草書(shū)法字體

　　草書(shū)藝術(shù)從萌芽到成熟發(fā)生于兩漢魏晉時(shí)期，從書(shū)法藝術(shù)的角度,草書(shū)基本型的提法較之于標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)更能準(zhǔn)確的表述今草書(shū)中小草書(shū)寫(xiě)形態(tài)自身的發(fā)展規(guī)律。下面小編帶給大家的是草書(shū)法字體，希望你們喜歡。

　　草書(shū)臨摹技法

　　草書(shū)的基本特征可用以下二段話(huà)來(lái)說(shuō)明：

　　一、漢崔瑗《草書(shū)勢(shì)》云：“草書(shū)之法，蓋先簡(jiǎn)略，應(yīng)時(shí)諭旨，周于卒迫，兼功并用，愛(ài)日省力，純儉之變，豈必古式?觀其法象，俯仰有儀，方不中矩，圓不副規(guī)，抑左揚(yáng)右，望之若欹，竦企鳥(niǎo)跬，志在飛移，狡獸暴駭，將馳未奔，或黜點(diǎn)染，狀似連珠，絕而不離，蓄怒怫郁，放逸生奇;或凌遽而惴栗，若據(jù)槁而臨危，傍點(diǎn)邪附，似螳螂而抱杖;絕筆收勢(shì)，余纟廷 虬結(jié)，若山峰施毒，看隙緣山戲，滕蛇赴穴，頭沒(méi)尾重，是故遠(yuǎn)而望之，氵崔 焉若注岸奔涯;就而望之，即一畫(huà)不可移，纖微要妙，臨事從宜，略舉大較，仿佛若斯。”草書(shū)肇自秦末漢初，由于秦末刑峻網(wǎng)密，官書(shū)煩冗，戰(zhàn)攻并作，軍書(shū)交馳，羽檄紛飛，而小篆已不能赴一時(shí)之急，于是就形成一種簡(jiǎn)便的字體，即隸書(shū)。隸書(shū)之草率即為“隸草”，此草書(shū)之濫觴，其初之意在刪難省煩，務(wù)從簡(jiǎn)易，臨事從宜。至章帝始有草法，史稱(chēng)“章草”。漢末，草書(shū)逐漸脫離實(shí)用功能，而具有純藝術(shù)之特性。這是由于一大批士大夫的傾心投入，如杜度、崔瑗、張芝等，有所謂筆法的研求，賦予其獨(dú)特的審美內(nèi)含，使本來(lái)“急而速”的草書(shū)變得“難而遲”了。到東晉王羲之，今草之體基本定型，此時(shí)的草書(shū)已具備縱情快意的抒情功能。至唐人更發(fā)展至極點(diǎn)——狂草。成為書(shū)家達(dá)其情性，形其哀樂(lè)的手段。草書(shū)的魅力到底在哪里呢?就在于書(shū)寫(xiě)的不確定性，需要書(shū)家“臨事從宜”，雖然草書(shū)也有規(guī)定的寫(xiě)法，但由于點(diǎn)畫(huà)簡(jiǎn)略，所以不確定，可變的空間仍然極大。在這個(gè)大空間中，書(shū)家可以將自己的性情與字勢(shì)進(jìn)行不斷地謀合，并在特定的狀態(tài)下將對(duì)自然人生的感發(fā)在瞬間以筆墨的形式跡化。這是一個(gè)適意暢懷的過(guò)程，性情與筆墨形式的相融無(wú)間，即“故遠(yuǎn)而望之，氵崔 焉若注岸奔涯; VF g"AJf

　　就而望之，即一畫(huà)不可移，纖微要妙，臨事從宜。”

　　二、晉王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>后》云：“若欲學(xué)草書(shū)，又有別法。須緩前急后，字體形勢(shì)，狀如龍蛇，相鉤連不斷，仍需棱側(cè)起伏。用筆亦不得齊平、大小一等。每作一點(diǎn)須有點(diǎn)處，且作余字總竟，然后安點(diǎn)，其點(diǎn)須空中遙擲筆作之。其草書(shū)亦復(fù)須篆勢(shì)、八分、古隸相雜。亦不得急，令墨不入紙，若急作意思淺薄，而筆即直過(guò)。”筆草至獻(xiàn)之創(chuàng)為“一筆書(shū)”，即一行一筆完成，中間不停頓，又稱(chēng)“連綿體”。特別注重點(diǎn)畫(huà)及上下字的鉤連，就如行進(jìn)中的龍蛇，有時(shí)身體為云氣、草木所遮擋，卻有首尾連貫之意。用筆的“棱側(cè)起伏”指?jìng)?cè)勢(shì)運(yùn)腕，點(diǎn)畫(huà)在使轉(zhuǎn)中起伏振動(dòng)。如驚蛇入草，飛鳥(niǎo)出林。同時(shí)草書(shū)要有篆隸用筆之意才有古意，才能避免用筆的浮薄。 草書(shū)可以說(shuō)是最能寄托書(shū)家胸臆的書(shū)體，是書(shū)法的極則。能讀懂草書(shū)，才算真正體悟到了書(shū)法的真意。 Sb?HRoe_

