diǎn)

  點(diǎn)挑相聚者,要互相照應(yīng),力求生動(dòng),不可像砌石。

  九、內(nèi)外相稱

  這是楷書結(jié)構(gòu)的第九個(gè)原則。漢字正楷有許多結(jié)構(gòu)是內(nèi)外兩部分筆畫間架配合而成的,書寫每一字,在腦中應(yīng)先有簡要概念,而后下筆。趙宧光說:“欲作署書,先想起一字,體裁所得,然后拈筆。落中筆時(shí)即作全體。落左和意在右,落右筆意在左,上下同之。”其意,書寫外圍邊框時(shí),先考慮內(nèi)包結(jié)構(gòu)的簡復(fù)而定寬窄高低;書寫內(nèi)包結(jié)構(gòu)時(shí),先考慮外圍形勢(shì)而定高低寬窄,務(wù)使內(nèi)外相稱。并應(yīng)注意外圍形勢(shì),不可機(jī)平豎直,避免方正呆板。楷書的特點(diǎn),橫畫和外圍一般是左稍低,右稍高。若外圍是扁方形,則要上肩開而下腳合,切忌直腳下肩。如外圍是二面抱左形,勹字用斜抱或豎抱,應(yīng)視內(nèi)包結(jié)構(gòu)的簡復(fù)而定,務(wù)使內(nèi)外相稱。

  四面合抱(四圍包裹)

  口字寫時(shí),應(yīng)據(jù)內(nèi)包簡復(fù),決定外圍高低寬窄,力求內(nèi)外相稱。

  三面抱上(即下抱上)

  凵字寫時(shí),先考慮外圍形勢(shì),而后寫內(nèi)包,務(wù)求內(nèi)外相稱。

  三面抱下(即上包下)

  冂字寫時(shí),如內(nèi)包簡,要上開而下合,內(nèi)包復(fù),則旁宜直。

  三面抱右(即左包右)

  匚字寫時(shí),左旁用向豎或背豎或垂直,應(yīng)視內(nèi)包形勢(shì)而定。

  三面抱左(即上右包)

  勹字寫時(shí),如內(nèi)包簡單用斜包,若內(nèi)包繁復(fù)用豎包。

  二面抱右(即上左包)

  廠字寫時(shí),應(yīng)依據(jù)內(nèi)包簡復(fù)大小,決定外圍寬窄高低。

  左下抱右(又名橫腕)

  乙字寫時(shí),橫腕不宜短,如太短不能容物,務(wù)求內(nèi)外相應(yīng)。

  右上抱左(又名縱腕)

  乙字寫時(shí),縱腕宜長,但不可太寬,以免散漫,務(wù)使內(nèi)外相稱。

  十、形象自然

  這是楷書的第十個(gè)原則。漢字多以自然的形象為基礎(chǔ),故稱為象形字,所以書寫時(shí)可以摹仿自然物體的形象而成字。衛(wèi)夫人論書法說:“‘點(diǎn)’畫如高峰墜石,磕磕然實(shí)如崩也;‘橫’如千里陣云,隱隱然其實(shí)有形;‘豎’畫如萬歲枯藤;‘撇’畫如陸斷犀象;‘捺’畫如崩浪雷奔;‘ ’畫如百鈞弩發(fā);‘ ’畫如勁弩筋節(jié)……每為一字,各象其形,斯造妙矣。書道畢矣。”這是說明學(xué)習(xí)楷書必須力求形象自然,如果完全橫平豎直、形方體圓如幾何圖案,則必呆板而無美感了。

  肥

  間架疏而筆畫肥者,勿露肉而應(yīng)力求遒勁豐艷。

  瘦

  間架疏而筆畫瘦者,須求露骨,而應(yīng)力求流麗清秀。

  長

  字形長者勿瘦,務(wù)求豐艷秀雅,力避長似春蚓秋蛇。

  短

  字形矮者勿肥,務(wù)求精悍秀勁,力避短矮如踏死蝦蟆。

  大

  字形大者,不可過大,宜促令小,力求自然,疏密得宜。

  小

  字形小者,須略放大,力求自然寬綽豐滿得宜。

  正

  字形正者,四面不可呆板,形態(tài)務(wù)求自然。

  斜

  字形偏者,形勢(shì)力求平穩(wěn),不失重心,使其自然。

  十一、氣象生動(dòng)

