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初級(jí)硬筆書法作品

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初級(jí)硬筆書法作品

  硬筆書法藝術(shù)是線條的藝術(shù)。線是書法中最基本的元素,線在中國造型藝術(shù)中,又是最簡潔、最概括、最單純而又最深刻的,是人類生命的象征。下面小編帶給大家的是初級(jí)硬筆書法作品,希望你們喜歡。

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  硬筆書法的線條美:

  硬筆書法藝術(shù)是線條的藝術(shù)。線是書法中最基本的元素,線在中國造型藝術(shù)中,又是最簡潔、最概括、最單純而又最深刻的,是人類生命的象征。“日本近代畫家村上華岳說過線是貫穿整個(gè)宇宙的最根本的東西”。線條是書法家表情達(dá)意、精神、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)得以流露的媒介。在欣賞一幅書法作品時(shí),首先映入欣賞著眼目的也是線條,也是欣賞者溝通書家的橋梁,通過線條欣賞者可以獲得精神上的美的享受,心靈上得以慰藉、凈化和震撼。線條是硬筆書法藝術(shù)的主旋律,是靈魂,作為純藝術(shù)的尋繹,書法家可以緊緊抓住線條反復(fù)“錘煉”反復(fù)“謳歌”。如果說,毛筆的線條能充分自由的在點(diǎn)、線之間快速變幻身形的話,硬筆的線條唯有可憐的拖著自己清瘦的身段翩翩起舞。如此的先天不足使硬筆在表現(xiàn)形態(tài)上只能將注意力集中在點(diǎn)、線方面。

  然而在近年來硬筆書法熱潮的興起,在硬壇這塊廣闊的土地上卻佳作紛呈,風(fēng)格迥異,或秀美,或老辣,或雄強(qiáng),或生挫……這些都充分證明了硬筆的線條自有其存在的意義和特殊的美學(xué)價(jià)值。那么,硬筆書法線條的美學(xué)價(jià)值具體體現(xiàn)在哪里呢?“唐朝著名詩人杜甫有論毛筆書法的名句書法貴瘦硬方通神,正好為硬筆書法的線條題寫了具有前瞻性的絕妙評(píng)語。與毛筆書法相比,硬筆書法的基本形態(tài)特征是“瘦”,工具的本質(zhì)使其特點(diǎn)體現(xiàn)為“硬”這硬非生硬,而是使觀者有綿里藏針般的感受。用風(fēng)格化的名詞來提煉它的理想剛健。剛者,堅(jiān)強(qiáng)也,如千仞鐵塔,穩(wěn)定壓倒一切,充滿力度美;健者,挺勁也,是彈性的張力與紙面接觸時(shí)耕下的軌跡。它決不是拖泥帶水,又非蜻蜓點(diǎn)水。其實(shí),比其毛筆書法來,硬筆要達(dá)到筆筆中鋒的程度要快得多。“晉衛(wèi)夫人的《筆陣圖》中提到:善筆力者多骨,骨微肉者謂之筋書”。“米芾在《自述學(xué)書帖》中論述的更為深刻:要得筆,謂骨筋皮肉、脂澤風(fēng)神皆全,猶如一佳士也。又筆筆不同,三字三畫異,故作異;重輕不同,出于天真,自然異又,得筆則雖細(xì)如鬢發(fā),亦圓,不得筆雖粗如櫞,亦褊。此雖心得,亦可學(xué)”。因此,剛為骨,健為肉,硬筆書法線條的本體基調(diào)大致可定。