　　唐孫過(guò)庭《書(shū)譜》 一、用筆特點(diǎn)：

　　孫過(guò)庭草書(shū)宗法二王，《書(shū)譜》不單是一件小草巨跡，同時(shí)也是書(shū)論精典，理論與實(shí)踐在這件作品中得到了完美的統(tǒng)一，這在書(shū)法史上可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的。對(duì)于草書(shū)用筆，就先讓我們看看他自己是怎么說(shuō)的吧!“一畫(huà)之間，變起伏于峰杪;一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒。”“真以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性;草以點(diǎn)畫(huà)為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)。” “篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務(wù)檢而便。”“變起伏于峰抄”指起始用筆，《書(shū)譜》亦如《蘭亭》多露鋒，露鋒取勢(shì)，決定于入鋒的角度。入鋒又決定了之后的用筆起伏。當(dāng)然這不局限于一畫(huà)，點(diǎn)畫(huà)之間亦是如此。注意入鋒出鋒的方向是極為關(guān)鍵的。“殊衄挫于毫芒”的“衄”指筆既下行，又往上去的用筆，“挫”指頓后以筆略提，使筆鋒轉(zhuǎn)動(dòng)，以離于頓處的用筆，主要指點(diǎn)的寫(xiě)法，點(diǎn)是見(jiàn)書(shū)家情性的用筆，要寫(xiě)得活潑生動(dòng)，節(jié)奏明快。“衄挫”是頓中有轉(zhuǎn)，使運(yùn)筆有振動(dòng)跳躍感。(圖) 用筆入鋒后，接下來(lái)的就是使轉(zhuǎn)，“草貴流而暢”是在運(yùn)筆有力度的情況下說(shuō)的。那么如何才能使運(yùn)筆豐富而有力度呢?用羲之的話(huà)說(shuō)就是用筆要“棱側(cè)起伏”。用虞世南的話(huà)說(shuō)就是：“覆腕轉(zhuǎn)蹙，懸管聚鋒，柔毫外拓，左為外，右為內(nèi)，起伏連卷，收攬吐納，內(nèi)轉(zhuǎn)藏鋒也。”(《筆髓論》“棱側(cè)起伏”指用筆取側(cè)勢(shì)，側(cè)鋒使轉(zhuǎn)形成自然起伏之狀。如何才能使轉(zhuǎn)有起伏呢?虞世南所說(shuō)就更具體了，即“覆腕轉(zhuǎn)蹙”、“柔毫外拓”，指運(yùn)腕的翻轉(zhuǎn)及運(yùn)筆的向外拓張，這樣的連續(xù)運(yùn)動(dòng)就是草書(shū)使轉(zhuǎn)的精髓。(圖《書(shū)譜》“乖”字)

二、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

　　雖然草書(shū)有固定的寫(xiě)法，但因其點(diǎn)畫(huà)簡(jiǎn)略，為形體結(jié)構(gòu)的變化提供了極大的空間，正如宋姜夔《續(xù)書(shū)譜》所云：“草書(shū)之體，如人坐臥行立，揖遜忿爭(zhēng)，乘舟躍馬，歌舞擗踴，一切變態(tài)，非茍然者。又一字之體，率有多變，有起有應(yīng)，如此起者，當(dāng)如此應(yīng)，各有義理。”注重字間點(diǎn)畫(huà)的連帶呼應(yīng)，并合于用筆使轉(zhuǎn)之理。不然點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)就會(huì)顯得散亂無(wú)章。筆勢(shì)的連續(xù)轉(zhuǎn)換就形成字勢(shì)，草書(shū)特別重視字勢(shì)或稱(chēng)體勢(shì)，可以說(shuō)勢(shì)是草書(shū)結(jié)構(gòu)的內(nèi)核。

　　三、行氣章法特點(diǎn)：

　　唐張懷瓘《書(shū)議》云：“然草與真有異，真?zhèn)茸纸K意亦終草則行盡勢(shì)未盡，或煙收霧合，或電激星流，以風(fēng)骨為體，以變化為用。有類(lèi)云霞聚散，觸遇成形;龍虎威神，飛動(dòng)增勢(shì)。……是以天為而用，同自然之功;物類(lèi)其形，得造化之理，皆不知其然也?？梢孕钠?，不可以言宣，觀之者，似入廟見(jiàn)神，如窺谷無(wú)底，俯猛獸之牙爪，逼利劍之鋒芒。肅然巍然，方知草之微妙也。”字勢(shì)的組合即為行氣，行與行的組合即為章法。在各體書(shū)中，草書(shū)是最重行氣與章法的，因?yàn)椴輹?shū)結(jié)體無(wú)常形，若坐、若行、若動(dòng)、若往、若來(lái)、若臥、若起、若愁、若喜等等之狀，所以行氣也往往跌宕起伏，變化莫測(cè)。如“云霞聚散，觸遇成形”，“觸遇成形”生動(dòng)地道出了草書(shū)行氣章法的特點(diǎn)，不是事先約定或有規(guī)律可循的，而是隨勢(shì)相生，因勢(shì)而變的，是有常理而無(wú)常形的，所以不可言宣，完全取決于書(shū)者的臨場(chǎng)應(yīng)變。

　　草書(shū)法字體欣賞：

　　草書(shū)法字體1

　　草書(shū)法字體2

　　草書(shū)法字體3