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楷書書法字體作品圖片欣賞

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  楷書,亦稱真書、正書。因形體方正,筆畫平直,可作楷模而得名。下面小編帶給大家的是楷書書法作品,希望你們喜歡。

  楷書書法作品欣賞

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  楷書的演變

  楷書是由隸書演變來的。要通過練習楷書掌握書法藝術(shù)的技法基本功,就要對楷書怎樣演化來的有個認識,以深化對楷書的理解。文字產(chǎn)生以后還在點畫符號的時期,就逐漸有書法。到商周、秦漢,古文字已從大篆和小篆而演變?yōu)殡`書,當時書法作為藝術(shù)還不完全自覺,但是已經(jīng)形成一套書寫技法,也有書法理論出現(xiàn),善于書法的文人已經(jīng)對書法優(yōu)劣有評價。如傳秦國丞相李斯見到周穆王的書法以后,觀賞興嘆了七天,憂悒自己寫的字太沒有骨力。可見,從那時起書法的好壞,寫的是否有骨力,就是評價書法的一種標準。不過那個時候,書法的好壞并不影響實用,因為它還不是以藝術(shù)品出現(xiàn),不是以觀賞為主要功能。

  文字的變化總是和實用不可分,簡化筆畫,方便書寫是文字演變的一種規(guī)律。所以文字演變往往從民間開始,約定俗成,經(jīng)過官方加工整理并確認,就成為官方文字,成為大家共同承認的規(guī)范化的文字。漢末草書的出現(xiàn),書法就成為觀賞藝術(shù)品,成為人們收藏欣賞的寶物。從此以后,一方面是以實用為主的書法;另方面名家作品也成為歷代寶藏的藝術(shù)品、文物。

  漢代隸書已經(jīng)比篆書筆畫簡化,書寫也容易得多。但是,寫波磔的筆法還是很麻煩,所以在實用當中自然會出現(xiàn)簡便的寫法,即是楷書。

  楷書主筆畫意識

  在楷書中,樹立主筆畫意識尤為重要。一字之內(nèi),點畫須有主次之分,猶如日月星辰,各有列次。主筆畫不僅在結(jié)體上具有挈綱引領(lǐng)的意義,而且也是構(gòu)成楷書藝術(shù)風格的重要因素。如果一幅作品多以橫畫為主筆,就會形成扁橫勢的結(jié)字特征,顯得質(zhì)樸古雅;若以豎畫為主筆,則易得縱勢,顯得挺拔偉岸;若以撇、捺做主筆,則體勢開張,有險峻之象。當然,對于主筆畫的選擇運用并非單一的非此即彼,往往是多項選擇,各有側(cè)重。但是要以和諧相安為原則,否則主筆畫運用過雜,基調(diào)難以統(tǒng)一,容易產(chǎn)生凌亂之感;過于單一則失之寡味。拿褚遂良書《雁塔圣教序》為例:他多以橫、撇、捺做主筆,故結(jié)體寬博,橫勢頓生;但他的結(jié)字方案并不排除長筆豎畫的使用,而是根據(jù)漢字形體的固有特征,把長筆豎畫處理得更加瘦削,豎鉤含蓄、婀娜(被稱為“玫瑰刺”),借以弱化由此產(chǎn)生的視覺沖突。所以褚楷從結(jié)體上看,或長、或方、或扁,一任自然;從用筆來看,又變幻多姿,不主故常。其中的奧妙就在于:主筆不唐突,輔筆不虛無,在不露聲色中實現(xiàn)對比關(guān)系,賓主相安,相得益彰。這種高超的對比變化技巧正是褚遂良的過人之處。

  賓主相安的要旨,還在于對主筆畫與次筆畫的對比度把握上。他們相生相克、相反相成。如果對比過甚則禮節(jié)生疏,失之粗野;不足則平庸無生氣。所以說賓主相安,妙在變化,功在和諧。

  
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