  基調(diào)一定下,線條在作品中的表現(xiàn)就可以加以衡量了。一幅硬筆書法作品的鑒賞跟其它藝術(shù)品一樣,首先關(guān)注的當(dāng)屬整體美。而組成整體的正、負(fù)空間的分割,黑白色塊對(duì)比的節(jié)律,都是線條的長短、粗細(xì)、方圓、正側(cè)、疏密等諸因素有機(jī)調(diào)和的結(jié)果。抽象地看,是點(diǎn)線在一定時(shí)空中按某種一定的節(jié)奏所構(gòu)成的造型。經(jīng)過對(duì)整體的掃描之后,基本的點(diǎn)線品質(zhì)則是要進(jìn)一步加以賞析的重心。傳統(tǒng)的毛筆書法對(duì)點(diǎn)線的追求歷來是擺在一個(gè)很高的層次,甚至在評(píng)價(jià)一位書法家作品時(shí),往往先看點(diǎn)線功力如何,崇尚無一筆無來歷。對(duì)硬筆書法來說,工具特性的局限使毛筆書法式的標(biāo)準(zhǔn)稱為不太實(shí)際的參照系統(tǒng),但如果作品的點(diǎn)線任其自編自演,一點(diǎn)也不參照前人的寶貴經(jīng)驗(yàn),恐怕作品的耐看程度要大打折扣了。畢竟,歷史證明:缺乏對(duì)線條的理性錘煉將無法產(chǎn)生真正完美的作品,其風(fēng)格或許能流行一時(shí),但決不會(huì)墨澤千秋。二王、顏真卿、米芾、王鐸等歷代書法大師的杰作可以為證。因此,提高一幅書法作品線條的質(zhì)量,一定程度上即是提高書法作品的藝術(shù)性,在剛健的基調(diào)規(guī)范下,高品質(zhì)的硬筆書法線條應(yīng)具有的審美標(biāo)準(zhǔn)可分為:

  (一)力量美,力量感是書寫著力度的運(yùn)用在觀賞者心理的投射。此力量并非可簡單地理解為物理學(xué)上的概念,雖說只要寫字,就肯定要注入力量,但這種所謂的力量,是書法中的一種巧力,是手、指、腕的運(yùn)作技巧在意識(shí)高度協(xié)調(diào)、控制下且化合了書寫者本身審美觀念、書寫經(jīng)驗(yàn)的自然運(yùn)動(dòng)。體現(xiàn)的感覺一般是“勁挺”。古代書法術(shù)語在這方面有很多強(qiáng)調(diào),如力透紙背、萬毫齊力、全身力到、筆力千鈞。“中國書法在很早的時(shí)候就強(qiáng)調(diào)筆力,但也有一個(gè)過程。在甲骨文時(shí)代,筆力表現(xiàn)是無意識(shí)的,它受工具的限制,要拿刀刻,當(dāng)然不會(huì)想到筆力有力與否。到漢代隸書的時(shí)代,線條應(yīng)該說表現(xiàn)得比較充分了,但線條的力量感還沒有被絕對(duì)重視,線條還是依附于文字而存在。真正主動(dòng)追求線條力量感,要到漢末特別是魏晉南北朝以后,其標(biāo)志是蔡浥《九勢(shì)》的提出。”硬筆書法雖使用的工具不同,但二者同為書法,就必然有內(nèi)在的相同的聯(lián)系。硬筆在表現(xiàn)力美方面還要優(yōu)于毛筆,硬不是生硬,硬是力的象征。這種力跟自然力是沒有關(guān)系的,它完全是一種感覺,是書家在長期書法實(shí)踐中功力的積累,力是訓(xùn)練有素的筆墨技巧的體現(xiàn)。離開了筆力,整幅作品就會(huì)顯得毫無生氣。這種“力”賦予了硬筆書法作品的生命意義,“生命來源于運(yùn)動(dòng),有力才能有運(yùn)動(dòng),一運(yùn)動(dòng)起來便會(huì)對(duì)線條直接產(chǎn)生效果:有粗有細(xì),有枯有潤,有長有短,有變化,有生氣,有動(dòng)感,有質(zhì)感。”硬筆書法作品力求的就是這種效果,“剛勁之力如鐵畫銀鉤,柔和之力似綿里裹鐵。盡管有風(fēng)格的不同,然而都以不同的表現(xiàn)手法在他們的作品中體現(xiàn)出共性的力度美。富有力度感的作品之所以美,是因?yàn)樗苁褂^賞者在這種凝固而靜止的字形中領(lǐng)略到生命的風(fēng)采、心靈的律動(dòng)。如果筆力弱薄,書法美就無法得到充分的表現(xiàn)和發(fā)揮。”