  這是楷書結(jié)構(gòu)的第十一個(gè)原則。正楷書法有形象和精神兩方面,研究間架結(jié)構(gòu)是為表現(xiàn)每字的基本形態(tài);研究用筆書法是為表現(xiàn)每字的精神氣象。楷書的精神氣象不能離開結(jié)構(gòu),所以要寫成氣象生動(dòng)、風(fēng)格飄逸的楷書,一方面應(yīng)注重研究間架結(jié)構(gòu)的形象,同時(shí)又當(dāng)練習(xí)用筆書法。姜夔在《續(xù)書譜》中說:“風(fēng)神者,一須人品高,二須師古法,三須紙筆佳,四須險(xiǎn)勁(書以骨干為先),五須高明(英爽之氣,有骨而后有氣),六須潤澤,七須向背得宜,八須時(shí)出新意。自然長者如秀整之士,短者如精悍之徒,瘦者如山澤之癯(音渠,瘦也),肥者如貴游子,勁者如武夫,媚者如美女,欹斜如仙,端楷如賢士。”

  相向

  左右相迎者,應(yīng)各回避,各不妨礙,力求生動(dòng)。

  相背

  左右相背者,應(yīng)照顧,氣勢(shì)貫通,力避呆板。

  順背

  左右相順者,應(yīng)順勢(shì)排列,各不相倚,以求生動(dòng)。

  俯仰

  上下相閤者,應(yīng)彼此照顧,各自蓋藏,力求生動(dòng)。

  剛勁

  剛勁的籽,點(diǎn)畫要體圓而筆方,力求遒勁。

  圓潤

  圓潤的字,點(diǎn)畫要圓渾無棱角,力求姿態(tài)妍媚。

  秀麗

  秀麗的字,點(diǎn)畫要體方筆圓,各色短而書長,使風(fēng)度英俊。

  端莊

  端莊的字,點(diǎn)畫要方正,結(jié)構(gòu)要精密,氣魄大方。

  十二、格調(diào)統(tǒng)一

  這是楷書結(jié)構(gòu)的第十二個(gè)原則。文字書法以結(jié)構(gòu)體裁為格,用筆鋒勢(shì)為調(diào)。如果所寫的字格調(diào)不統(tǒng)一,則必雜亂、粗野,使人見了產(chǎn)生不愉快不舒適的感覺。張紳說:“古人寫字,正如作文有字法,有章法,有篇法,終篇結(jié)構(gòu),首尾相應(yīng)。”孫過庭說:“一點(diǎn)成一字之規(guī),一字乃通篇之準(zhǔn)。”所以每寫一字或?qū)懸划?,必須上下管束,前后照顧。王世貞說:“法成之后,字體有管束;一字管二字,兩字管三字,如此管一行,一行管兩行,兩行管三行,如此管一紙。凡此皆學(xué)者所當(dāng)知也。”

  風(fēng)格一致

  筆畫的起止和轉(zhuǎn)折,必須體式相同風(fēng)格一致。

  前后均勻

  分間布白,上下、左右、大小、疏密,力求前后均勻。

  彼此顧盼

  一筆為一字的規(guī)范,上下、前后,力求彼此顧盼,互相呼應(yīng)。

  首尾相應(yīng)

  一字為終篇的準(zhǔn)則,上下前后力求首尾相應(yīng)。

  前后管領(lǐng)

  一行之間,要以上領(lǐng)下,以前領(lǐng)后,力求前后管領(lǐng),不失位置。

  上下相當(dāng)

  下一字應(yīng)受上一字管束,肥瘦、大小,力求上下輕重相當(dāng)。

  左右相稱

  下一行應(yīng)受上一行管束,寬窄疏密,力求上下左右相應(yīng)稱。

  神氣一貫

  每字結(jié)構(gòu)體裁、用筆鋒勢(shì),力求神氣一貫。

初學(xué)書法楷書

書法創(chuàng)作中,楷書的書寫在尊重楷則的基礎(chǔ)上更應(yīng)該平添幾分自由和心性。楷書不應(yīng)只是習(xí)慣性的千篇一律的實(shí)用性書寫,而是在尊重楷則基礎(chǔ)上的一種自我心靈的闡釋,下面小編帶給大家的是初學(xué)書法楷書,希望你們喜歡。 初學(xué)書法楷書欣賞:
推薦度:
點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式
885320