道教靈飛經(jīng)優(yōu)秀的書法作品圖片
靈飛經(jīng)是道教作品中的經(jīng)典,它在道教中有重要的地位?,F(xiàn)如今,這部作品被大多數(shù)人創(chuàng)作成書法作品,這些作品受到許多人的欣賞與喜愛。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的道教靈飛經(jīng)優(yōu)秀的書法作品圖片。
道教靈飛經(jīng)經(jīng)典的書法作品欣賞
道教經(jīng)名。主要闡述存思之法。今道藏有《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》,一卷?!稘h武內(nèi)傳》謂此經(jīng)用于請命延算、長生久視、驅(qū)策眾靈、役使鬼神?!鹅`飛經(jīng)》是唐代著名小楷之一,無名款。元袁桷,明董其昌皆以為唐鐘紹京書。鐘紹京,字可大,虔州贛人。官至中書令,越國公。書學(xué)二王,褚、薛在當(dāng)時(shí)是享有盛名的書家,時(shí)號“小鐘”,也是收藏家,個(gè)人收藏名家真跡數(shù)百卷?!鹅`飛經(jīng)》筆勢圓勁,字體精妙。后人初習(xí)小楷多以此為范本。
靈飛經(jīng)好看的書法圖片
《靈飛經(jīng)》又名《六甲靈飛經(jīng)》,清包世臣在《藝舟雙楫·右下筆潭》中稱其:“如新鶯歌白囀之聲”,楊守敬評:“靈飛經(jīng)一冊,最為精勁,為世所重”?!鹅`飛經(jīng)》的章法為縱有行,橫無列。由于整篇字的大小、長短、參差錯(cuò)落,疏密有致,變化自然,且整篇字與字之間,行與行之間顧盼照應(yīng),通篇字渾然一體,雖為楷書,卻有行書的流暢與飄逸之氣韻,變化多端,妙趣橫生?!鹅`飛經(jīng)》以其秀媚舒展,沉著遵正,風(fēng)姿不凡的藝術(shù)特色為歷代書家所鐘愛。明董其昌說:“趙文敏一生學(xué)鐘紹京終十得三、四耳”。近代大書家啟功先生的書法也受益于《靈飛經(jīng)》??梢姟鹅`飛經(jīng)》有著超凡脫俗的藝術(shù)感染力。
靈飛經(jīng)的小楷介紹
《靈飛六甲經(jīng)》是一卷道教的經(jīng),在明代晚期,發(fā)現(xiàn),一卷唐代開元年間精寫本,它的字跡風(fēng)格和磚塔銘一派非常相近,但毫鋒墨彩卻遠(yuǎn)非石刻所能媲美。當(dāng)時(shí)流入董其昌手,有他的題跋。海寧陳氏刻辦渤海藏真》叢帖,由董家借到,摹刻入石,兩家似有抵押手續(xù)。后來董氏又贖歸轉(zhuǎn)賣,鬧了許多往返糾紛?!恫澈!纺】倘頃r(shí),脫落了十二行,董氏贖回時(shí),陳氏扣留了四十三行。從這種抽頁扣留的情況看,脫刻十二行也可能是初次抵押時(shí)被董氏扣留的,后來又合又分,只存陳氏所抽扣的四十三行,其余部分已不知存佚了?!鹅`飛》本身的書法,在唐人寫經(jīng)中,允推精品,試用敦煌所出那么多的唐人寫經(jīng)來比,夠得上《靈飛》那樣精美的,也并不太多。在清代科舉考試的標(biāo)準(zhǔn),書法的優(yōu)劣,幾乎與文章的優(yōu)劣并重,所以它又成了文人士子學(xué)習(xí)小楷的極好范本。于是《渤?!烦跬厮斐上∮姓淦贰T忠虼吠貪u多,不斷泐損,隨著出現(xiàn)了種種翻刻本。《滋蕙堂帖》翻刻的筆畫光滑,又偽加趙孟頫跋,在清代中期曾成為翻本的首領(lǐng),事實(shí)卻是翻本中的劣品,和《渤?!返脑蚕嚯x更遠(yuǎn)。嘉慶中嘉善謝恭銘得到陳氏抽扣的四十三行,刻入《望云樓帖》刻法比《渤?!凡煌?。不但注意筆畫起落處的頓挫,且比《渤?!繁韭苑?。凡是看過敦煌寫經(jīng)的人都容易感覺《望云》可能比較"逼真"而《渤?!房赡苡兴?ldquo;失真”。
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