  (二)節(jié)奏美,節(jié)奏感的存在就是一種生命的存在、活潑的存在。從節(jié)奏感里面發(fā)現(xiàn)了一種活力,然后在活力里面體驗(yàn)到了生命的價(jià)值。毛筆書法能夠表現(xiàn)出很多書法家的個(gè)性,硬筆書法也如此,在硬筆書法線條里面熔鑄了每一位書家的獨(dú)特的生命價(jià)值,龐中華是龐中華,王正良是王正良。再進(jìn)而言之,每位書家生命的活力都體現(xiàn)了線條節(jié)奏感的審美價(jià)值。如:空間節(jié)奏、用筆起伏節(jié)奏、空白節(jié)奏、方向節(jié)奏等。“硬筆雖然筆尖的彈性較小,不能像毛筆惟筆軟則奇怪生焉,但要表現(xiàn)線條輕重變化的節(jié)奏感,必須重視筆下的提按、起收、行筆變化,即古人謂一波常過三折,否則線條便顯得蒼白無力,狀若死蛇,”無一派生機(jī)活力。

  (三)立體美,這是一個(gè)矛盾的說法,因?yàn)榫€條本身是平面化的存在,根本不可能符合三維空間長、寬、高的物理標(biāo)準(zhǔn),可缺乏立體感,線條就單薄乏味,不耐看。真正的立體感應(yīng)是沉著、渾厚的并能讓人感受到線條中蘊(yùn)藏的豐富信息。其實(shí),硬筆工具不像毛筆那樣由“萬毫”制成,它的筆頭構(gòu)造也就由薄薄的二片鋼片組構(gòu);簡單的說,書法所強(qiáng)調(diào)的立體感是一種抽象地經(jīng)過提煉的空間。在創(chuàng)作具體的硬筆書法作品中,又因書體不同、書者的審美趣味各異而自具形態(tài)。如寫謝繼東的行書運(yùn)筆流利,以露鋒為主,線條清勁有力,作者似乎偏愛流暢的力度美。王正良的長篇力作《文心雕龍》則帶有較濃的毛筆位,此作點(diǎn)線內(nèi)斂,典雅含蓄,秀潤清朗,作者憑借深厚的毛筆書法功底,使觀者領(lǐng)略到了硬筆線條的另一種風(fēng)采。

  綜上所述,如沈鵬所說:“線條是單純的,也是最豐富的;難以單純,所以其豐富更可貴,也更難得。”在層層探索了硬筆書法線條的物質(zhì)形態(tài)、審美標(biāo)準(zhǔn)后,再就深層挖掘的話,勢(shì)必觸及線條的本體。應(yīng)為,線條是作者內(nèi)在意蘊(yùn)的外在狀態(tài)。“美國藝術(shù)家羅伯特.亨利認(rèn)為:每一部真正藝術(shù)品的背面,是存在狀態(tài)的到達(dá)。即比尋常的存在瞬間更長的時(shí)刻,無論這種活動(dòng)性是依賴于毛筆、鋼筆、鑿刀,還是借助語言,其結(jié)果不過是這種狀態(tài)的副產(chǎn)品”。概括而言,每幅硬筆書法作品都稱得上是書寫者的一篇“心情故事”,是每一個(gè)人生片段的濃縮記錄。對(duì)硬筆書法而言,作品是硬筆線條由形到神的美學(xué)展露,是對(duì)生活當(dāng)下這一片刻的詩性體驗(yàn)通過筆尖凝聚在紙上的留痕。因此,每位書家保存的等身作品,既是他書風(fēng)的演變史,又是一輩子的藝術(shù)人生記錄。

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