書(shū)法草書(shū)優(yōu)秀作品

　　草書(shū)的筆劃之間字與字之間相互連帶呼應(yīng)，是便于快捷書(shū)寫(xiě)和便于表達(dá)書(shū)者情感的書(shū)體。是最具有符號(hào)化特征的書(shū)體。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的書(shū)法草書(shū)優(yōu)秀作品，希望對(duì)你有用!

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　　草書(shū)的演變歷程

　　草書(shū)是中國(guó)文字最為簡(jiǎn)約的書(shū)體。草書(shū)的起源，亦如行書(shū)，或其他書(shū)體，無(wú)法確指始于何時(shí)。史記說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚懷王使屈原造憲令，草稿未上，上官氏見(jiàn)而欲奪之，蓋草書(shū)之祖起于。”據(jù)此故有草書(shū)緣起于草稿之話(huà)，可見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)即已有草書(shū)的形成。因?yàn)槠鹩诓莞宓淖煮w，為了發(fā)揮速寫(xiě)功能，較為省略草率，自然不能工整，草草寫(xiě)成，顧名思義而為草書(shū)。但此種草書(shū)，僅能說(shuō)是古篆(當(dāng)時(shí)使用的字體)的草稿，真正草書(shū)的開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，則始自漢初，其演變過(guò)程，自應(yīng)是先有“章草”，而后又有“今草”，再又有“狂草”等草體了。

　　章草是隸書(shū)速寫(xiě)而成，故源出于隸。傳說(shuō)為西漢元帝時(shí)黃門(mén)令史游所創(chuàng)。宋趙彥衛(wèi)云漫鈔說(shuō)：“宣和，陜古人發(fā)地得木簡(jiǎn)，字皆章草，乃永初二，發(fā)夫討叛羌檄。米元章帖言：章草乃章奏之草。今考之既用于檄，則理容施于章奏。蓋小學(xué)家流，自古以降，日趨于簡(jiǎn)便故大篆變小篆，小篆變隸;比其久也，復(fù)以隸為繁。則章奏文，悉以章草從事，亦自然之勢(shì);故雖曰草，而隸筆仍在，良繇去隸未遠(yuǎn)也。”此說(shuō)章草因通於章奏得，其說(shuō)較為可信。

　　“章草”字體，雖已“隸書(shū)”簡(jiǎn)約，但仍略帶波磔，若從漢初木簡(jiǎn)書(shū)跡，可見(jiàn)初期的“章草”，實(shí)際上就是應(yīng)急的粗率“隸書(shū)”變體。故其筆法與結(jié)體，無(wú)一定規(guī)范可循，一直到了東漢的張芝，章草字體，才臻成熟，至魏晉而登峰造極。其中著名的書(shū)家，如魏時(shí)的韋誕、吳時(shí)的皇象、晉時(shí)的索靖，都稱(chēng)為一代章草的宗匠。

　　“章草”傳世的法帖，計(jì)有史游《出師頌》、《淳化閣帖》中張芝書(shū)、皇象所書(shū)《急救章》、索靖的《月儀帖》等。雖傳刻至今，但法度端凝，體勢(shì)堅(jiān)勁，有獨(dú)立自強(qiáng)之特，仍足供為后人臨摹研究的最佳資料。

　　“章草”的筆畫(huà)略帶隸書(shū)的波磔，而字字獨(dú)立不相連帶;利用符號(hào)，一筆萬(wàn)同，是漢隸行書(shū)之變體。

　　今草即現(xiàn)今所通行的草書(shū)，通稱(chēng)為草書(shū)，傳說(shuō)為后漢張芝(伯英)所創(chuàng)始。韋誕說(shuō)：“芝學(xué)杜度，轉(zhuǎn)精其功，可謂草圣，超前絕后，獨(dú)步無(wú)雙。”張懷《書(shū)斷》說(shuō)：“自杜度妙於章草，崔瑗、崔實(shí)，父子繼能。伯英得崔杜之法，故知新，因而變之，以成今草。字之體勢(shì)，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷;及其連者，筆脈通其隔行。惟王子敬深明其旨，故行首之字，往往繼前行之未，世稱(chēng)一筆書(shū)起自張伯英，即此也。”又說(shuō)：“章草之書(shū)，字字別。張芝變?yōu)榻癫荩舷聽(tīng)窟B，或上字之末，而為下字之上。呼史游草為章草，因伯英草而謂今草也。”由是而知，“今草”與“章草”不同之處：章草字字獨(dú)之，系速寫(xiě)隸書(shū)而成，而“今草”則省去“章草”的波磔，上下?tīng)窟B，是速寫(xiě)“章草”而成的。于右任先生標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)自序說(shuō)：“其為法：重形聯(lián)，去波磔，符號(hào)之用加，使轉(zhuǎn)之運(yùn)益;大令所謂窮偽略之理，極草之致者，最為得之。”按“重形，去波磔。”二語(yǔ)，可說(shuō)是“今草”的特征，也是“今草”益趨簡(jiǎn)捷的所在。

　　“今草”書(shū)體由后漢張芝創(chuàng)起，至東晉而達(dá)完成的境界，尤以王羲之父子，最擅此體，其姿態(tài)之美，變化多端，真是妙不可言，已達(dá)到登峰造極之絕妙佳境。

　　“今草”傳世的法帖，自后漢的張芝，東晉的王羲之及歷代的大書(shū)家，兼擅草書(shū)，故法帖書(shū)跡，流傳極多，指不勝屈。初學(xué)草書(shū)者，幾乎不知由何入手。上圖為唐孫過(guò)庭書(shū)譜卷上。

　　今草雖出自二王，但到張旭、懷素卻能擺脫魏晉傳統(tǒng)的草法，創(chuàng)出新面目，于今草體格之外，益加狂肆，將今草進(jìn)入一種全新的境界——以狂草著名于世。

　　“狂草”的得名，據(jù)傳是由于張旭，他每次作書(shū)前，多酒引發(fā)情緒，或助自然界的現(xiàn)象來(lái)觸發(fā)靈感，醉后呼叫狂走，再下筆作書(shū)。世人以張顛呼之。而懷素在他所書(shū)的《自敘帖》，曾引李御史丹云：“昔張旭之作也，時(shí)人謂之張顛，今懷素之為也，余實(shí)謂之狂僧，以狂繼顛，誰(shuí)曰不可。”由上可知，“狂草”，一方面是由于所書(shū)時(shí)的疾速與詭奇，一方面是張旭、懷素所表現(xiàn)出來(lái)的顛狂態(tài)度而得。

　　亦稱(chēng)“小草”。草書(shū)的一種。始于漢末。是對(duì)章草的革新。筆畫(huà)連綿回繞，文字之間有聯(lián)綴，書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)約方便便。為東晉王羲之所發(fā)揚(yáng)完善。唐代張懷瓘《書(shū)斷》載：“王獻(xiàn)之嘗對(duì)父云：古之章草，未能宏逸，頓異真體，合窮偽略之理，極草蹤之致，不若藁行之間，于往法固殊，大人宜改體。”更加縱放的“狂草”為“今草”的發(fā)展

　　今草是一種在繼承章草的基礎(chǔ)上，適應(yīng)隸書(shū)向楷、行體發(fā)展趨勢(shì)和形體上的變化，進(jìn)一步省減了章草的點(diǎn)劃波磔，成為更加自由便略的草體。