毛筆優(yōu)秀行楷書法賞析

　　寫行楷的過程中，個別時候由于連帶的需要，加上個別筆畫的合并、替代和減省，很多筆畫自然地連在一起書寫，筆數(shù)會比楷書有所減少。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的毛筆優(yōu)秀行楷書法，希望對你有用!

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　　楷書之唐楷

　　唐代是書法史上一個極其輝煌的時代，其標(biāo)志性的成就之一便是“唐楷”的形成。自唐楷形成以后，書法學(xué)習(xí)者一直視之為書法技能訓(xùn)練的最佳范本。在當(dāng)代書壇，大約每一個書法學(xué)習(xí)者都或多或少地經(jīng)過一個學(xué)習(xí)唐楷的階段，其間也產(chǎn)生了一些值得深思的問題。

　　唐楷學(xué)習(xí)的邏輯出口有兩個：一是進(jìn)行楷書創(chuàng)作，二是向行、草書轉(zhuǎn)化。不可否認(rèn)，目前以唐楷為基礎(chǔ)的楷書創(chuàng)作，能夠“自翻一局”者極少，“千人一面”“萬字雷同”的情況又太多，讓人覺得多數(shù)作品缺乏藝術(shù)性，毫無個性可言。問題究竟出在哪里。是學(xué)習(xí)者方法不當(dāng)。還是唐楷本身存在問題。

　　弄清這些問題的關(guān)鍵，是把握唐楷的成因、特點(diǎn)、功能及其在現(xiàn)有中國書法體系中的地位。有學(xué)者認(rèn)為，由于“書體”本身的演進(jìn)規(guī)律及儒學(xué)、帝王、科舉制度對書法的影響，造成了唐代楷書不斷走向“法度化”和“整飭化”。特別是，科舉制度以培養(yǎng)“秘籍繕寫”的文員為目的，要求楷書“毋須精熟”“皆得正樣”，由此決定了唐楷的目標(biāo)在于“實(shí)用”而非“藝術(shù)”。

　　宋人姜夔曾尖銳地指出：“真書以平正為善，此世俗之論，唐人之失也。古今真書之神妙，無出鐘元常，次則王逸少。今觀二家之書，皆瀟灑縱橫，何拘平正。”他批評唐楷模式僵化，形式上拘于安排，不能“盡字之真態(tài)”，開啟了后人批評唐楷的先河。明代館閣體盛行，意法之爭更加凸顯。晚明書家開始了對于“唐法”的反動，到清代末期便發(fā)展為康有為《廣藝舟雙楫》的“尊魏卑唐”理論。時至今日，唐楷的藝術(shù)性仍然是書法研究的焦點(diǎn)問題，或褒或貶，莫衷一是。

　　不容否認(rèn)，一方面，唐楷本身不允許書家作率性自由的發(fā)揮，與藝術(shù)的“游戲”性質(zhì)存在一定程度的矛盾;另一方面，以唐楷為基礎(chǔ)的行、草創(chuàng)作，天然地導(dǎo)向魏、晉以來的行、草書法范式，難于在形式上取得新的突破。

　　盡管學(xué)習(xí)唐楷的書家中成功者不少，但也有一批又一批的唐楷愛好者，不斷地被基于“實(shí)用”目的的“形式化追求”塑造成“俗人”，成年累月地寫著毫無藝術(shù)趣味的“功夫字”。在這一點(diǎn)上，學(xué)習(xí)者本人的悟性和理解能力是一方面的問題，唐楷本身的特點(diǎn)或曰局限性也難辭其咎。這是因?yàn)椋核囆g(shù)生產(chǎn)不但生產(chǎn)產(chǎn)品，也生產(chǎn)自己的消費(fèi)者，改造著消費(fèi)者的藝術(shù)品味。